首頁 八字 易经占卜 正文

"妻財克世"未必有財可求

"妻財克世"未必有財可求


    (1)妻財克世,是財來尋我,也可能有財可得,但未必一定有財。財爻克世,則世爻必定是父母爻,父母爻持世測求財,在求財為吉的諸卦象中是最差勁的一種卦 爻象了,一是預示着求財操勞辛苦,二是信息強度遠較財爻持世、生世、合世為弱。如世爻休囚無氣,不但無財可得反而會因財致災。只有在世爻旺相,能敵得住財 爻之克時,才能有財可得,但此時,財主就相對要弱一些,在程度上與財爻生世比較而言,也無大財可得。如果有官爻通關,形成連續相生之象,則不僅不辛苦也有 大財可得。
    (2)官爻克世,則世爻必定是昂弟爻,一般說來是應該斷為官災、是非、口舌的。但如果世爻太旺,喜官鬼克身時,此時官鬼克世也可斷為喜官而有官。如世爻休囚遇旺官之克,只能斷為有災。如遇父母爻動而通關,則可斷為有官貴之喜。 
 
占求財得火天大有
干支:戊寅月 庚戌日  (旬空:寅卯)
神煞:驛馬―申 桃花―卯 日祿―申 貴人―寅,午
   乾宮:火天大有(歸魂)     
六神 【本  卦】          
�蛇 ����� 官鬼巳火 應   
勾陳 �� �� 父母未土     
朱雀 ����� 兄弟酉金     
青龍 ����� 父母辰土 世   
玄武 ����� 妻財寅木     
白虎 ����� 子孫子水     

斷曰:寅木財爻為用神,財爻克世,此財必得,但目下尚空,要到甲寅日出空可得。果於甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬內還作空亡,待出旬不為空也。
1、取用神:問求財事,以財爻為用神。此卦卦面只有一個寅財,即可取為用神.
2、吉凶判斷:問謀財事的特殊之處,就是用神財爻克世爻,卻是最終得財的吉兆,這是野鶴數十年算卦經歷的經驗之談,《增》書有曰:“余之得驗如占財財為用 神,財爻克世者必得。占行人用神克世者即至,占醫藥子孫為用,子孫克世者即愈,此外數占皆不宜用神克世也”。此卦財爻臨月得旺,證明有財,用神寅財克世 爻,證明可得財。
3、應期與細節:既然已經得出得財的結論,此卦用神寅財空亡,而空亡之爻,填空之日就是得財應期。至於說為何斷的應期是日而不是月,個人認為或與卦中世爻 出現暗動有聯繫。要理解野鶴“若以逢空不空,非也。若在旬內還作空亡,待出旬不為空也”這句話,他這句話其實告訴我們斷卦要有清晰的層次,說逢空不空,是 站在吉凶判斷層面上看,吉凶判斷層面上“旺不為空動不為空”,此卦寅財值月,是屬於旺空,不算真空始終有用。但將“逢空不空”這個吉凶判斷層面的理論,也 混繞到應期分析層面上,認為不存在空亡,那就錯了,在應期分析層面,在旬內還算是空,要出了空亡之旬才能應事。所以說對爻的判斷,在不同的分析層面看法是 各異的。
4、此卦運用到的六爻基礎理論。
問財事,卦得財爻旺,而又財爻來克世,是得財的吉兆
旺不為空動不為空,不算真空,始終有用(吉凶判斷層面)
空亡之爻,填空之時是理論應期(應期分析層面)
5、建議深入考究的知識點
這卦要全面透徹地領悟其精華,除了要掌握“財克世有財”這個的六爻理論外,還有兩個知識點建議大家深入考究,一就是本卦是靜卦,沒有動爻,在靜卦條件下重 點應關注哪些位置的爻?應如何去論爻的生克?為什麼卦中只論寅財克世,而不是論寅木生已火再連環生世爻?二就是大家都知道問自身事,除了關注用神,同時也 必須留意世爻,此卦財來克世是得財吉兆,但也需要世爻有力才能承受財爻之克,試問身弱又如何能擔財呢?此卦世辰土受日衝動,月上克之,非空又無助,按傳統 六爻觀點應算是日破了(當然有的理論體系認為辰戍兩土沖是算暗動),世遭日破如何能得財,顯然此卦應該被看作是暗動才對,那它為什麼要算為暗動條件?
6、啟示。這卦的最大特色,無異於把用神克世作吉論,大家都知道,“受生者吉受克者凶”是六爻的通用性理論,大家都會認可這就是卦理,然通用歸通用,實踐 與驗證卻是最重要的,如果沒經曆數十年的驗證,作者就不會得出“財克世得財、子孫克世有藥效、用神克世行人回”的理論。相信“問近病用神逢沖逢空愈”之類 的理論,也是古人實踐的心得理論,而不是光憑“卦理”想象出來的。我聽到不少大師級人物,在說教的時候都強調理論必須符合“卦理”,我對此觀點是有很大保 留的,我個人認為,理論都必須實際證,是否有實效才是理論是否成立的唯一標準,而不是以是否符合卦理作為理論成立的依據。畢竟所謂“卦理”都是個人的主觀 理解,各人對易理理解的程度都不同,理論老站在自己所理解的卦理上建立,怎會有開拓的空間,只有不斷經過驗證有效的理論,才是符合真正“卦理”的理論,反 過來去理解這些經過驗證的理論,使自己對卦理理解程度得到升華,這才是真正的研易客觀態度。而驗證理論最需要的就是時間,我才三十多歲,剛看年齡就知道驗 證理論的時間再多也多不到那裡去,所以大家也不能看重我說的話,而野鶴以數十年行走江湖后寫出來的東西,那卻真非同小可,是非常值得去深入研究(這也是我 為什麼要鼓勵大夥多去探討南山真人卦斷的原因)。話又說回來,即使是經典古籍,如《黃金策》,其實裏面也存在大量建立在理解上而不是經過實踐驗證的理論, 不然也不會給野鶴老人以事實卦例來大量批駁。野鶴對《黃金策》理論的驗證態度,正是我們應該學習的。


@[email protected]

聲明:部分內容來於網絡,如有侵權,請聯繫我們刪除!以上內容,並不代表本網站觀點,】