六爻測病斷語
醫學無論如何發達，也不可能把疾病從世界上消滅掉。根據最近的科學研究表明，人的疾病與基因有很大的關係，也就是說，人的疾病是與生具來的，換句話說，就是命里註定的。那麼是不是說人得了疾病就沒必要治療了？這完全成了宿命論的觀點。預測的目的就是為了改變，就是為了把握命運。人做為宇宙的一部分，和宇宙一樣是按照一定規律發展着的，但在某種程度上又可以改變一些。這也預測學的意義所在，否則，預測不預測，事物仍按原來的方向一成不變地發展的話，預測也就沒有一點價值了。因為疾病可以改變，所以人們才會建立許多醫院，預防和治療疾病。
六爻在預測疾病方面，六親各具有許多含義。以官鬼為病，子孫為醫藥，妻財為飲食，父母為壽命，兄弟為阻力。但這是古人非常机械的用法，根本適應不了現代預測的需要。生搬硬套這些含義，預測的準確率就會下降許多。預測疾病是要圍繞用神的吉凶來進行判斷的，而病症的判斷也是以用神為中心才會有很高準確率。
預測疾病，根據被測的人不一樣，用神也就不一樣，用神的取法，可參考用神章節。預測最重要的是病人的吉凶，其次才是應期，病症和病因等。
◎久病，遇用神空亡，用神被沖，主卦六衝，變卦六衝為凶。六合則為吉。相反，近病用神空，動而化空，皆為吉象，遇合、六合卦則不吉。近病一般為三個月以內，久病一般為三個月以上。
◎用神得日月生扶，比助為吉，但也不能過旺，物極必反，過旺也為凶。過旺者，日月皆與用神五行相同，或生扶用神，而卦中又有兩重以上之爻幫扶用神，或用神多現，沒有忌神克制，即為過旺。
◎用神旺相，得他爻生扶為吉，但不宜用神休囚無根，沒有生氣。如此，即使有動爻來生，也如無根之木，生扶不起。
◎忌神發動不吉，但元神同時發動，則無妨，可以轉凶為吉。
◎用神宜化進神，化回頭生，忌神則宜化退神，化回頭克。
◎卦遇反吟、伏吟為不吉。
◎用神入墓於官鬼為不吉。測自己病，世臨官鬼，休囚入墓也不吉。
◎用神休囚，動而化官鬼為凶。
◎病的吉凶主要是看用神的衰旺，病症的判斷則要看卦宮、五行、爻位、六神等。
◎水主腎、耳、膀胱，木主肝、膽、腸、神經，火主心臟、血液、眼睛、小腸等，金主肺、骨骼、大腸等，土主脾、胃、皮膚等。
◎乾宮主頭、肺、大腸等，坤宮主脾胃、腹、皮肉等，震宮主肝膽、神經、足病等，巽宮主肝膽、大腿、中風等，坎宮主耳、膀胱、腎、高血壓、泌尿系統等，離宮主心臟、眼睛、血液、腸等，艮宮主脾胃、手，肩膀、鼻子等，兌宮主口腔、肺、腸、胃等。
長生：其包含有出生、生長、來源、起點、幫助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、產生、尋找、得到、發生、吃飯等意思。
沐浴：含有洗澡、入水、裸體、淫亂、淫褻、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠、大小便、睡覺、破敗、難看、無恥、滋潤、照顧等意思。
冠帶：含有穿衣、整裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級、榮譽、戴帽、入伍、遮蓋、外表、高貴等意思。
臨冠：含有公家的、官府、有病、災禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結當官的、阿諛奉迎、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險等意思。
帝旺：含有榮發、發達、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、高潮、頂點等意思。
衰：含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病：含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題等意思。
死：含有死亡、鑽牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、、終結、完蛋、認死理、一條道走道黑、沒有餘地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。
墓：含有包容、收藏、埋藏、關閉、收拾、存放、管理、管制、屬於、控制、操縱、指揮、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隱藏、保護、護衛、圍攔、倉庫、權限、昏沉、糊塗、黑暗、不流暢、不暢通、結束、阻力、堵塞等意思。
絕：含有無退路、危險、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰、失望、心灰意冷、死心、無可救藥、無能為力、無情、冷酷、不通融、停止、消失、無影無蹤等意思。
胎：含有懷胎、醞釀、初步打算、計劃、形成、先天的、與生俱來的、天生的、本性難移、初級、勾連、牽挂、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步等。
養：含有出生、生長、寄託、收養、休養、療養、休息、依靠、營養、滋養、扶助、懷疑、不放心、不踏實、心虛、操心、不安、過繼、培養、養育、弱小、扶持等
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