用簡單的符號解讀易經的智慧
凝聚着中國古聖先賢智慧的《易經》，曾長久地被誤解為一本算命的書。隨着科技的發展，東西方文化的交融，《易經》越來越受到中外科學界、文化界的重視，西方學者稱之為“一部奇妙的未來學著作”。
那麼，《易經》究竟是一部什麼樣的書呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫測又簡單易懂的書。面對這一組互相矛盾的詞語，我們不禁要問，《易經》究竟是什麼？我們又如何才能夠讀懂古老而神秘的《易經》？而懂了《易經》的道理，對於我們的人生會有什麼意義呢？
六十四卦代表了什麼？是我們的祖先把宇宙所有的事情歸納起來，概括成的六十四種代表情境。六十四卦對我們的人生究竟有什麼作用？是當我們遇到事情的時候，能夠按圖索驥，明白自己的處境，知道自己應把握的基本原則，清楚怎麼應對。《周易》中運用八卦預測信息的方法的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照，他們在實踐中很好地認識社會、改造社會、推動社會不斷向前發展。所以，易卦及《周易》，是個儲存量很大的信息庫。
其實，每個人的命運都掌握在自己手裡，每個人的卦也都是由自己畫的。
應廣大讀者的要求，我們從本期開始，就從讀懂《易經》的符號開始解讀《易經》的智慧。
《周易》最基本的陰陽符號
《周易》文本區別於其他儒家經典的重要標誌是有一套與卜筮話語系統相關的、極為整齊的、自成體系的符號系統，其最基本構成是具有對待意義的陽爻―符號和陰爻�符號。卜筮意義下的陰陽符號，是筮占活動中的記號或標識，其意義通過附在這些符號之後的文辭而表現出來。
對於這一套符號體系的形成及其意蘊，《繫辭傳》作了如下的解釋：“《易》之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而兩之，故六。六者非它也，三材之道也。”
“材”字，通“才”，“三材之道”，又稱“三極之道”，說的是天地人。此本來是就《周易》符號構成而言的。六十四卦符號本之於陰陽兩個最基本的符號，陰陽這兩個符號，重疊構成了三畫的八卦，再由三畫八卦相重，構成的六十四卦。八卦符號取三畫，寓意是天地人，上爻為天，中爻為人，下爻為地。即所謂“有天道焉，有人道焉，有地道焉”。內涵天地人三材的八卦符號相重，仍然內涵天地人三才之道。每一卦六爻，上兩爻為天，中兩爻為人，下兩爻為地。即所謂“兼三材而兩之，故六。六者非它也，三材之道也。”《說卦傳》講的更為清楚：“兼三才而兩之，故《易》六畫而成章”。《周易》符號形成理論，反映出先民的精深奧妙的哲學智慧。
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