談談關於“化災調理”的問題
古今所有的求測者，所有的預測者，都試圖尋找一種能徹底化解掉人生災難的“魔”法，但可嘆遍求而無得。在近年來大量的易學活動中，屢見易學名人打着“祖傳”“秘傳”“和尚傳”“道士傳”“科學自創”等旗號，公開傳播“江湖化災技法”欺騙易學愛好者，而不知情理的易學愛好者又拿這些“技法”去欺騙求測者，其結果是“癩蛤蟆跳門檻，又蹲屁股又傷臉”。有鑒於此，本人再次將“化解災難”之本質原理作一說明，以供易學愛好者研討。
一、“化解災難”的基礎是預測準確。只有預測準確了，才能根據“災”的情況進行有效的“化災方法設計”，但預測的準確性又是很難證明的（因不同的預測師，其預測的主攻方向是不同的，有人擅於“六親”預測，有人擅長“財官”預測，有人擅長“災病”預測等等，不一而足，沒有任何一個預測師能做到“無所不測”而且是“無所不準”。因此，如果你只憑某預測師能斷出你“兄弟幾個，父先亡還是母先亡”等等無關人生個體命運痛癢的“雜事”就信其“災難之論”，就完全具有了上當受騙之可能）因此這就給相當一部分“神仙”“大師”騙人創造了條件。海南某兩位“大師”山東某“奇人”不論給誰預測，最後都有“車禍”一說，嚇的易學愛好者乖乖的掏錢“化災”（單是“壬午”一年，本人就收到易友來信近280封，封封信中所言都有“車禍”，但到“癸未”正月（寅月）結束，所有這些易友都來電話來信敘說“壬午”之事，其中僅有“ 38”人發生過扭傷、小刀傷類災難，僅有“1”人騎摩托摔斷臂骨，其它近240人根本沒有發生過任何“傷災”）。其實，在排除這些預測大師預測不準確這個因素外，其“車禍傷災”一說，純屬是為了騙取“化災”之財，即這些所謂的“大師們”明明白白預測出你“壬午”大發大貴，但他卻反說你“百事不吉，諸災并行”然後收費給你“化災”調理，這樣一來，“壬午”年你大發大貴了，沒有不吉亦沒有災難，你便深信“大師”們的“化災”技法之高超，而這些“大師”們便也騙了“財”又騙了“名”，何樂沒有呢!再看這些“大師”們所用“化災”之法無非是“符”“咒”“調睡床方向”“穿某顏色服裝”“將某方向搞的開闊”“安宅心”“供佛菩薩”“下鎮物”“化煞鏡”“石獅子”“水晶工藝的”“泰山石敢擋”“送鬼神”“做法事”“上布施”“修橋補路做善事”“擺八卦陣”等等，而統統這些化災方法經過歷史的實踐檢驗證明，其效果是很小很小的，這其中主要的原因就是其能量大小，不足以“化”掉能量很大的“災”之故。況且“有災則化，無災莫調”的基本道德準則對絕大一部分“大師”來說已不再具有實用意義。這也就是為什麼從古至今，凡從事易卜醫道者大都是災禍連綿，斷子絕孫之本質原因，易卜醫道者應知：“德”乃宇宙正能量之大成，“德”就像空氣一樣，是一種人人必須要的能量，離開了空氣人無法生存，同理，離開了人類共有的“德”這個能量場，其個體也是無法生存的，正所謂：“無德”即無“正能量”，無“正能量”即“災禍連綿”。
二、化解災難的本質是方法。預測出了災難怎麼化解，這是本質。但世傳的各種化解方法又都是從屬於其所採用的預測方法，預測方法不同則化解災難的方法各異。因此，就常常出現化解方法的矛盾。如用“卦爻法”東方應加強木五行，而用“八字法”東方應減少木五行，這種矛盾；不但讓求測者無所適從，就是對預測者本人來說。也是不可調和的。面對這種情況，我們就不得不對世傳的解災方法進行最本質上的分析和研究。通過對“卦爻法”“八字法”“風水法”本質原理的分析和研究，我認為：
“卦爻”和“八字”的預測法所預測出的災難與用“風水”法預測出的災難其本質上是相同的，毫無區別的。但因其所用來預測災難（檢查身體）的方法不同。故而依靠預測方法（檢查身體的方法）所確立起來的解災方法（治療疾病方案）。就各有其不同的本質特徵。前文已講過，“卦爻”和“八字”預測法相當於“X射線機”“CT”，其只能用來預測卻不能用來解災（治療疾病）。故而依據“八字”和“卦爻”預測理論所確立的各種解災方法，就類似於治療各種流行病一樣，病好了，葯就不能再持續吃下去，如果持續吃幾個月幾年，那就會引發新的病變。這也就是說，用“卦爻法”和“八字法”理論解災，不是不行，而是必須做到：“災”化掉，就應立即停止使用這種方法，否則，就會帶來新的災難。而用“風水”理論確立的“化災”方法。卻是在本質上進行調理。就像“練氣功”“食療”“呼吸新鮮空氣”“鍛煉身體”一樣，可終身堅持使用（只要明白“風水決定人的命運”之理，此理即明）。簡單說，就是：用風水理論調理后可終身不變其格局，用“卦爻法”和“八字法”調理后（事情一旦解決）就應及時撤除，恢復終身不變之風水格局。
