周易與現代企業管理的關係（5）
《周易》與育人用人
人才的選擇和使用是一個企業生存的根本，所以日本松下電氣公司把他們的公司規定為是“培育人才的公司”。“擁有第一流的人才，就會有第一流的計劃、第一流的組織、第一流的領導”。“缺乏人才的組織等於亡靈”。一個國家，一個民族，一個企業，不培育人才，不愛惜人才，不尊重人才，不善於使用人才，肯定是沒有希望的。
我們民族重視人才的優良傳統也明顯地表現在《周易》中，《周易》十分強調育人。《觀卦?象辭》說：“風行天上，觀，先王以省方，觀民設教。”《賁卦?彖辭》說：“剛柔交錯，天文也；文明為止，人文也；觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。《無妄卦?象辭》說：“天下雷行，物以無妄；先王以茂對時育萬物”。茂：勉勵；對時：指抓住時機。要求要勤奮地不失時機地育人育物。《恆卦?彖辭》說：“日月得天而能久照。四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成”。“化成”就是進行全國性教化，培育人才。《恆卦?彖辭》說：“觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣”。“不忒”：沒能差錯而有規律。“神道”：指陰陽變化莫測之道。神道設教：指用陰陽之道來教化人民，使人民掌握智慧之道。總之，《周易》十分重視對民眾的教化和培育。
《周易》主張養賢和尚賢，大畜卦�的《彖辭》說：“大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食，吉，養賢也。利涉大川，應乎天也”。要尚賢、養賢、用賢。所謂賢人是指仁人，具有大德之人，能完成大業的人。“仁人”能實踐仁德，不自私，能利人；行為合於禮法，有堅定的意志，做事踏實，做不少利民利國的事情，卻又不居功自傲。“大業”指能使百姓富有。“小人”指無仁德之人，《繫辭傳》下說：“小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲，小懲而大誡”。“小人以為小善為無益而弗為也，以小惡無傷弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解”。所以《周易》主張用賢人，而不要用小人，用賢人才能成就事業。同時還不要用無才幹的人。如鼎卦九四爻辭說：“鼎折足，覆公�，其形渥，凶”。這段爻辭《繫辭傳》作了這樣的解釋：“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣”，產生這樣的後果，是這個人不勝其任。這裏說明要注重德才兼備。
按《周易》的八卦理論，可以把人才分為五種不同類型，不同類型的人才各有其不同性格特點和不同的才幹，因而，要有不同的用法，這叫做“因能授職，”“量才授官”。不因能受職，是對人才的浪費。
乾兌卦型的人屬金，這種類型的人，其體征為：方臉、寬額、骨大、體壯，個子中等或偏高，脈大而有勁；其性格特點是：心胸寬廣，富有遠見，有組織才幹，有領導者的氣質，穩重聰慧，剛健自強；但虛榮心和自尊心較強，常常求全責備而思慮過多。這類人適合作立法、司法、監督、檢查方面的工作。
坤艮卦型的人屬土，這種類型的人，其體征為：面黃頭大，或唇厚鼻大，個子中下，或矮墩實，脈緩；其性格特點是：性格內向，腳踏實地，寬容厚道，安詳謙和；與世無爭，但反映較慢，不善言談。這類人適合於製造、商業、管理、生產、服務等方面的工作。
震巽卦型的人屬木，這種類型的人，其體征為：面長體瘦，個子偏高或小巧，脈弦；其性格特徵人是：性急好動，思維活躍，敏捷能幹，有外交家的氣質，但情緒不穩定，時而柔順，時而剛犟 ，心胸狹窄，常懷妒忌心理。這類人適合於作計劃、研究、發明方面的工作。
坎卦型的人屬水，這種類型的人，其體征為：多體瘦面黑，目深耳大，多中等個，脈沉。其性格特點是：陰沉內向，多思善謀，務於心計，有參謀長的氣質，但常有消極抑鬱，陰險詭秘的一面。經歷多坎坷或艱險，但百折不撓，有持久的恆勁，也有內在的剛勁，多數是無聲的奉獻者。這類適合於作總務、會計、庫房保管等方面的工作。
離卦型的人屬火，這種類型的人，其體征為：多壯實，面赤目亮，脈數而洪大；其性格特點是：氣質高度外向，熱情激動，奮发上進，動作急性，感覺敏銳，有發明家的氣質，但易出現自誇自大，驕傲好鬥的傾向。這類人適合於人事和行政管理等方面的工作。
怎樣判斷一個人屬什麼卦型呢？那就要用四柱預測法：
取一個人出生年的干支數，月數、日數和時的干支數。將年、月、日的數相加的和，除8，餘數得出卦，為上卦；再加時的干支數除8，餘數得出卦為下卦，組成一卦，再求出變爻，根據兩卦之間的生克關係來斷定其卦型。
舉例來說：設一個人生於癸酉年農曆5月18日中午12點，12點為午時，為數7。先求上卦：10＋5＋18=33，除8餘1，為乾卦。再求下卦，加7，為40，除8餘0，為坤卦。所組成的卦為泰卦，其卦畫為：�再求動爻，40除以6，餘4，即否卦的第四爻為動爻，否卦變為觀卦：�
八卦配五行如下：坎為水，震巽木，乾兌金，離為火，坤艮土。在這個卦中坤卦為體卦，乾卦為用卦。土生金，即體生用，這個人的卦型是以坤卦為主的兼有土木兩性的結合型人。五行的相互關係是生、克、比和三種關係。其相生關係是：金生水，水生木，木生火、火生土，土生金；其相剋關係是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；其次還有比和關係。即又不相生又不相剋者為比和。
1、凡用生體者，其人的特徵、特點為卦的卦型屬性；
2、凡體生用者，其的特徵、特點為兩卦兼有的混合型，但以體卦的卦型為主；
3、凡用克體者，其的特徵、特點為兩卦兼有的綜合型，但以用卦的卦型為主。
4、凡體克用者，其人的物征、特點為體卦物卦型屬性。
5、凡比和者，其人的特徵、特點為體卦的卦型屬性。
當然，事實上世界上的事物是千差萬別的。人都有自己個性差異，但基本上不會超出這五種類型。
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