首頁 八字 易经占卜 正文

易經六十四卦抽籤占卜爻辭及精解第五十三卦《風山漸》卦占卜

六十四卦

易經六十四卦抽籤占卜爻辭及精解第五十三卦《風山漸》卦占卜

  風山漸第五十三

  【原文】漸①:女歸吉②。利貞。

  【譯文】漸卦:女大當嫁,這是好事。這是吉利的貞卜。

  【註釋】①漸,卦名。本卦為異卦相疊(艮下巽上)。上卦為巽,巽為木;下卦為艮,艮為山。木植於山上,不斷生長。喻人立身於道義,培養其德行,進而影響他人,移風易俗。所以卦名曰漸。漸,就是漸進的意思。②歸,古代以女子出嫁為歸。

  【原文】《彖》:漸之進也①。“女歸吉”也,進得位,往有功也②。進以正,可以正邦也。其位剛得中也③。止而巽,動而不窮也④。

  【譯文】《彖辭》說:漸,就是漸進的意思。本卦初爻為陰,進而升為第二爻、第四爻,皆以陰爻而居陰位,這種卦象显示,女子出嫁,可得主婦之位,能持家庭之政。推而廣之,君王能正其位,治其國。漸的下卦為艮,艮義為止;上卦為巽,巽義為遜。像人沉着而謙遜,無往不利,永不困窮。

  【註釋】①漸之進也,朱熹說:“之字疑衍。”朱說是。此句當為“漸,進也”。②“進得位”兩句,本卦初爻為陰爻,居陽位,升進而至於第二爻、第四爻,皆居陰位,是位像相得,喻女子出嫁夫家,得主婦之位。③其位剛得中也,此以九五爻象、爻位為據。九五陽爻,為剛,居上卦中位,第五位又為陽位,是性相合而位得中。喻君王正其位,治理其邦國。④止而巽,本卦下卦為艮,艮為山,其象為靜止;上卦為巽,巽義為遜。沉着謙遜是漸卦的品德。



  【原文】《象》曰:山上有木,漸。君子以居賢德善俗①。

  【譯文】《象辭》說:本卦下卦為艮,艮為山;上卦為巽,巽為木,木植山上,不斷生長,是漸卦的卦象。君子觀此卦象,取法於山之育林,從而以賢德自居,擔負起改善風俗的社會責任。

  【註釋】①善俗,《釋文》:“善俗,王肅本作善風俗。”善,改善。

  【原文】

  初六:鴻漸於干①。小子厲,有言②,無咎。

  《象》曰:小子之厲,義無咎也。

  【譯文】

  初六:鴻雁走進了山澗。筮遇此爻,警惕小孩頑皮,遭遇危險,應該加以譴責,則沒有災難。

  《象辭》說:小孩頑皮遭遇危險,因為有家長呵責制止,理應不會出事故。

  【註釋】

  ①鴻,王弼說:“鴻,水鳥也。”漸,進,走到。干,《釋文》“荀、王肅雲:山間澗水也。”即山澗。鴻漸於干,這是象占之辭。本卦六爻均以鴻雁為占,所佔多為日常生活中的事情,《象辭》則附會解釋。②小子,指小孩。育,沙少海先生說:“當借為*。篆文言與*,形近而訛。《說文》:“*,語相訶拒也。訓訶責、譴責。”

  【原文】

  六二:鴻漸於磐,飲食�b�b①。吉。

  《象》曰:飲食�b�b,不素飽也。

  【譯文】

  六二:鴻雁走上水邊高地,飽飲飽食,自得喜樂。筮遇此爻,吉利。

  《象辭》說:飽飲飽食,自得喜樂,喻指其人,自食其力,從不白吃白喝。

  【註釋】

  ①磐,本作般。王引之說:“《史記?孝武紀?封禪書》、《漢書?郊祀志》並引武帝詔曰:‘鴻漸於般’。孟康注曰:‘股,水涯堆也。’其義為長。”水涯堆,猶言水邊高地。�b�b(kàn),《禮記?檀弓》上。“飲食�b爾。”鄭玄注:“�b爾,自得貌。”

  【原文】

  九三:鴻漸於陸。夫征不復,婦孕不育,凶。利禦寇。

  《象》曰:夫征不復,離群醜也①,婦孕不育,失其道也。利禦寇,順相保也。

  【譯文】

  九三:鴻雁走到旱地上。筮遇此爻,丈夫出征可能不再回返,婦女懷孕可能流產,這是兇險之兆。但有利於抵禦敵寇。

  《象辭》說:丈夫出征不再回返,說明其人掉隊遇險。婦女懷孕而流產,說明其人失其保胎之道。利於抵禦敵寇,說明國人能夠同心同德,保家衛國。

  【註釋】

  ①丑,《爾雅?釋詁》:“丑,眾也。”

  【原文】

  六四:鴻漸於木,或得其桷①,無咎。

  《象》曰:或得其桷,順以巽也②。

  【譯文】

  六四:鴻雁飛到樹木上,有的停息在河邊堆放的桷木上。筮遇此爻,沒有災難。

  《象辭》說:有的鴻雁停息在河邊堆放的桷木上之所以沒有災難,因為六四陰爻居於九五陽爻之下,像人有馴服而又謙遜之德。

  【註釋】

  ①桷(jué),《說文》:“榱也。椽方曰桷。”圓的叫椽,方的叫桷,房屋頂上承瓦的木條。②順以巽,此以六四、九五之爻象、爻位為據。順,順從。巽,謙遜。

  【原文】

  九五:鴻漸於陵。婦三歲不孕,終莫之勝①,吉。

  《象》曰:終莫之勝,吉,得所願也。

  【譯文】

  九五:鴻雁走到山陵上。筮遇此爻,妻子多年不能懷孕,但始終不會被人取代,吉利。

  《象辭》說:始終沒有被人取代,吉利,妻子實現了與其丈夫和諧白頭的願望。

  【註釋】

  ①勝,勝過,取代。莫之勝,是說沒有人能取代她。

  【原文】

  上九:鴻漸於阿①,其羽可用為儀②,吉利。

  《象》曰:其羽可用為儀,岩,不可亂也。

  【譯文】

  上九:鴻雁走到山頭上,它的羽毛可用來編織舞具。這是吉利之兆。

  《象辭》說:鴻雁的羽毛可用來編織舞具,這是吉利之兆,編織舞具的羽毛應該純而不雜,像人心志不亂。

  【註釋】

  ①阿,原訛為陸。恆作陸不僅與九三爻辭重複,且不協韻。江永、王引之、俞樾均說是阿之訛。阿、儀古為韻。今據改。《說文》:“阿,大陵也。”②儀,古人文舞的道具,用鳥羽編織。一


@[email protected]

聲明:部分內容來於網絡,如有侵權,請聯繫我們刪除!以上內容,並不代表本網站觀點,】