善易者不佔哪三境界？
一、易經《繫辭上》曰:“易無思也,無為也,寂然不動,感而遂通。”其所以能應而遂通者,蓋洞然虛明,則靈覺不昧;靈覺不昧,則一神獨耀,則無知而知,無得而得,不能而能,不神而神。故能有感斯應,而應無不通也。---此仙人境界也。
二、“凡夫畏果，聖人畏因。”世人畏果，開始犯了錯誤往往不覺得，卻看重結果；聖人畏因，把事情解決於萌芽階段，沒有造惡因，也就不用懼怕惡果，那趨吉避凶的占卜方法還需要他干什麼？所以聖人不避吉凶,安心順命,隨緣消業。--此阿羅漢境界也。
三、“苟利國家生死以，豈因禍福趨避之。”只要是有利於國家與人民的事，必當全力以赴，個人的生死榮辱、進退禍福完全不在計較之中。聖人愛護天下蒼生，發菩提心普度一切眾生，難忍能忍，難行能行，拋頭顱，灑熱血，為眾生幸福犧牲生命，在所不惜。--此大菩薩應世也。
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