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《易經》：人厚道，天不欺
做人厚道，是一種積福之道。
俗話說：吉人自有天相。
為人厚道，天不欺。
與人為善，必有福報。
01
為人厚道，在於務實
《道德經》說：“大丈夫處其厚，不處其薄；居其實，不居其華。”
厚道的關鍵，就是要落在實處。
表面的華麗，終究流於淺薄。
為人厚道，才是實實在在的人品根基。
厚道的人，一定踏實可靠，從不追求虛名浮利。
《易經》說：“安土，敦乎仁，故能愛。
樂天知命，故不憂。”
厚道之人，始終安於當下。
安心於自己所處環境，誠心誠意地培養自己仁厚的品德。
處於富貴中，就按富貴的狀況行事；
處於貧賤中，就按貧賤的狀況行事。
上不怨天，下不尤人。
積累能力、積聚人緣，行事自有天助。

02
為人厚道，在於細節
《菜根譚》里說：“小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒。”
厚道的人，細微之處也不會疏忽遺漏，獨處之時也能夠自我約束。
即使被逼到窮途末路，也不曾有絲毫懈怠。
做人做事都要講細節，細微之處見人品，細節之中見人心。
《論語》上說：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。”
小到剛出生的嬰兒，大到方圓百里的國土，都能放心交到他的手上。
做好分內事，把細節做到極致，才是真的讓人放心。

03
為人厚道，在於積累
《易經》說：“善不積，不足以成名；
惡不積，不足以滅身。”
若要厚福，須得積德，若要厚德，須得積善。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”
無數遭受牢獄之災的人，都是先從不起眼的小惡做起。
逐漸牽扯進更大的罪孽，等罪過累積到無法掩蓋、無法化解，大災就降臨了。
佛教認為，人一生有三種“業障：個業、家業、共業。
個業是自己所作所為，決定自身的福禍；
家業是祖上所作所為，決定子孫福禍；
共業是社會所作所為，決定時代的福禍。
《周易》說：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”
為人厚道，積累了大量善行的人家。
犹如存下許多錢那樣，必然有享用不完的好處，留給後世子孫。

04
為人厚道，在於胸懷
《易經》里講：“地勢坤，君子以厚德載物。”
厚德載物，就是以深厚的德行，去包容萬物。
同樣生而為人，為什麼有人能廣結善緣，有人卻處處樹敵?
人跟人之間的差距，就在於做人的“厚度”。
淺薄之人，難逃淺薄之事；
厚道之人，能享厚道之福。
厚道的人，能夠容人、容物、容事。
《菜根譚》說：
“遇欺詐之人，以誠心感動之；
遇暴戾之人，以和氣熏蒸之；
遇傾邪私曲之人，以名義氣節激勵之。
天下無不入我陶冶中矣。”
眼見得天底下，就沒有一個不好的人。
這就是為人厚道、大度能容的最高境界。
有這種境界的人，誰人不敬佩他，誰又忍心傷害他?
自然是吉人天相，處處逢緣。
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