周易
◎困卦第四十七
卦辭
困：亨！貞，大人吉，無咎，有言不信。
〖譯文〗順利;表現像大人物吉利!無所怪罪;不要聽信流言蜚語。
卦義
"亨",由於主方素質良好,儘管處境艱難。還可以維持，"貞"。堅持下去。"大人吉"。高瞻遠矚，像偉大人物那樣高瞻遠矚？就吉利，否則不一定吉利。如果高瞻遠矚，儘力而為。無所怪罪，堅定信心，不要相信流言蜚語,困卦的卦名和卦的結構都表明主方面臨困境!然而卦辭中沒有提困難，反而有"亨"，"吉"等正面判斷辭,這表明卦辭在說明卦名和卦的結構的意思的同時,更着重指出擺脫困境的方向、"大人吉""有言不信"。高瞻遠矚，堅定信心。困境是可以擺脫的、君子處困之時。能努力自濟必順利亨通!此時只有持正之德高望重者才能獲吉而無災難？此時所言難取信於人!故當多修己德少說為佳，
爻辭
初六：臀困於株木。入於幽谷。三歲不見，
〖譯文〗臀部受困於樹木之中。進入幽深的山谷，三年見不到人，
象曰：入於幽谷、幽不明也，
九二：困於酒食！朱紱方來。利用亨祀，征凶。無咎，
〖譯文〗酒與食物有困難，當官的來了。利用酒與食物作祭祀;征伐有兇險！無所怪罪。
象曰：困於酒食、中有慶也。
六三：困於石!據於蒺藜。入於其宮。不見其妻，凶，
〖譯文〗像是困於石頭之間？纏於有刺的草叢之中;並且!回到自己家中。見不到自己的妻子、有兇險。
象曰：據於蒺藜！乘剛也。入於其宮。不見其妻。不祥也，
九四：來徐徐？困於金車。吝。有終。
〖譯文〗慢慢地到來，受困於囚車中，難受，有終了，
象曰：來徐徐、志在下也，雖不當位，有與也。
九五：劓刖！困於赤紱。乃徐有說，利用祭祀。
〖譯文〗割鼻斷足,困於紅色的官印下;慢慢地被釋放!有利於作祭祀。
象曰：劓刖！志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀。受福也，
上六：困於葛!於�Y�t，曰有悔，征吉，
〖譯文〗受困於草叢之中？感受到不安，危險凸出;這時開始認識是否應當悔恨的地方!征伐吉利。
象曰：困於葛，未當也。動悔。有悔吉。行也，
爻義
“初六”處“困”之始！柔弱卑下，雖與九四相應，但九四失正亦困，前無援。居難安，只得隱入“幽谷”、以待困情緩解。第一爻是主卦下爻、代表主方行動。陰，表示主方消極被動？比如說，防守，退卻，不想冒險，不想探索或開闢新發展領域！只求保持現狀，等等。
消極被動的主方受到积極主動的客方控制，爻辭形象地描述主方受到客方控制的困難境界!"覿"(dí)。相見:覿面(見面或當面)、第一爻的位置是陽位？這條爻是陰爻，陰爻在陽位。不當位,不過與四陽有應、不當位表明主方消極被動是不正確的。可能存在對主方不利的因素;有應表明這種對主方不利的潛在因素！已經被客方利用。成為真正的對主方不利的因素。主方受客方操縱，就如同"臀困於株木!入於幽谷"，困難很不容易解脫，"三歲不覿"。
“九二”得中失正！當困之時。雖酒食貧乏，艱難坎坷。但能剛中自守。終能榮祿臨身。雖在“困”中求進！多有兇險。但最後不會有災難,第二爻是主卦中爻？代表主方素質，陽，表示主方素質良好。比如說。主方有資金。有地位。有權力，有實力。有技術，等等，同時。客方素質也良好。主方與客方衝突。由於主方受到客方控制!主方的優勢發揮不出來。以致，沒有酒飲，沒有飯吃，
而客方則可以用酒食作享祀!主方不可以冒犯客方，"征凶"，主方只能消極被動地忍受。"無咎"，"朱紱"(zhūfú)。古代禮服上的紅色蔽膝,后多借指官服。第二爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位。不當位。並且和五陽不有應！不當位。這不是說主方的素質不應當良好。而是說。由於主方素質良好,沒有利用客方良好素質的需要！相反地，主方的良好素質可能被客方利用！以致主方受損失;不有應！由於客方的素質也良好！客方用不着利用主方的力量!主方因此避免了損失,在當前形勢下，主方良好素質發揮不了作用？"困於酒食"。這是由主方消極被動造成的！相比之下。客方积極主動。良好素質發揮作用？"朱紱方來。利用享祀"。由於不有應，主方不能利用客方的良好素質,"征凶"，
