六十四卦
【原典】
子曰：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可也。《易》曰：‘其亡其亡，繫於苞桑。’”――【殷周至秦漢】《周易・繫辭下》
六十四卦大全
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
【釋義】
《周易》亦稱《易經》，簡稱《易》，儒家重要經典之一。內容包括《經》和《傳》兩部分。《經》萌芽期可能早在殷周之際，作為占卦之用。《傳》是對《經》最早的解說，舊傳為孔子所作。
“其亡其亡，繫於苞桑”為《易經》否卦九五爻辭。否卦是《易經》六十四卦中的第十二卦。否：閉塞，指天地不交、萬物不通。否卦，卦象為天地不交感而致使萬物生養之道不暢通。象徵小人道長、君子道消的黑暗混亂時期，此時君子應靜待時機，積蓄力量，不可輕舉妄動，待條件成熟，一擊破局，方能轉危為安、否極泰來。《周易・繫辭》是孔子闡釋易理的文字。孔子在“繫辭”中，引用否卦爻辭說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。”意思是，君子在國家安定的時候要不忘危險，國家存在的時候要不忘敗亡，國家大治的時候要不忘變亂。強調當政者要有憂患意識，對可能威脅國家前途命運的困難和危險時刻保持警惕。居安思危，永不懈怠，兢兢業業，如此才能安身保國。
【解讀】
“凡事從壞處準備，努力爭取最好的結果。”這樣的“底線思維”，是習近平同志提出的治國理政重要方略。在談到經濟工作、新疆工作時，他數次引用《周易》中這句名言，警示大家要保持憂患意識，看到那些尚未出現而即將出現的問題，防患未然，從容應對。“底線思維”，往往體現為一種決策智慧、領導方法。今天的中國，已經進入“風險社會”，各種深層次矛盾日益凸顯，不穩定、不確定的因素日益增多。地方債問題、網絡管理問題、價值觀問題這樣的宏觀問題，生育政策調整、食品安全管理、信訪工作改革這樣的微觀政策，都可能成為敏感的社會風險點，稍有疏忽差池，就可能形成廣泛的社會影響，帶來預想不到的系統風險。
在社會治理中增強預見性，保持底線思維，才能做到喜不忘憂、未雨綢繆，臨難有靜氣，遇事有定力。
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