隨卦淺釋
隨卦寓意着隨同，隨着內外部環境的變化而及時變化，與時俱進。防止無原則的隨心所欲。
隨⑴：元亨，利貞。無咎。
譯文：
隨卦象徵著順從，跟隨，非常順利亨通，堅守正道獲得吉祥。沒有任何災禍。
註釋：
⑴隨：《說文解字》“從也。”段玉裁注：“從也。行可委曲從跡，謂之委隨（今作尾隨）”。這是一個形聲字，跟從的意思，引申為依順、依從、聽任某人自願去做。
《彖》曰：隨。剛來而下柔，動而說，隨⑴。大亨貞，無咎，而天下隨時。隨時之義大矣哉！
譯文：
《彖傳》說：隨卦的卦象是陽剛謙卑地居於陰柔之下，享受着积極工作的快樂，這就是順應內外部的變化而积極行動的結果。光明正大、通達中正，沒有任何災禍，於是天下的民眾萬物都會积極追隨。順隨這種與時俱進的意義特別重大啊！
註釋：
⑴剛：指下卦震，震為雷，為剛。下：處於下位。柔：指上卦兌，兌為澤，為柔。下柔：處在柔的下面。
《象》曰：澤中有雷，隨⑴。君子以向晦入宴息⑵。
譯文：
《象傳》說：雷潛伏在沼澤下面，象徵著順隨。君子效法這樣的卦象，依照作息規律，天晚返歸家中休息。
註釋：
⑴澤：指上卦的兌。雷：指下卦的震。
⑵晦：夜晚。宴：安閑。宴息：休息。
初九：官有渝⑴。貞吉。出門交，有功⑵。
譯文：
初九爻：官職有變動。堅持原則可獲吉祥。出門與人交往，大家互相幫助可獲成功。
註釋：
⑴渝：改變。
⑵交：交往，這裏指互相幫助。
《象》曰：“官有渝”，從正吉也。“出門交，有功”，不失也。
譯文：
《象傳》說：“官有渝”，情況複雜，只有隨順正道才能獲得吉祥。“出門交，有功”，說明行為正當，沒有過失。
六二：系小子，失丈夫⑴。
譯文：
六二爻：傾心跟隨了陰柔輕佻的小人，失去了陽剛方正的君子。
註釋：
⑴系：傾心跟隨。小子：指小人。丈夫：大丈夫，這裏指君子。
《象》曰：“系小子”，弗兼與也⑴。
譯文：
《象傳》說：“系小子”，是因為君子與小人是相互排斥，不可兼得的。
註釋：
⑴兼與：同時得到。
六三：系丈夫，失小子。隨有求，得，利居貞⑴。
譯文：
六三爻：緊緊跟隨陽剛方正的君子，遠離陰險輕佻的小人。跟隨君子，追求的事業一定會有所收穫，有利於安居樂業，堅守正道。
註釋：
⑴隨：指跟隨君子。求得：指自己的願望能夠實現。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也⑴。
譯文：
《象傳》說：“系丈夫”，是因為志求高遠，捨棄下方的小人。
註釋：
⑴下：指下卦，以及由自身為軸心，結合下爻六二、上爻九四組成的“交卦”艮。
九四：隨有獲。貞凶⑴。有孚在道，以明⑵。何咎？
譯文：
九四爻：追隨他人，總會有所收穫。但一味依賴他人，必定會有兇險發生。心存誠信，不偏離正道，明察事理，那還有什麼危害呢？
註釋：
⑴貞：堅持。這裏指總是採用跟隨別人獲取利益的方法。
⑵有孚：堅守誠信。明：明察。
《象》曰：“隨有獲”，其義凶也⑴。“有孚在道”，明功也。
譯文：
《象傳》說：“隨有獲”，這從義理上看是有很大隱患的。“有孚在道”，是說明察事理有補救的功效。
註釋：
⑴義：義理。
九五：孚於嘉，吉⑴。
譯文：
九五爻：廣施誠信與誠實善良的人，吉祥如意。
註釋：
⑴嘉：美好，這裏指誠實善良的人。
《象》曰：“孚於嘉，吉”，位正中也⑴。
譯文：
《象傳》說：“孚於嘉，吉”，是因為行事端莊，居心中正。
註釋：
⑴正：指九五陽爻居於陽位；中：指九五爻是上卦的中位。
上六：拘系之。乃從維之⑴。王用亨（xiǎng）於西山⑵。
譯文：
