心易學簡介

 心易學簡介

       心易學概論作者卧龍先生別名新了凡四訓       易本無義，感而遂通，道本無名，思而能得，心為神明，必能先知，寂而深靜，則必恆久，事為無常，必有動機，事雖未動，不分陰陽，則道理不明，是為動機不顯，但為時空轉動，若心念不起，則耐我若何，事雖成敗，關乎心念，不由數術，所能制，是為天有定數可言，道不言不清，理不辯不明，若起心念，則道理不清不明，世為無常，本無道理可言，是為凡夫，必多心慮，必生無明，則有命可言，天命如常，比如大道，人命惟念，必有定數，一念之間，事必無數，是無有得失，無名，當如菩薩，無相當如諸佛。

      理數之道，若有心念，即可算之，即可知之，念善，因善，則果善，反之惡念，因惡，則果惡，是事違情理，必有所失，不算可之。     是道可釋為，遇柔則善，遇剛則惡，遇強則惡，遇弱則善，依心易之道，體察人事天理，諸事之得失，是大道之本性也，依次可分若干細節，心易為諸法之妙要，諸道之本源也，體察大道，心易為體，是為論人事之得失，不以時空為體，而以人之道德為體，時空次之，是為論天理之得失，不以時空為體，而以人之道德為體，時空次之，是為人事若凶，必有凶象顯之，人事若吉，必有吉象顯之，，天事若吉，必有吉象顯之，是為天事若凶，必有凶象顯之，是為天心即人心，天人同感，是必急速，一念不善，即有不順，體心觀心，則大道甚明，反之迷性離心，則大道昏昏而不明！    是為凡事，道德淪喪，則賤人居高位，道德若興，則貴人居高位，是為綱常不顯，則天必怒之！是人之心念為體，數與時空為用，反之數與時空為體，人之心念為用，是必有違天理，依杯水而論，念動杯水動，觀動之形狀，即知念之善惡，觀動之大小，即知善惡之大小，是物心與人心同感同理也！此知事明理先機，是必深究，事先無仁義，久后必失，心常存仁義，則事必久遠！   陰陽之事，本性同理，凡事明鑒，必先明其理，若做之無益，時空若美，則久后必敗，既知事之情理，若有利於眾生，雖先敗，久后必成，事必大義為重，不在乎之得失，榮辱是為大義，至此心念必正，凡事無懼也，必有大功於終，心易傳完！

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