“六三”失正比近九四！但九四已應初六，又下凌九二。二剛強不可據。前進時被石頭絆倒，攀登時遭蒺藜刺傷,窮厄至甚。無奈退居自家看不到妻子、會陷入兇險，這條爻代表主方態度，卦的第三爻。陰。表示主方態度隨和！而同時。客方態度也隨和，
爻辭形象地描述主方受到客方控制的困境、"蒺藜"(jílí)，一年生草本植物，莖橫生在地面上。開小黃花，果實也叫蒺藜。有刺。可以入葯。第三爻的位置是陽位!這條爻是陰爻，陰爻在陽位。不當位，並且和六陰不有應，主方過於隨和的態度使得自己處境困難!"困於石。據於蒺藜"，主方不能保護自己的利益。"入於其宮。不見其妻"。主方的隨和態度對主方不利，"凶"，
“九四”失正欲與初六應？受九二所阻行動遲緩。雖然羞辱。但畢竟為正應，邪不壓正。最後仍然如願應合。第四爻是客卦下爻！代表客方行動，陽，表示客方积極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說。創新，創業，投資。進攻，求職。示愛。等等，消極被動的主方受到客方控制!如同"來徐徐，困於金車"。主方很難忍受這種情況！"吝"。由於主方有良好的素質！只要耐心等待，這困難情況會有終了的？"金車"，用銅作裝飾的車子。第四爻的位置是陰位。這條爻是陽爻。不當位。不過與一陰有應，客方积極行動對於主方來說不利。客方积極主動使主方受到控制,如同"來徐徐，困於金車"。
“九五”中正居尊位？行事剛猛。用削鼻截足的刑罰治理眾人,導致眾叛親離。但九五有剛中之德，能改正過剛行為取信於人！漸漸擺脫貧困。第五爻是客卦中爻。代表客方素質，陽，表示客方素質良好,比如說。客方有資金。有地位。有權力，有實力，有技術。等等。
客方良好素質與主方良好素質衝突!由於客方可以积極主動地讓良好素質發揮作用，使得主方受控制。置主方於困境，"劓刖，困於赤紱"，主方的良好素質有可能對客方有好處!客方逐漸放鬆對主方的控制,主方"乃徐有說"。客方是否放鬆對主方的控制,取決於客方，主方只能作祭祀，祈求鬼神保佑，"劓刖"(yìyuè)。割鼻斷足。"紱"(fú)古代系印紐的絲繩，亦指官印:印紱。第五爻的位置是陽位,這條爻是陽爻。陽爻在陽位，當位。不過和二陽不有應,當位表明主方有可能利用客方良好素質！這是對主方有利的潛在因素;不有應表明這種對主方有利的潛在因素,沒能變成現實。因為主方素質也良好。不需要利用客方的良好素質！可是，积極主動謀取自己利益的客方！卻用自己的良好素質！比如說權力，加強對主方的控制!使得主方"劓刖。困於赤紱"，在利用主方的良好素質謀取利益過程中！客方也可能放鬆對主方的控制？"乃徐有說"，不過。這取決於客方的需要？主方不能指望於此。只得"利用祭祀"，
“上六”居困之極,乘凌二陽。下無應援，但困則謀通。此時若能及時省悟！謹慎思謀其行為。必能解脫困境，這樣可獲吉祥，第六爻是客卦上爻？代表客方態度。陰。表示客方態度隨和，客方的靈活態度。使得主方難以擺脫受控制的狀態，"困於葛�"。主方在困境中。在感受到不安與危險的時候。如果能夠吸收教訓？改變自己處理不妥的地方？繼續前進則吉利，
"葛�"(gélěi)植物名,又稱"千歲�"。"�Y"(niè)。不安。"兀"(wù)。高而上平，形容禿山，泛指禿:兀鷲，第六爻的位置是陰位,這條爻是陰爻，陰爻在陰位。當位。不過。和三陰不有應，當位表明客方隨和態度是對主方有利的潛在因素，主方有可能控制客方，改善自己的處境;不有應表明這種對主方有利的潛在因素並沒有變為現實！因為主方態度也隨和,主方沒有能夠趁客方隨和的機會維護自己的利益!以致不能擺脫困境,"困於葛�。於�Y兀危"。如果主方認識到困難來自自己的消極被動和態度隨和。有所悔改，則希望還是有的。"曰動悔有悔，征吉"。
本卦說明
本卦闡釋了應對窮困的原則。升進到極度，又陷干窮困。在窮困中人往往難以忍受,但此時必須明智，極端隱忍不可浮躁！過度衰弱固然陷人窮困中,但過度富強。同樣也會陷入窮困。所以應該警惕，不可得意忘形，在窮困中。必須審慎。徐圖突破，莫操之過急。窮則思變。困則謀通，變則富，通則活。這是自然發展的規律！
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