好預測師的十條標準
一．要博覽群書
做為一個高明的預測師，不僅在易理上深研，而且必須要博覽群書，如醫學衛生，天文地理軍事政治，財經等方面書籍都宜選讀，既能增加知識，又能有益身心，待用之時，談吐不俗，行止合理，求占者自然信服。
二．要有精練的語言
孔子說：＂敏於事而慎於言．＂人生兩目一口＂
說明人生處事，要多聽，多看，少言語，教導人們重視語言謹慎，以便減少在語言方面的過失。做一個先明的預測師，最主要在於言語方面的表白，必須理明辭達．不激不俗，宜從容而不宜急燥，宜雅馴而不宜卑劣，宜簡練不宜繁瑣，使人聽之入耳。
三．要有靈活變通的思維
再高明的斷卜者，誰也不能保證預測率百分之百的準確，因為山川風土各有所異，風俗民情，處處不同，門第懸殊，善惡殃祥，這些都是關鍵的地方，有時候按照常規預測法時有不驗，這些都是客觀存在的．如果要求得準確無誤，必須要考察人情物理，�其山川風土，鑒察心術善惡，處事殃祥，方能下其結論。
四．要注重道德品質
孔子說：＂非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。＂一個人的心術邪正，品德賢愚。從視、聽、言、動隨時都可表現出來．不管你外表怎樣裝束打扮，都逃稅不了明達君子的眼目。作為一個合格的預測師，必須要從視、聽、言、動．作為根本，道德品質上下工夫，其它都是次要的。如果達到這一點，那就必然會信譽遠播，名聲大振了。
五．要先知先覺的勸勉
作為一個預測師來說，不管哪一類人來求測，都要做到思想上的勸勉工作．對政客者前來求測的，應該用忠國愛民的語言來勸勉他，古雲：＂男兒欲繪凌煙閣，第一功名不愛錢＂來開導之．對有親人年老的人，應當用＇百行孝為先＂之語言來勸告之，對有錢人來測的，要勸導學寬容。多做善事。對讀書人，勉其勤學；對精明人勸其踏實；對农民勸其勤耕田；各行各業難以盡述，略舉其綱，這是預測師應盡的天職，不可不知呀！
六．要有勉勵救貧方法
生活是萬事根本，生活要有來源，生活沒有來源，人就無法生活，就無法養家活口，而不能自其生。所以凡是沒有職業前來預測的人，要勸導他，棄大就小，自營生活，更該應用先哲的格言，＂求人不如求已，能屈能伸＂等語言去反覆開導他，使其走出迷津。
七．要有委婉求全的方法
古人說；＂一句得生，一句得死，＂可知說話的重要性啊！例如一個患上不治之症的患者，本來思想負擔就過重，想知道是否能有一線生機，偏偏占者的又是凶象，這時千萬不能直截了當告訴他，必須要婉轉解釋，應該告訴他，病魔是可以抗拒的，也是暫時的吉人會有天相，一定要想得開，放開心懷。這樣安慰之，患者心情就好得多了。再如一個窮困潦倒，走頭無路的人求測，卦象也是不好的，你應該說，大富大貴是由天命註定，小康是由勤儉中獲得，你必須也要勤勉職業，節儉，日後交何運后自然也會發達的．這樣解釋，並不是欺騙或是奉承，的話，如果不是這樣去做，很快會斷送他的慾望，特別注意的是應該得的報酬必須要婉轉謝絕。君子不取絕路之財，這是預測師的傳統道德。
八．要有富而勿驕的節義
現在不少人往往一有錢就拋棄原妻另尋新歡佳人，遇此者必須用委婉的語言勸戒，使其琴瑟調和，夫妻重歸於好，避免對家庭厭惡，應該用＂貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂＂等古訓來開導，這是預測師應做之事。
九．取財要取之有道
孔子說過＂見利思義，臨財苟得＂這是取財的分界線，當取之財為之義取，不當取之財為苟得，這句話警告世人；以我們的學術，忠告善言，使求測者趨吉避凶，該得的報酬，為之順取．反之薄學無術，偽言欺人，貪得報酬，為之不當取，是應當取之財，財雖多，也於心無愧，不是應當取的財，財雖少也不免傷天害理，作為一個預測師，不在學術上深研，而是一味貪那些不該之財，那就是道德敗壞，有虧於世理了。
十．要拒絕七種人勿測
古人云；＂信則有，不信則無＂；心誠則靈，不誠不靈，＂古時斷卦，必須洗手焚香，沐浴後方能占卦，這樣才能感化神靈，占則靈驗．近來占卜，雖然不向以前那樣繁鎖，但也必須要心誠則靈，否則，占之不但不驗。反而�壞預測師的聲譽，根據經驗總結，對下列七種測也不靈驗。
一種；依仗權勢，不懂禮貌，不測；
二種；語言不誠，存心嘗試，不測；
三種；信力不信命的人不測；
四種；圖謀不正不測；
五種；重財輕道不測；
六種；心不專一不測；
七種；醉酒的不測。
@[email protected]
聲明：部分內容來於網絡，如有侵權，請聯繫我們刪除！以上內容，並不代表本網站觀點，】