易經一事一占卜
易經周易六爻斷卦的思維方式任何一門預測學,只要是預測,就會與事實存在着差異,只是怎樣把差異縮小,讓結果更接近事實,是至關重要的。有人只所以說六爻是平面預測,就是因為思維方式是平面的,根據易象數理,展開合理的想象,是提升斷卦水準的方法之一。利用卦之物象聯想,把未知的物象變成已知的事物。以物象的形象性、概括性和直觀性的特點,展開合理的想象,往往卦斷得就會更準確一些。斷卦的思維方式主要有以下幾類:
1:直觀思維:利用萬物類象皆相通的原理,結合卦爻象進行見物斷物、直觀斷卦的方法。如有人求你測財運,做什麼會發財,卦中現出財爻為木,你可以直接斷為做木材生意好,此時如果正好有一拉木材的車經過,直斷搞木材生意,就會更加正確。可能有人會說,木爻為用神,不就是木么,但我們在斷卦時,一個爻,一種五行屬性,它所代表的東西是很多的,服裝生意,也可以理解為木,這就要結合卦宮及上下爻的關係看。如:財爻木出《兌》宮,經過金修整的木,可斷傢俱類生意,如果金弱木強也許與農用傢俱類有關,具體情況要具體斷。直觀斷卦,要注意以下兩點:一是想到說到,不可再考慮。見象拆象,見物類物,體現出直觀性。二是對卦象、其它象的參考,只是一念之間,不做為重點,如金,你想到了金是礦類,它居於《坤》宮,那麼,它就是開礦,不必再思考金旺土弱,土太少,不用挖金就來了,怎麼可能是開礦?思維的靈象已定,往往比理性分析准。2、相近思維:六爻類象具有相近性,比如,官鬼爻女測婚可代表對象,測工作可代表工作,測兇殺可代表屍體,測疾病可代表疾症,我們知道,八卦的類象,它是把相近的東西歸為一類,到底代表什麼,並不是確指的,但我們在給人斷卦的時候,能斷得細,就要細一些,這就需要這種相似思維的運用。木為用神,日月不得氣,不旺而休囚,你在斷人家屋子里的東西時,能說家裡有一棵樹么?不能,但相近的思維,你可以斷它家屋裡有一把掃帚。卦爻成像后,利用事物在時間或空間上的接近關係,進行合理的想象,得出斷卦的正確結論,這才是斷卦的要點,卦不可死斷,在符合卦理的同時,更要附合事理,而且,在相近的聯想中,要有舉一反三,連續思維的能力和準備,這樣,才能斷到卦的本質上。例如:卦中遇到金爻,可聯想到金屬製品,金銀手飾,由金銀手飾聯想到項鏈、手鏈、手錶等。由水爻想到河流,由河流想到自來水、制酒業、礦泉水,在五爻、在《離》宮想到眼藥水等,按照這條規律進行推斷,根據現場的不同,求測對象的不同,時空的不同,得出不同的聯想內容,直達預測的核心。
3:比喻思維:文學中有比喻,六爻預測中也有比喻思維的方法。燕山雪花大如席,不只是具有形象、類比的意義,如果在卦象中,就可以由此展開如地板革、平面圖、一張帶圖案的紙等的聯想。它象什麼?在腦海中有這個意象后,就可以大膽地佔斷,利用事物在現象或本質方面的類似關係,由此物想到彼物。例如:由《頤》卦想到兩人擁抱,伸着的手臂,相離的距離,而由《中》孚卦想到兩人接吻,是兩口相對,由《巽》卦想到兩車在奔跑,遇金克想到相撞,由水想到人似水溫柔,如果是冬天,則會想到似冰水般寒冷。4:象徵思維:事物具有象徵性,卦象更具有象徵的意義。我們在看劉伯溫的《燒餅歌》及袁天罡、李淳風的《推背圖》時,想解出其中的含義,有相當一部分需要用到象徵性思維方法。從一事物聯想到另一事物。例如《離》卦代表光明,可象徵為明亮的地方,居水宮為帶有燈光的養魚箱。如果斷一個人的性格,則此人為人正大光明,君子之風。如果《離》卦變《坤》卦,單從卦象思維上講,是從光明的高處走向平地,或從三樓走到大廳。它的象徵意義可以理解為,一個人從讓人矚目的高位上退了下來,不當領導了,成為《坤》,普通百姓中的一員。如果是一對戀人,可理解為,兩人的感情由火熱而漸趨平淡。5、比照思維:在物理學中,有一個名詞叫參照物,周易六爻預測同樣可以用到這種思維方式。如尋物失蹤,不知放在何處,得出《大畜》卦,如果是丟在屋裡,對照房中的擺設,大衣櫃具有這一卦象,那麼就可以斷為在大衣櫃中。如果沒有大衣櫃,而有辦公桌,形狀又很象此卦,也可以此為斷。如果是丟在外頭,則可斷丟在山包上,山上有大石頭等,卦象與物象有可比性,相近性。再如,用卦斷人體,我們一般把初爻定為足,二爻為腿,三爻腰際,四爻為胸,五爻為脖子,六爻位為頭,用的就是比照思維方法,人身處處有太極,八卦無所不在,卦象一體,比照思維,就是給卦找一個參照物。
6、因果思維:事物的變化,有因就有果,有果也必有因,兩者是相互對立的統一體,世上沒有無緣無故的事,這種緣與故,構成了我們思維的方式。六爻為什麼會動?為什麼會陽變陰而陰變陽,有這樣的結果,必有這樣的內、外因,那麼,作為預測者,我們在用六爻預測時,就可以利用這一點,進行合理的想象,找出致使任意一爻改變的因果。由此事想到彼事,由此因想到彼果,由過去想到未來。某人起卦測出行,父子水為用神,代表車,那麼,由父水爻發動,在想到車行動的同時,更應該想到水,想到道路泥濘難行,由此想到行人受阻,如果此水受克,還可想到露油類影響行程。青龍主新,爻旺臨土木,可以由青龍土木動想到房屋的翻蓋,並由此想到土木建材的構置,由建房又可想到求測者動遷之事,這是因果的必然。
這些思維的方式熟練應用,斷卦水準自然會大幅度提高,甚至能達到佛家所說的拈花微笑,隨口占斷的境界。
一卦起出,平面看,真的看不出多少東西,簡簡單單的幾個爻,和表示六親的字符,又能看出什麼呢,這也是古代六爻學說中講一事一斷的主要原因。而實際上,卦的關係,如人的社會交際關係,有明的、有暗的,有親友的、有朋友的、有同事的、有工作關係的、有相互利用關係的,不一而足,幾個人坐在一起,高明的人能通過彼此的對話、動作、表情,看出其中的關係,而有的人卻看出不來。這與斷卦者高手與平手是相同的。卦套卦、卦連象、象連爻、爻連辭、辭連五行生克制化行運等等,其間的乾坤可真不少,一個六爻卦,可審一事之成敗,也可審一生之榮辱。只有經過多種物象的聯想,找出期間隱藏的東西,才可以表明現實生活中的一些情況,就象講故事一樣,找出其中的彎彎角角,情節的動人處,把求測者心中的故事、生活中發生的故事講出來
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