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六爻預測時應該如何斷應期

六爻預測時應該如何斷應期


       納甲信息預測與易經古法在應驗效果上,最大不同處是,納甲法能預測事件的時間屬性,而此時間屬性,在術語上稱“應期”,即納甲法具備時間單位之干支特色,來決定測時間之支,繼而可由此支來斷定此預測一件未來確定的時間,遠應年、月、近應日、時。
 
           第一節 應期遠近定法
            第二節 月建之應期
            第三節 日建之應期
            第四節 沖、合之應期
            第五節 伏神之應期
            第六節 定應期要訣

            第一節 應期遠近定法
       如世爻在初爻,显示着事件即 將開始。當世居第五爻時,則显示着此事件發展至最高峰。當此卦為遊魂卦時,則显示着此事件將近結束之時;若為歸魂卦時,則显示着此事件已達結束之時。既 然,重卦显示着事件發展至某種狀態,那麼,宮則表示着這些變動狀態所成的集合體,則可由宮所表示的五行衰旺來作為該事件變化程度之快慢显示。
       例:若宮的五行屬性呈旺相,則該事件變動之程度亦快;反之,若宮 的五行屬性呈弱相,則該事件變動之程度亦慢。經過多次的實驗,發現此理論是正確的。因為日辰及月建影響宮之五行而呈旺相時,則事件之應期較近;若日辰及月 建影響宮之五行而呈弱象時,則事件之應期較遠。換言之,當事件變動之速度愈快時,則應期較短,若事件變動之速度較慢時,則應期較長。
       總而言之,宮之五行屬性較旺,則卦之應期較短,若宮之五行屬性較弱,則卦之應期較長。所以,我們可由卦所屬該官之五行衰旺,來決定應期大約在某段時間,從而從下面的關於月建、日辰、沖合及伏神所屬的應期,而知卦之應期該於何年何月或何日。
       第二節 月建之應期
     (A)用神在月建為休囚死者,但被判斷為強的用神,則以月建為該用神旺之月為應期,或以日支為帝旺或長生之日為應期。
     (B)用神為月破者,但被判斷為強之用神,則其應期以過月,或合其用神之月建或日辰。
     (C)用神在月建為旺相者,但被判斷為弱的用神,則凶應期以月支為休囚死之月或日支為墓或絕之日。
     (D)原神生用神,而用神被判斷為強者,則其應期以月支為原神旺相之月,或日支為原神旺相長生之日。

     (E)用神被強大的忌神或仇神所克制,而被判斷為弱者者,則其凶應期應為仇神或忌神在月支旺相之月,或忌神或仇神成為帝旺長生之日。
            第三節 日建之應期
      (A)若用神被判斷為強的用神,但其在日辰為墓絕者,則以生旺之日為其應期。
      (B)若原神生用神,用神被判斷為強者,而此時若原神為墓絕者,則以原神生旺之日為其吉應期。
      (C)若忌神衝剋用神,用神被判斷為弱者,而此時原神休囚或墓絕者,則以原神生旺之日為其凶應期。
      (D)若用神被判斷為弱者,但其在日辰為生旺者,則以墓絕之日為其凶應期。
      (E)若用神被判斷為強者,但其為旬空,則以沖空或出空之日,為其應期(所謂沖空,乃日支沖用神之旬空,而出空者指用神越出此旬而不為空)。
      (F)若原神生用神,用神被判斷為強者,但若原神旬空,則其應期以原神出空或沖空之日。

            第四節 沖、合之應期
     (A)被判斷為強的用神,和月建、日辰、變爻支及動爻支等成為“合”的關係的,則沖用神的年或月或日支即為該卦應期。
     (B)被判斷為強的用神,入日墓(以日之支為墓),或動而入墓(以變爻支為墓),則以沖用神之日支或沖該墓之日支為該卦之應期。
      (C)被判斷為強的用神,其本身為旬空或動而旬空,則以沖空(即沖空之支)、出空(出旬之日)為其應期。
      (D)被判斷為弱的用神,用神又與月建或日辰相合,則其凶應期以沖用神之支為應期。
   (E)被判斷為強之用神,但與月建、動爻支、變爻支或日辰等成沖之關係者,則以合該用神或該用神所沖之月建、動爻支、變爻支及日辰之日支為其應期。
      (F)被判斷為弱之用神,而以判斷原神為主時,則以合或沖該原神之支、或使原神入墓、絕之支為其凶應期。
      (G)被判斷為強之用神,若以忌神斷之,則以沖該忌神或使忌神人墓、絕之日辰為應期。
            第五節 伏神之應期
      (A)被判斷伏神為強者,且飛神休囚,則以沖飛神之月建、日辰、或飛神墓絕之日,為其應期。
      (B)被判斷伏神為弱者,飛神為強者,則以飛神生旺之日或伏神人日墓、絕之日為其凶應期。
      (C)被判斷伏神為強者,且飛神為它爻所克制,則以它爻生旺之月建或日辰為其應期。
      (D)若飛神與克神之強弱關係無法確定者(即難確定何者較強較弱),則可另測一卦決定之。
      (E)被判斷伏神為強者,且飛神休囚,但伏神為旬空或人日墓,則以伏神沖空、出空、或沖墓之日為其應期。

            第六節 定應期要訣
         綜上所述,定應期之法較為繁瑣,初學者常望而生畏之,往往影響到實踐的準確性。概而言之,定應期之法應融通活變,不能死板不變,以下茲將定應期之法的“要訣”總結披露如下,可供參考。
        (1)用爻旺相不動,須待日建衝動時。
        (2)日建臨用爻,或日建臨爻動來生合世爻,即可以本日斷之。
        (3)若用爻合住,以沖用爻之日斷之;若用爻休囚,須待生旺時方能成事。
        (4)用爻旺動又得生扶者,此為太旺,當以入墓之支時斷之。
        (5)用爻無氣而遇生扶,以生扶之支日斷之。
        (6)用爻入墓,即以沖墓之支日斷之。
        (7)用爻旬空安靜,即以出旬逢沖之日斷之。
        (8)用爻旬空發動,即以出旬之日斷之。
        (9)用爻旬空發動合,以出旬沖日斷之。
        (10)用爻旬空,安靜被沖,即以出旬合日斷之。
        (11)用爻旬空發動逢沖,是為沖實,以本日斷之。


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