卦看易象之象與萬物
易者象也，漢字是由古象形文字發展來的，八卦、六十四卦同樣都有象形之意，也可以說是一種象形文字，就是因為它是古人觀象於天、觀法於地、近取諸身、遠取諸物而作的。如頤卦，兩端兩陽，如人之上巴下巴，中央四陰又如牙齒，中空兩實，象為兩片嘴唇張開有吃喝之象；上卦艮，艮止不動，下卦雷，震動不已，如人口之吃飯。所以卦辭說：“觀頤，自求口實”。射覆如遇此類卦象可直接斷為可食之物，這是卦如象形的妙處。
象形之象不僅是理論在實踐中會給我們很多啟發，如：一個母親給孩子起了一個名字――鼎，今年5歲了，問孩子情況。我們一起來分析一下：
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鼎卦，其名之所以稱為“鼎”，大概就是因為該卦六個爻畫具有“鼎”之形象：初六爻兩短橫象“鼎”之足；九二、九三爻及九四爻為乾金而大象“鼎”之腹；六五爻象“鼎”耳，上九爻象“鼎”之鉉。周易卦象有兩種內涵，一是卦型（形），一為象徵。從象徵意義上看風火鼎，為奪冠之象，如測賽事不論體用，得此卦，必奪冠之象。但對於一個5歲的孩子，火風鼎又有何象？為折足之象，起碼走路不穩定，經常絆倒。
象形之象是卦型與象徵意義的直接聯繫。再如澤天�，一女士問婚姻。下卦乾為官為領導、為丈夫，上卦兌為說、吵架。另一陰爻在六爻在最上部，兌為缺損，頭破了象。
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乾為天，《易經?說卦傳》說為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，――。代表貴重、高貴、完美、肅殺的特點，如果在一個內環境中描述那一定理解為與丈夫爭吵。乾=丈夫，澤=爭吵。頭破了相，換成婚姻方面描述為澤=斷裂=矛盾=兩次，乾=丈夫。
六十四卦藏有豐富的信息，我們要認真領會。再如：
風雷益，其象為挖好的墳坑，整個象意為抬着棺木行走在墳包上，置入墓坑，死象。
風火家人，上卦為巽訊，離為文，故為新聞報道之象。
雷天大壯，乾為金，震為雷為電波，視為金屬天線架。
澤山咸，為快速之象，感情迅速升溫。
風地觀，為大艮大止，生命止之象。而巽木可視為棺木已放在挖好的地坑之上，死象。
風山漸，象可直觀為山頂上快速行駛的車，巽為風為快速無制，必有險。
山火賁，為墳前冥燒紙錢蠟燭，祭奠亡人之象。
離為火，主文明禮貌之象，心臟有問題，早搏心率不齊等。
天風�，卦象為一個圓形的金屬物，受木棒打擊后能發出悅耳響亮之聲的物體，即“鑼”也。另天風�，可直讀為東南方向有廁所，測風水時用。
卦象的產生符合從具體到抽象的認識規律，卦象比擬爻可以使認識從一般到個別，因象明理，啟發類比，誘發人們的想象力。
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