三、災難的預測準確了，解災的方法也正確了，災難就能化解掉嗎？答案是否定的，為什麼呢？
1、任何災難必須提前化解，就像疾病，提前預防是最有效的。災難一旦發生甚或已經發展到晚期，其化解就非常非常之難了。
2、即便是在災難還沒有發生之前進行調理化解。亦必須達到一定的“能量”級別才能起作用，而不是說隨便用一些“能量”很小甚或沒有什麼能量的事物就能化解掉災難的（就如在疾病發生之前預防，也不是說“聞一下藥味”就能預防疾病，其預防用藥必須達到一定的量才行）。通過實踐證明：“符咒”之法只有心理調節作用，只有對那些心因性疾病的患者才有效，對意外傷害，破財官災等沒有多大作用。如果“符咒”有能量，那麼終身帶一道符，終身念咒語的人士就應該終身沒有任何災難了，但事實是，廟裡的和尚，道觀的道士都逃不脫各種災難的控制，“符咒”之效，由此可證。至於“調床頭方向”“穿用各色物品”“供佛像”“認異姓親人”“改姓名”“掛化煞鏡”“下各種鎮物”“擺八卦陣”等等方法，客觀的講，也許有微效，但可以肯定，絕對不會“药到病除”“化災為吉”。因為其“能量”本身就很小很小，根本不足以抵擋或化泄“煞物”之能量，只有在“化解災難”所用“物品”的能量大於等於“災難”之能量時，才能起顯效。至於“大師”們所說的“四兩拔千斤”之說，純屬荒謬，經不住實踐檢驗。試想，一條大公路直衝着你的住宅（或祖墳），其順着公路直衝而來的各種能量（風、廢氣、噪聲等等能量），你掛一個化煞鏡，寫一句“泰山石敢擋”就能化解掉嗎？房前一個百萬伏的變壓器所產生的電磁波對你的影響，你放一個“石獅子”貼“一道符”能化解掉嗎？至此，已不必多言，朋友們應該明白這樣一個道理：有些“災”是可解的，有些“災”是不可解的，不是所有的“災”都能化解的。“災”能否化解，一看預測，三看化解方案，三看“化解物”的能量大小。
四、化解災難的最好最有效方法就是：能量轉化法（詳見“解災技術五大原理”）。利用“能量轉化法”化解災難，既簡單又省時省力效果又奇好。舉例來說：流年卦測出“官鬼持世”，按傳統卦爻理論分析，“官鬼持世”對已在位當官的人來說是大吉大利，而對沒有任何職務的平民百姓來說卻是“官鬼持世事難安，不病也遭官，財物常失散”了，面對此“災”，該如何化解呢？利用“能量轉化原理”分析，“官鬼”主災禍，又主事業也主工作生活壓力，“官鬼”的能量是一定的，不是無限量的。“官鬼”的能量既然是一定的不是無限量的，那麼，如果“官鬼”的能量在“事業”在“工作生活壓力”上消耗的多了，其“災”的能量發揮就少了，據此，我們就可以告訴求測的平民百姓，在“官鬼持世”的這個流年就應該開闢新的事業，追求新的不同於過去的目標並且努力去奮鬥，其“官鬼持世”之“災”就不但可以化解，而且能轉化成利益了<至於詳細調整方案，必須結合整個卦來分析，不能單純以“官鬼持世”論斷）。“能量轉化原理”不僅在理論上無可置疑，就是在“化災”實踐中也經得住了實踐的檢驗。
五、附帶說兩件事：1、在風水調理時，有些“奇人”“大師”在需水的方位上讓別人埋一個裝滿水的大鐵桶，這純屬害人。因為①如果水桶是封閉的，則無水汽散發，無水汽散發則不為水而為強砂②如果是不封閉的，那一桶水又能維持多長時間，又有多大能量呢？即使是常期保持滿水狀態，其能量亦很小③如果地形特殊，又很容易形成小局裡的對宮同水格局，如此則大凶了。
2、有“大師”說：水晶屬水，其實謬矣。水晶為礦物，礦物是土五行，何談屬水，如水晶屬水，那各種寶石亦當為水，依此類推，則玻璃亦為水，砂石（含石英成份）亦為水，磚塊水泥亦為水了，由此，可知荒謬大矣!
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