周易
◎鼎卦第五十
卦辭
鼎：元吉！亨。
〖譯文〗很吉利？順利。
卦義
鼎器既可烹物。又是權力法制的象徵、故君子持鼎就意味着執行權力！賢士會被君王賞識，所以此時必獲大吉而後亨通順利,由於主方隨從客方行動，同時，客方很聰明，並且依賴主方，所以，形勢對主方非常有利？一切都會進行得很順利、
爻辭
初六：鼎顛趾!利出否。得妾以其子。無咎。
〖譯文〗大鼎翻倒鼎趾朝上、顛倒下來，有利於清除渣滓無用之物;就如娶妾和妾生了孩子，無所怪罪，
象曰：鼎顛趾。未悖也，利出否，以從貴也，
九二：鼎有實,我仇有疾，不我能即。吉，
〖譯文〗鼎中盛滿食物,我不想見的人有顧慮？不能到我這裏來，吉利。
象曰：鼎有實？慎所之也。我仇有疾，終無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨虧悔，終吉，
〖譯文〗鼎耳丟失！其移動受阻塞很困難。沒有雞肉和油脂可以食用;剛剛下過雨烏雲就散去。受到虧損而悔恨，最終吉利，
象曰：鼎耳革？失其義也。
九四：鼎折足、覆公�M，其形渥，凶，
〖譯文〗鼎折斷鼎足？把王公的美食弄翻了，鼎身沾滿污物很難看!有兇險。
象曰：覆公�M？信如何也，
六五：鼎黃耳金鉉、利貞。
〖譯文〗鼎配上了黃色鼎耳的金鈎、利於堅持下去，
象曰：鼎黃耳、中以為實也。
上九：鼎玉鉉？大吉。無不利。
〖譯文〗鼎配備了玉制的吊環！很吉利。沒有不利的地方，
象曰：玉鉉在上、剛柔節也，
爻義
“初六”陰處卑下！似鼎覆趾倒。但初與九四相應，鼎趾顛轉。以利於將鼎中渣物倒出、而後可盛新物烹飪。如納妾得子而扶為正室、不會有災難，這是第一爻的爻辭!陰，表示主方的行動消極被動。比如說。防守。退卻。不想冒險，不想探索或開闢新的發展領域！只求保持現狀，等等。
主方消極被動、如同"鼎顛趾"。鼎的腳歪了。顛倒下來。鼎里的東西都倒出來了!主客雙方關係中的問題都暴露出來了!暴露出來，便於解決。結果，主方得到客方的理解和支持，"得妾以其子"。"妾"指客方。"其子"指與客方合作取得的成果,"無咎"。如果主方把問題都擺出來!從而得到解決，主方不應當受到怪罪？反之，如果主方不把問題擺出來解決。則主方應當受到怪罪!第一爻的位置是陽位!這條爻是陰爻。陰爻在陽位。不當位。不過與四陽有應。不當位表明主方消極被動，主方的利益有可能受到損失!是潛在的對主方不利的因素;有應表明客方积極主動，正好可以利用主方的消極被動取得發展、這潛在因素成了真正的對主方不利的因素!由於主方的消極被動是歷史形成的現實、不能怪罪主方，所以爻辭說"無咎"。
“九二”陽剛居中,似鼎中已裝滿食物。_上應六五，但五以陰乘九四陽剛？染有疾患。不能前來和九二在一起！這樣，九二也就少了負荷、反而吉祥，這是第二爻的爻辭，陽。表示主方素質良好!比如說。主方有資金，有地位。有權力。有實力，有技術。等等，"鼎有實"，鼎中有食物，這食物指主方的良好素質。客方有求於主方，態度強硬，"仇"指客方，仇視，不想見的人。
第五爻是陰爻。表示客方素質不佳。比如說，資金缺乏。地位底下，實力薄弱。教育程度低，等等。"疾"。疾病，指客方的不佳素質!因為客方素質不佳、力量薄弱。不可能與主方對抗!主方態度強硬，客方心有顧慮。"我仇有疾，不我能即"。這對於主方是吉利的。第二爻的位置是陰位。這條爻是陽爻。陽爻在陰位，不當位，不過，與五陰有應。不當位表明主方素質良好,有可能在與客方交往中受到損失,是潛在的對主方不利的因素;有應表明客方素質不佳？正好需要主方的良好素質彌補自己的不足？這潛在因素成了真正的對主方不利的因素，然而。由於客方需要從主方彌補自己素質的不足!客方依賴主方，主方可以利用客方的依賴!取得更多利益，所以爻辭說"吉"，
“九三”陽剛太盛!像鼎失去了耳。拿起來不方便，所以行動阻塞。有山雞美味不得獲食的悔恨？但所屬下翼為陰，若能以陰調陽。相和成雨。預料中的後悔可以消除，終獲吉祥。這是第三爻的爻辭!陽。表示主方態度強硬！同時，第三爻是對第二爻的補充。第二爻是陽。第三爻也是陽。這表示主方的素質很好？另一方面。第六爻也是陽爻，客方的態度也強硬！主方與客方有衝突。"鼎耳"。象徵主方的態度，為了主方利益。主方需要改變態度。避免過於傲慢。避免過於粗暴。"鼎耳革"，主方的強硬態度。受到客方對抗。影響到雙方關係，造成主方行動困難！"其行塞"。