上六爻：將他拘禁起來，束縛他，他才被迫順從而維持聯繫。君王在西山設祭，要出師討伐那些不順從的人。
註釋：
⑴拘系：拘禁。維：捆綁。
⑵王：君王，一說指周文王。西山：指歧山，在鎬京之西，故稱西山。亨：即“享”，祭祀。
《象》曰：“拘系之”，上窮也。
譯文：
《象傳》說：“拘系之”，是說已經走到了盡頭。
檢索指引
卦 理――跟隨君子 捨棄小人
彖 辭――享受工作 順應變化
象 辭――濕地藏雷 按時作息
初九爻――世事變幻 出門交友
六二爻――親附小人 堅貞自守
六三爻――追隨強者 志向高遠
九四爻――依賴他人 堅守誠信
九五爻――廣施誠信 結交良善
上六爻――強迫聽從 討伐不臣
卦理指引簡述：
能順就能達成，事情就能合乎人願，順利發展。
本卦承豫卦而來，糾正過度歡娛的錯誤情況，要能夠及時根據情況的變化而調整自己。用以規避風險，取得成功。
只要事業興旺發達，正大光明，眾人必定喜而相隨。
我們要清醒地認識到：取得了一定的成就或者某一方面出眾而對其他人有吸引力，或者掌握了一定的權力，使得別人追隨你，並不是說你就不需再去“隨”別的人或事了。有眾人相隨的人不僅要有更高的相隨標準，同時還要與追隨自己的人互動互隨。
“隨”有兩層含義：一層是他人追隨自己，要捨棄小人；一層是追隨他人，要選擇君子。
彖辭指引簡述：
淺淺的沼澤形成的濕地系統既是蓄水池，也是水源地，可以調節氣候，濕潤空氣，也為動植物提供棲息地，維持着生物的多樣性。也就給人類帶來了無盡的歡樂。
隆隆的春雷潛藏在濕地的下面，积極地做好各項準備工作，充滿信心地迎接着大有作為的一天。
一、 孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，把所從事的工作作為快樂的源泉，也就達到了一種崇高的境界；
二、 有了這樣的境界，必然會給自己帶來快樂；
三、 有了這樣的境界，同樣會給他人帶來歡樂；
四、 有了這樣的境界，必然會迎來萬眾歡樂的成功。
象理指引簡述：
沼澤的下面是雷，中間還隱含着互卦“巽”和交卦“艮”（六三、九四、九五三爻成巽卦；六二、六三、九四三爻成艮卦），巽為風，艮為山，就有了風雷激蕩，雨潤萬物的內涵。風雲雷電相隨而動，萬物受到滋潤，當然和悅順暢。
從卦序上看，前面是豫卦的安逸快樂，緊接着就是順其自然，休養生息。這種按時休息也是一種對過度享樂的积極矯正。
彖辭突出的是“動而悅”，鼓勵人們充滿喜悅地积極行動；象詞則強調適時休息。結合起來就是勞逸結合。
隨卦陰陽爻各半，由否卦而來。否卦的上九爻下降變為初九爻。初六爻上升為上六爻。 否卦說明事物不可能永遠和泰暢達，初九爻指明事物總是互相牽連着，有因必有果；上九爻強調走出黑暗就會迎來光明。
在這個廣泛聯繫的世界，我們要能夠順應自然的規律，积極休息，迎接黎明的到來。
初九爻爻辭簡述：
隨卦的第一爻就說“官職有變動”，這裏的變動是多向的：可以是向上的提拔；也可以是平級的換崗；也可以是向下的降職。關鍵在於堅持原則。
我們也可以理解為官場的事情變化莫測，也可以理解為其他的事業變化多端，思想的變化很快等等。
至為重要的是“出門與人交往”，要有一種积極進取的態度。
初九爻象理簡述：
初爻陽，位置正當，顯然是堅守正道的樣子。但是它與上面的九四爻同性相斥，也就有了會發生變化的爻象。
所以堅守正道就至關重要了。
六二爻爻辭簡述：
無論將初九爻的“官”解釋為“官職”、“官場”，還是解釋為“團隊”、“事業”、“社會”，都會有形形色色的人物。小人、君子會像一張紙牌的正反兩面一樣同時存在。
