認識問題和解決問題的關鍵是學好易理
萬事萬物無非是陰陽五行之氣,陰陽五行之氣無時無刻都在進行着生克制化,八卦就是對陰陽五行之氣的變化進行模擬。陰陽五行之氣如果調理通暢,則一通百通,自然立竿見影。首先感應到人的身體上,因為人處於這個經過調理的太極中。由於人的一切作為均源於自身與社會自然相互作用的結果。因此通過自身,進一步感應到人的生活、事業以及各個方面。這個感應的過程是迅速的。《易經》有“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射”。其意為只要形成相互對應(天地定位)的關係,就會有相互感應(山澤通氣)的現象,這種感應具有和諧(雷風相薄)與不和諧(水火不相射)兩種模式,並以激烈迅速的形式表現出來(雷風相薄,水火不相射)也可以說,這種相互感應的關係同樣具有穩定、緩漫(天地定位,山澤通氣)和激烈迅速(雷風相薄,水火不相射)兩面三刀種形式。
但是,任何一件事情,都有需要多方面的完整組合才能達到目的,並非是單獨調整一兩個卦位的問題。例如,生財是一個複雜的問題,涉及到:震卦(判斷策劃、企業管理)、巽卦(品牌形象、廣告宣傳)、離卦(合同文書、規章制度)、坤卦(生財之道,顧客客戶)、兌卦(合作夥伴、朋友支持)乾卦(政策、領導支持,資金後盾),坎卦(智慧覺悟、技術水平)、艮卦(人才、員工)等方方面面的問題。即整個八卦氣場的陰陽五行都要調整通暢才行。
陰陽五行生克是個大原則。五行生克制化、刑沖合害是陰陽五行在各個不同層次上作用關係。風水調理以“通關化解”為主。故《孫子兵法》雲:“上兵伐交,其次伐謀,最下攻城”。但是,要真正達到“立竿見影”的效果,不僅要加強五行之氣的流(暢)通,還要加強一行之氣的力量。只有深明易理,知道從何處入手開始調整,知道如何將五行之氣全部貫注於被調整對象,才能激發強化五行之氣,產生最大的力量 ,如同火箭的以強大的推動力量來克服地球引力一樣,促使其被調整對象改變原來的既定運行軌跡,迅速地達到我們既定的目標。
一個人的命運是由諸多因素組成的,絕非陰陽宅、八字等單方面的或幾個方面就能形成的。如改革開放前,天下難道就沒有好的風水,好的八字?為什麼發財的人少呢?而同樣的風水、八字等,在改革開放后就有那麼多的人發財?這是值得深思的。
《易經》是偉大的認識論和方法論。所有的預測方法和無限的神奇都來源於此。法雖萬端,理有一定,只有理論才能指導實踐。世上萬事萬物紛紜變化,對應不盡,你這一生不知要斷多少卦,不知易理,只能是學一卦得一卦,學一技得一技,不知易理只是外行看熱鬧,難以融會貫通。
修為上面見高低。只有修持《易經》、《道德經》、《心經》,並生起大悲心,方能生起大智慧,才能夠促進善緣匯聚,不斷促進自身能量的增長。所以說,心性修為是正確斷卦的基礎。“應該往好的方面想,引導信息,即注入好的意念,帶着善心去看人看事,準確度往往很高。注入惡信息,就會引導事物從相反方向進行。例如,人生卦;“損”卦變“睽”卦,從身體上說,由於主卦為“用生體”吉,故而其人身體健壯,一生無大礙。這就是注入良好的信息。否則,按之卦“睽”看,其人必有“心臟不好,血壓不正常,其子眼睛近視。”,而這完全錯了,因為一開始他就注入了惡的信息,認為不好,故而失真,偏離了實際。
讀萬卷書,行萬里路。廣泛了解各地的山川風物,放開眼界和胸懷,在實踐中發現問題,認識問題,解決問題,促進易學思維的提高。例如,北方為坎(水)地,但氣候乾燥,河流稀少,因而形成了水火既濟之象(即和諧);南方為離火之地,但氣候潮濕多雨,水澤廣布,同樣是水火既濟之象。東北地區(艮卦)多飯店(兌卦),是“山澤通氣”的道理,而南方(離火)多茶館(坎卦),是“水火既濟”的道理。四川、重慶為潮濕(坎卦)之地,故其喜吃“火鍋”(離火),也是一個“水火既濟”之象。雲、貴也喜吃火鍋,其理亦同。北方民居多為“單層”,低矮如水形;東部沿海民居多為二、三層獨立樓房,高聳如木形;南方則虛堂室如火形。……
廣泛了解各地山川風物特色,也是斷卦正確與否的重要基礎。如:“加油站”的頂棚為飛機形狀(巽卦),而油為(坎),故巽木泄坎水之氣,為利市三倍,效益肯定不錯。又其頂棚為經色,意為燃燒,故而流通,產生可觀的效益。
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