談談對周易上的一些疑問
根據易學界泰山北斗宋朝邵康節先生的《梅花易數》中“萬物類象”的描述，八卦與十二地支的對應關係是乾卦對應地支戌、亥，如代表農曆九月、十月等；兌卦對應酉，代表農曆八月等；離卦對應午，代表農曆五月等；震卦對應卯，代表農曆二月等；巽對應辰、巳，代表農曆三月、四月等；坎卦對應子，代表冬月等；艮卦對應丑、寅，代表臘月、正月等，坤卦對應未、申，代表農曆六月、七月等。大家有沒有想過，這種對應不合理、不正確或者說不精確呢？那麼是不是邵康節先生搞錯了呢？難道古人還會不靠譜？
我們權且不談論古人的是非曲直，先看看這種對應關係是否合理。周易中講，天道是不偏不倚的，因此，八卦對應八方時是按每方45度角進行空間分配的。而十二地支呢？眾所周知，如果十二地支類象成十二個月，十二個月的時空也是平均分配的，即每月大致30天；如果十二地支類象成十二時辰，十二個時辰的時空仍是平均分配的，即每個時辰大致2小時，等等。也就是說十二地支在一個圓內或者說一個太極內其每一個地支的空間也應該是平均分配，即每個地支分配30度的空間，這才是合理的。從這個意義上來講，古人八卦與十二地支的對應法則就只能出現二種情況，要麼是乾、巽、艮、坤四卦各佔60度空間，震、兌、離、坎四卦各佔30度空間；要麼就是子、午、酉、卯四地支各佔45度空間，其餘地支各佔22.5度空間。很明顯，這二種情況中無論是哪一種情況都是無法從理論上講清其道理的，是不合理、不靠譜的。
常言道，實踐是檢驗真理的唯一標準。大家不妨在實踐中進行驗證。現在給大家介紹二個驗證方法：一是時間上驗證。例如，當你在用梅花易數預測時，你根據卦象把應驗時間確定在震卦，進而確定應驗月份在農曆卯月即農曆二月時，而事實上事情最終發生在了辰月即農曆三月。二是空間上驗證。例如，當你在用六爻起卦預測時，你根據卦象把應驗空間確定在辰方，進而確定應驗方位在巽方即東南方位，而事實上事情最終發生在了震方即東方。
那麼，八卦與十二地支正確的對應位置是怎麼的呢？正確的對應位置如圖所示。即子、午、卯、酉分別完全分佈在坎、離、震、兌卦中；巳未、申戌、亥丑、寅辰分別有7.5度分佈在離、兌、坎、震卦中；而辰巳、未申、戌亥、丑寅分別有22.5度分佈在巽、坤、乾、艮卦中。由此我們不難發現，古人說巽卦對應地支辰巳、坤卦對應地支未申、乾卦對應地支戌亥、艮卦對應地支丑寅的原因了，是因為這些地支的大部分都處理相應的卦中。因此，嚴格地講，古人對八卦與十二地支的對應位置的描述是不精確的，是有一點不靠譜的。
是什麼原因造成古人對八卦與十二地支的對應位置的描述不精確呢？大家知道，中國傳統的傳授技藝的潛規則是師父傳徒弟總會留一手。大概就是這個原因吧，因為我相信古人不太可能犯這樣淺顯的錯誤。不過，順便在這裏溫馨提醒大家一下，現在很多易學書籍不是在寫書，而是編書，因為書作者本人並不知道周易的門在哪；當然也有不乏精通周易的書作者，不過，他們寫書卻往往不是為了教人易技，而是為了兜售書籍，因此難免標新立異，故弄玄虛，虛虛實實，真假難辨。這就要求我們學易之人一定要有細心和鑽研精神，不要人云亦云，也不要囫圇吞棗，只有這樣，才有可能掌握周易預測的真諦。
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