六十四卦
蒙卦是易經六十四卦中的第四卦：蒙卦是教育啟蒙的智慧，艮為山，坎為泉，山下出泉。泉水始流出山，則必將漸匯成江河,正如蒙稚漸啟，又山下有險，因為有險停止不前，所以蒙昧不明。事物發展的初期階段，必然蒙昧，所以教育是當務之急，養學生純正無邪的品質，是治蒙之道。
蒙卦・卦辭
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
本爻辭的意思是：蒙卦雖然處於蒙昧時期，但它卻是亨通的。並非是我有求於孩童，而是他們有求於我。當遇到一些問題或疑惑時，第一次向我請教，我會耐心回答，如果再三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。利於守正道。
蒙卦・象辭
山下出泉，蒙。君子以果行育德。
蒙卦的上卦為艮為山，下卦為坎為水，山下的水蒸騰而形成霧氣，好一派山水蒙蒙的自然景緻！這便是蒙卦的卦象。卦畫形成的卦象與“蒙”字的含義結合起來。便是細雨澈蒙，山水間霧氣騰騰，一幅田園山水畫。這種朦朧的景緻，是天地初�裕�雲行雨施造成的。所以屯卦表示事物的萌芽時期，而蒙卦則表示事物的進一步生長。於是它便有蒙昧初開的含義，也就是說即將走出蒙昧的狀態中。
初六：發矇，利用刑人，用說桎梏。以往吝。
經文意思：啟發矇昧，適宜向人們宣傳刑罰規定，以此來規範人們的行為，藉此教育人們不去做違法犯罪之事，脫離那些桎梏之苦。如果有人不專心學習這些就前去行事，將來會陷入困難。
從卦象上看，初六這一爻以陰爻居於剛位，失位。而且沒有居中，屬於失中，做事冒進，不守正道，像不太懂事的孩子一樣亂闖亂動。初六上承九二，九二像師長一樣，對其嚴加管束，適時懲戒，使其走上正道。這樣長大后就會遵紀守法，擺脫牢獄之災。否則，若是任其發展，日後會鑄成大錯而後悔不及。
初六這一爻啟示的是教育人的一種方法，可以說是榜樣的作用，但是採用的是榜樣的對立一面：壞典型的作用，由此來警醒人們。
人在成長的時候，最好身邊能有一個能強行糾正其錯誤的人。就像植物需要園丁一樣，讓園丁來修整一下旁枝側干，才能成才。年輕或沒有經驗的人在成長過程中也需要嚴格的指導。如果能正確地接受指導，在成長中就會少走彎路。
九二：包蒙，吉。納婦吉。子克家。
經文意思：包含容納蒙昧的人，娶媳婦吉祥，兒子能治理好家。
六十四卦大全
蒙卦：啟蒙發智需正確教導
我們仔細研究這一爻就會發現，九二屬於陽爻居於柔位，屬於失位，但是，它卻成為了一卦之王，這主要的原因就是能夠包容，由此印證了有容乃大之道。從卦象上看，九二是陽爻，下面初六爻和上面的三個爻都是陰爻，九二像大樹一樣，包容着它們，讓他們來依附。就像一棵茂密的大樹，從不拒絕飛來的小鳥。又因為上面的三個陰爻構成了坤卦，坤象徵婦人，所以又說是娶媳婦很吉利。九二如此有度量，當然可以獲吉。
從象上說，全卦兩個剛爻，上九爻位處上卦頂端，九二爻剛健處中，為一卦之主，在蒙昧的時局中，犹如中流砥柱，成為眾柔爻崇拜的偶像。
從這一爻之中，我們充分地理解了有容乃大的道理。佔得此爻者，應該讓自己有包容一切的心胸，這其中包括愚昧者和需要幫助的婦人，拒絕包容他們，則對你不利。
六三：勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。經文意思：不要娶這樣的女子。她見到有錢人，就會失身。娶她是沒有任何好處的。
從卦象上看，六三屬於陰爻居於陽位，失位，而且不能居中。此爻的斷語是“無攸利”，指沒有任何利益。娶一個拜金的女子，遇到有錢的男人就自失其身的女人，對婚姻是有害無益的。妻子對孩子的影響很大，一個不賢惠的妻子，會把家庭搞得一團糟，這對孩子的成長會產生不良的影響，所以是“無攸利”的。
六四：困蒙，吝。
經文意思：困在蒙昧之中，有困難。
四爻上下全是陰爻，同性相斥，並且處於艮卦的下面像被一座山壓着，自然難逃被困的命運了。在蒙卦中，陰爻代表蒙昧，六四被同性所困，不能與陽爻相合相應，所以被困。不過由於六四得位，所以不會有兇險，只是有些憂吝。
蒙卦之中，包括兩種類型的人，一種是啟蒙者，一種是蒙昧的人。陽爻所代表的是啟蒙者，而陰爻所代表的則是蒙昧的人。我們看六四這一爻，雖然它是陰爻占柔位，屬於得位，但是看看它上下，全都是陰爻，而它遠離了九二和上九兩個陽爻，困於蒙昧之中，求告無門，無法行動，所以陷入困難之中。
這就提醒在交友方面，雖然說物以類聚，人以群分，但是你自身若是弱勢，或者是蒙昧者，未成功人士，你不妨去交往一些強者、啟蒙者、成功人士，這會對自己有利。若是交往與自己相同的人，則可能陷入困境。
六五：童蒙，吉。
經文意思：蒙昧的孩童，吉祥。
這句話解釋成白話就是說：“蒙昧的孩童，吉祥”，這是因為蒙童對老師採取了謙遜的態度。蒙童謙遜，則老師樂教，其教育結果自然是比較有效的，當然也是吉祥的。
佔得此卦者，在做事時不要不懂裝懂，如果你能像兒童那樣天真無邪地處事待人，能謙虛地接受別人的指導和建議，你將大獲成功。
上九：擊蒙，不利為�t，利御�t。
經文意思：啟蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發制人。不要等到蒙童的問題徹底暴露再去教育，而要防患於未然，事先進行啟蒙教。
這句爻辭也就是說到了孩子教育的問題，啟蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人。孩子小時候是一張白紙，如果你不給他打上好的色彩，他很容易被其他顏色污染。孩子如果教育不好，類似於賊�t一樣的思想可能會影響他，把他帶壞，他成了像賊�t一樣危害社會的人。如果教育得當，把正義的思想教授給他，他可能就會成為抵制賊�t的、有利於社會的好人。
屯卦・啟示
（一）人類社會是從蒙昧走向開化、走向文明的過程，推進這一過程的教育起着重要的作用。現在，重視教育，將教育作為最有“聖功”的光輝事業，已成為現代人的共識。一個人要避免自身的蒙昧，擺脫落後的狀態，不能不重視學習，而教學的方法又關係到德與智的教育效果。對於教育者來說，教育應當嚴厲，但也應適度，過嚴反而引起抗拒。應當包容，有教無類。應當堅定信念，貫徹始終，不可見異思遷。必須切合實際，不可好高騖遠。否則，這種啟蒙發智的功業將不會有什麼效果，甚至適得其反，培養出扭曲的畸形“人才”。所以，為人師者不可不察。
（二）對學生的教育，不能盲目灌輸，也不能打擊排斥，而應該講究方法，因材施教，實行啟發誘導的方法，提倡學生獨立思考，讓求學者產生強烈的求知心理，而童蒙一旦自覺，則可塑性很強，可收事半功倍的良好教育效果。
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