在雙方關係中主方很難獲益、"雉膏不食"，如果主方改變強硬的態度,表現得比較靈活。比較柔和，會後悔所遭受的損失、"方雨虧悔"，這樣，由於主方改變了態度！最終，雙方關係對於主方來說是吉利的!"終吉"，"終吉"的前提條件是、"鼎耳革"，革。取消。除掉;如果主方不改變態度、則沒有"鼎耳革"。也就沒有"終吉"。第三爻的位置是陽位、這條爻是陽爻，陽爻在陽位。當位，不過與六陽不有應!當位表明主方態度強硬,有助於維護主方利益。是潛在的對主方有利的因素;不有應表明客方態度也強硬、抵制主方的強硬態度。這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素！由於主方素質良好!強硬態度有強大的實力支撐！而客方素質不佳，強硬態度沒有實力支撐!最終是主方壓制住客方？維護主方利益。所以爻辭說"方雨虧悔，終吉"，
“九四”失正不中，上承六五。下應初六。有行事不自量力之象，似鼎器難承重荷以致折足？鼎中食物倒出。鼎身沽滿齷齪。故凶，這是第四爻的爻辭！陽。表示客方的行動是陽？客方积極主動地謀取和擴大自己的利益,比如說，創新，創業。投資。進攻。求職。示愛。等等，客方的积極主動行動。衝擊了消極被動的主方,打亂了主客雙方關係的格局!使得關係的狀態顯得很混亂、在混亂形勢下。主方的利益受到損害！"鼎折足。覆公�M，其形渥"。"覆公�M"中的"公"指主方？
這種狀態對於主方來說有兇險,"凶"。主方應當迅速行動！適應新環境，與客方共同建立新的關係,第四爻的位置是陰位？這條爻是陽爻。陽爻在陰位，不當位。並且與一陰有應，不當位表明客方积極主動謀求發展。有可能損害主方利益？是潛在的對主方不利的因素;有應表明主方消極被動、正好是客方發展的好機會,這潛在因素成了真正的對主方不利的因素、所以爻辭說"凶"，
“六五”本卦卦主，柔中居尊位。下應九二，似鼎器配着黃金耳。堅固的環。在這樣的條件下，堅守正道。當然有利。這是第五爻的爻辭,陰。表示客方素質不佳。比如說，資金缺乏，地位底下，實力薄弱，教育程度低。等等。"鉉"(xuàn)，古代舉鼎器具，狀如鈎，銅製，用以提鼎的兩耳。
客方受益於主方的良好素質。主方又受惠於雙方關係、主客雙方關係有良好發展？如同鼎有了提黃色鼎耳的金鈎。這種狀態應當保持下去,"利貞"，第五爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位。不當位。不過與二陽有應。不當位表明客方素質不佳、有可能謀求從主方得到補益!是潛在的對主方不利的因素;有應表明主方素質良好、正好可以滿足客方需要。這潛在因素成了真正的對主方不利的因素、然而。由於客方依賴主方？主方可以獲得更多利益！所以爻辭說"利貞",
“上九”居鼎之終、陽居陰位。像鼎耳堅硬又溫潤的玉環！剛毅而不失溫情，當然大吉，無所不利。這是第六爻的爻辭，陽，表示客方態度強硬!同時，主方的態度也強硬。主客雙方有矛盾，由於主方實力遠大於客方,客方不得不表現得比較柔和！玉比金光滑，比金柔和。"鼎玉鉉"象徵主客關係有了改善,結果雙方關係中有了提鼎耳的"玉鉉"！這樣的變化對主方非常有利,"大吉"，"無不利"。第六爻的位置是陰位？這條爻是陽爻，陽爻在陰位。不當位，又與三陽不有應。
不當位表明客方態度強硬，有可能壓抑主方。是潛在的對主方不利的因素;不有應表明主方態度也強硬，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素!再考慮主方和客方的素質！主方素質良好，客方素質不佳，主方的強硬態度有強大的實力支撐!客方的強硬態度缺乏有力支持？在這陽對陽的衝突中!相對地說。客方弱於主方。客方被主方制約，按主方的意圖行事!所以爻辭說"大吉、無不利"。
本卦說明
本卦闡釋養賢的道理!變革必須儲備人才。起用賢能，方能除舊布新。新之成，必須尊重知識，善用人才。小人成事不足，敗事有餘，不足以擔當重任。必須排除。任用不當會招致禍殃、賢能沒有得到任用!也不要心灰意徽，堅守正道，終會有施展抱負的一天，明智的君王與剛毅的臣下!相得益彰。這樣剛柔並濟。才會無往不利。。。。。。
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