常言道：小人之交甘若醴，君子之交淡如水。也因為小人為了達到自己的目的，在有求於人的時候會不擇手段地討好諂媚，會讓你感到甘醇如美酒，而忽視了這“美酒”喝下去會在肚子里“鬧鬼”，會讓你醉酒誤事。
六二爻象理簡述：
六二爻與九五爻陰陽相應，可以說是得到了上級的照應，只是由九五為中軸，上卦兌為“少”，就有了跟隨“小子”的爻象，而九四陽爻被六三爻阻隔，無法親近，九四陽爻為中軸形成的“交卦”為巽，巽為“長”，就有了失去丈夫（君子）關照的爻象。
當然，我們不能用君子與小人將人們截然分開，君子也好，小人也好，都只會是少數。只是決定一件事情成敗的往往就是少數人，所以親君子，遠小人非常重要。
六三爻爻辭簡述：
积極地矯正自己，親君子、遠小人，自然會心隨所願。
我們要追隨德、能、才、識各方面都優於自己的人。同時积極地向他學習，提高自己的修養，寧靜致遠，才能獲得吉祥。
六三爻象理簡述：
“丈夫”是指上面的九四爻，以九四爻為軸心，六三爻、九四爻、九五爻組合成“交卦”巽，巽為“長”，為“丈夫”；“小子”指以自身為軸心，六二爻、六三 爻、九四爻組成“互卦”艮，艮為“少”，為“小子”。六三爻是下卦的上爻，渴望繼續前行，進入上卦，就有了脫離自身束縛，捨棄以自己為中心形成的“小子” 的爻象。
關鍵在於要有自知之明，及時反省，勇於否定自己的過去，然後奮力前行。
九四爻爻辭簡述：
無論是追隨他人也好，他人追隨自己也好，總會有一定的收穫。但這種收穫在很大程度上是“沾光”，是別人“給予”的，或者說是分享了別人的成果。總是靠分享別人的成果過日子，一旦“斷供”，兇險就會接踵而至。
為了避免兇險，必須小心謹慎，不偏離正道……
這僅能免禍，不會有很大的成就。要有所成就，還是要有自己的事業。
任何貌似強大的靠山，總有靠不住的時候。需要審時度勢，明辨事理，及時調整自己。
九四爻象理簡述：
九四爻突破了下卦，是較高層面的追隨，這時不僅有追隨他人獲取收益的情況，也會有別人追隨自己的情況。
但九四爻與初九爻同性相斥，預示着在義理上先天的不足；而且因為居位不當，有“震主”之嫌，必然會招致禍患。
要明辨是非，明哲保身，才能建功立業。
九五爻爻辭簡述：
廣施誠信的對象是“誠實善良”的人，對於不那麼誠實善良的人，甚至奸刁巨滑的人如何呢？
我們完全可以理解為，要想吉祥如意，必須廣施誠信。但也要區分對象，有時候“以其人之道還治其人之身”等策略也是需要的。
九五爻象理簡述：
九五爻陽剛而位置中正，不偏不倚，下與六二爻陰陽相應，就有了廣施誠信的爻象，同時也能夠得到下屬的大力支持。
上六爻爻辭簡述：
遵從物極必反的哲理，最後一爻必定是不願意追隨，要採取種種措施，強制他。
君王要隆重祭祀，準備出征，吉凶未卜。所謂強扭的瓜不甜，這種強制措施的結果究竟怎樣，是可以討論的。
一、 壓迫過大會引起反叛，導致徹底失敗；
二、 在高壓之下能夠屈從，目標能夠部分達成；
三、 高壓之後曉之以理，恩威並濟，目標順利達成。等等。
高壓有術，也有效，然而有限。所以高壓政策不得已而為之，不可常用。
上六爻象理簡述：
上六爻走到了末路，且與六三爻同性相斥，此時要保持隨卦卦象的完整，只能強迫。
不過我們也要看到事物的另一面，許多時候，真理是掌握在少數人一邊的。當大眾都不理解的時候，必要的強制措施是必不可少的。
不能因為強制措施不受歡迎就棄之不用，最為關鍵的是“度”――一個合適的限度。
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