周易
◎艮卦第五十二
卦辭
艮：艮其北。不獲其身，行其庭。不見其人，無咎，
〖譯文〗抱住他的背部!得不到他的身體;行走在他的庭院里!見不到他這個人。無所怪罪，
卦義
艮卦所說的止！是在應當止的時候止，應當行的時候行，動靜不失時機。前途必然光明，抑止人的邪欲，應內心寧靜。止得其所。才無過失，
爻辭
初六：艮其趾！無咎。利永貞，
〖譯文〗抓住他的腳趾!無所怪罪。利於永久堅持，
象曰：艮其趾,未失正也，
六二：艮其腓。不拯其隨。其心不快，
〖譯文〗抓住他的腿肚子！他不能隨意活動，他的心中不愉快。
象曰：不拯其隨！未退聽也，
九三：艮其限？列其夤。厲薰心，
〖譯文〗抱着他的腰、撕裂了他的夾脊肉？疼痛像火燒心。
象曰：艮其限。危薰心也，
六四：艮其身！無咎，
〖譯文〗抱住他的身體？無所怪罪。
象曰：艮其身，止諸躬也。
六五：艮其輔!言有序，悔亡。
〖譯文〗摁住了他的面頰！言談有序。悔恨消失，
象曰：艮其輔！以中正也。
上九：敦艮、吉。
〖譯文〗誠懇地阻止他走開？吉利。
象曰：敦艮之吉。以厚終也。
爻義
“初六”陰柔處下！有止之象，其所施止。似施於“足趾”將動之前，不使有失正道，故無所災難。但要始終堅守止道！才可常保無災難，第一爻是主卦下爻、代表主方的行動，陰。表示主方消極被動!爻辭建議主方採取主動。"艮其趾"。
腳趾只是身體的一小部分!抓主腳趾並不能阻止客方的行動！不過。這是嘗試，主方這麼做無所怪罪,利於永遠採取主動、"利永貞"。第一爻位置是陽位!這條爻是陰爻。陰爻在陽位。不當位，並且和四陰不有應。不當位。表明主方消極被動有可能受到客方攻擊而遭受損失？這是潛在的對主方不利因素;不有應、客方也是消極被動,那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素!主方消極被動是長期衰落的結果？不是主方的不當造成的？所以說"無咎"。這種情況繼續下去對主方沒有危害、可以保持下去，爻辭說"利永貞"。
“六二’柔中得位。上承九三陽剛。本動無不正。但其小腿肚被止。不能上承本應隨從的人,但又無法退而聽從抑止之命。因此心中不得暢快!第二爻是主卦的中爻!代表主方的素質。陰。表示主方的素質不佳。比如說，資金缺乏。地位底下。實力薄弱，教育程度低。等等。
同時。第五爻也是陰爻。表示客方素質也不佳、雙方素質都不佳。都不能指望從對方得到什麼好處！所以。儘管主方採取了主動？但是。主方的主動是有限的。當主方試圖拉動客方時、客方覺得沒有能夠按自己的意願行動，反而感到不愉快，"腓"(féi)。腓腸肌，脛骨后的肉。俗稱"腿肚子。"拯"(zhěng)，援救。救助:拯救。第二爻位置是陰位。這條爻是陰爻。陰爻在陰位，當位。然而與五陰不有應。當位。表明主方素質不佳？有可能從客方得到補益！是潛在的對主方有利因素;不有應、表明客方素質也不佳,那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。所以爻辭中沒有加判斷辭,
“九三”陽剛失中!處艮卦上下結合部？似人體之腰部。而腰動被止。脊肉分裂。眾叛親離，故有心被火熏似的不安，第三爻是主卦上爻。代表主方態度，陽。表示主方態度強硬，同時，第六爻也是陽爻。客方態度也強硬。雙方嚴重衝突。主方不讓客方離開。"艮其限"，
客方堅持不依！"列其夤"。劇烈的疼痛使得客方感到很難受、"厲熏心"，"限"(xiàn)。指定的範圍:期限,這裏應當是指腰。"夤"(yín)。通"�K"，夾脊肉，第三爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位。當位，然而與六陽不有應。當位，表明主方強硬態度有可能制約客方!保護主方利益，是潛在的對主方有利因素;不有應,表明客方態度也強硬。那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素、所以爻辭沒有加判斷辭，由於第三爻和第六爻都是陽爻？雙方有激烈衝突。爻辭形容為"列其夤,厲熏心"，
