周易64卦

　　原更有

　　國學、易經、命理、六爻、占筮……

　　大勢漸《臨》：六爻非吉則無災，何來“八月之凶”？

　　《易經》64卦的《泰》卦是個好卦，六爻“非吉則利”；第19卦《臨》卦中六爻“四吉、二無咎”，也是難得的好卦，卦辭中卻出現了“至於八月有凶”。

　　六爻辭無一凶字，卦辭出現了“凶”字，這在易經中很少見。

　　“至於八月有凶”，是提醒人們到了八月就凶禍就會來臨嗎？還有哪些意思？

　　今天我們來讀一讀“地澤，臨”卦。

　　在“復、臨、泰、大壯、��、乾、�ァ⒍蕁⒎瘛⒐邸�剝、坤”卦12消息卦中，《臨》卦代表的是12月，節氣是大寒，他的覆卦《觀》卦，便指8月。

　　先看《臨》卦的卦辭：元亨利貞，至於八月有凶（開始通達適宜正道，到了八月就會有凶禍）。

　　《臨》卦兌卦在下，坤卦在上。“兌澤代表愉悅，坤地代表順，澤上有地，澤卑地高，地居高而以德臨人、臨事、臨天下，必然亨通順利。

　　看卦象：澤卦中的兩個陽爻，正帶領着着陽氣（正氣）在逐漸增強、壯大，此長彼消，四個陰爻則會慢慢的消失，被陽爻所替代。

　　此時雖然陽氣很盛，但是如果到了八月之後，陽氣盛極必衰，陰氣又開始逐漸強盛，天氣逐漸轉涼，卦辭中提示“八月有凶”，則是告誡君子要爭取有利時機，不要等到小人的勢力強盛后再剷除邪惡勢力，那時就晚了。

　　《臨》卦卦象，還教導君子要周全費心的思慮，毫不懈怠的教化民眾，以寬廣博大的胸懷，像大地般無止境的寬容包容百姓。（君子以教思無窮，容保民無疆）

　　易經臨卦的《彖》傳說：陽剛者漸漸發展而成長，喜悅而柔順（剛浸而長，說而順），剛強者居中而有應合（剛中而應：九二與六五相應），大通達又能堅持正道，這是天的法則（大亨以正，天之道也）。物極必反，如同到了陽氣極盛的8月，陽消陰長的格局就又出現了，陽氣消退之期不久就會來到。（至於八月有凶，消不久也）

　　初九與九二兩陽爻爻辭中都是：“咸臨”。初九聯合著陽爻一起來臨。“咸”是指無心之感，是發自內心的真誠，是沒有私心的交合接觸。

　　初九上有六四正應，陽在剛位，動機純正而又當位，但初九是陽氣始生的首爻，必須堅持正道，打好基礎，可獲吉祥。（咸臨，貞吉，志行正也）

　　九二居中，陽爻在柔位，懂得剛柔調和，上有六五正應，為一卦的主爻，雖不得位但能夠居中，以中正之道做事。採取謙柔和順的態度對待他人，堅守正道，吉祥而沒有不順利（咸臨，吉，不無利）。因為它不是靠順從命令而做到的，下悅而順，陰陽正應，形勢自然如此。（未順命也）

　　六三陰爻在剛位，不當位，處在下卦的兌卦的上位，面對兩陽爻來臨的衝擊，首當其沖。與九二、六三、六四爻構成“互震”。

　　對自己的處境有所覺悟和憂慮，六三便甘美地對待陽爻的來臨（甘臨），姿態柔和，和氣相待，雖沒有利益，也沒有災難。（無攸利。既憂之，無咎。）

　　六四在上卦坤順中，陰爻居於柔位，下有初九正應，位置當得，具備謙卑柔順的特性。與六三、六五“互坤”，又在九二、六三、六四爻的互震中，六四得位，備謙卑柔順的特性，自身又有行動力，可以主動、自然、直接的面對下卦陽爻的來臨，沒有災難。（至臨，無咎，位當也。）

　　六五柔爻居於上卦中位，有九二正應，處於雙重坤卦中。

　　有如溫文而雅的大國國君，得到賢明剛直的大臣輔佐。以明智聰明的態度來對待陽爻的來臨（知臨）。用天下之至柔，勝天下之至剛，以柔克剛，表現出了過人的智慧，可真正的造福百姓。（知臨，大君之宜，吉。行中之謂也）

　　上六順勢而為，志在利國利民，具備坤德的敦厚厚德，兼有厚道的長者之風，面對陽爻的來臨，寬容地接納各方意見，吉祥而沒有災難。

　　所謂“福禍相隨，禍福相依”。吉凶本就是一對要好的朋友。好運來了，也會很快消失，吉中帶祥，也會帶凶。便如這個《臨》卦，六爻無凶，卦辭卻帶凶，更值得警惕。

　　卦中的“八月有凶”是一種可能，通過調整改變，有凶也會變為無凶。

　　佔得此卦，又不能不留心卦中的“凶”字：恰恰有人佔得此卦，凶災便發生在了八月……

　　“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢！這是清朝三代帝師翁同��的一副對聯。

　　居安思危，才可臨危不亂，才能從長計宜、泰然處之……