“六四”卦主得正？居上卦。似處人身上體，心在體腔內，為控制一切行動的中心樞紐！表示能自我抑止安守本位，而不妄動，所以沒有災難，第四爻是客卦下爻？代表客方的行動。陰，表示客方消極被動、比如說。防守，退卻，不想冒險。不想探索或開闢新的發展領域,只求保持現狀，等等。
主方採取了积極行動!阻止客方離開，為了維護雙方關係？避免雙方之間的關係進一步惡化、主方盡了力，無所怪罪。第四爻位置是陰位！這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位。然而與一陰不有應？當位，表明客方消極被動有可能是主方發展的好機會、是潛在的對主方有利因素;不有應。表明主方也消極被動。那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。這是雙方長期衰落的結果、不是主方此時的過失、所以爻辭說"無咎",
“六五”柔中居尊位！相當於順的關節，顏是說話的器官。在顆的關節停止，表示說話謹慎。言之有序，可避免後悔。第五爻是客卦中爻，代表客方素質，陰，表示客方素質不佳,比如說。資金缺乏。地位底下。實力薄弱。教育程度低，等等。
客方需要主方幫助，在主方採取主動與客方溝通的時候、雙方能夠把問題談開、主方做到如此程度。沒有悔恨了。"輔"(fǔ)，人的頰骨:輔車相依("車",指牙床。喻互相依存)，第五爻位置是陽位。這條爻是陰爻，陰爻在陽位。不當位。並且和二陰不有應,不當位。表明客方素質不佳，客方有可能從主方謀取利益！是潛在的對主方不利因素;不有應！表明主方素質也不佳。沒有可能讓客方得益,那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素!所以爻辭說"悔亡"？
“上九”處艮之終!為抑止至極之象。最後的堅持更重要、在快要終止的時候,更應謹慎敦厚，抑止邪欲，這樣是最吉祥的，第六爻是客卦上爻。代表客方態度，陽，表示客方態度強硬，主方誠懇地阻止雙方關係進一步惡化!對於主方是吉利的,這吉利是有條件的。主方必須誠懇地採取主動！"敦艮"中包含了誠懇與主動的意思、
第六爻位置是陰位,這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和三陽不有應。不當位，表明客方的強硬態度有可能使主方受到制約！是潛在的對主方不利因素;不有應？表明主方態度也強硬、主方不接受客方制約、那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素。爻辭說"吉"。這吉利不是說客方的強硬態度對主方吉利。而是說如果主方誠懇地對待客方！着力改善雙方關係,"敦艮"。這樣做對於主方來說，是吉利的，
本卦說明
本卦闡發適可而止的道理！有行動就有停止。在前進中。如何自我節制。適時。適地，適當地停止。就需要有高深的修養？停止應當停止於行動未開始之前？才不會失當。不會身不由己。如不適可而止，勉強迫隨他人，必然不會愉快。並且剛強過度。不知節制。當止不止，導致眾叛親離，必然憂慮痛苦，內心不安，只有達到不為外物所動，不為貪慾所蔽的人我兩忘境界!言語行為才能自我節制。動靜得宜，但止於至善，才是止的最高境界！最後的堅持，更重要.。
@[email protected]
聲明：部分內容來於網絡，如有侵權，請聯繫我們刪除！以上內容，並不代表本網站觀點，】