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易經六十四卦―地山謙第十五爻辭白話翻譯

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  地山謙第十五

   易經六十四卦―地山謙第十五爻辭白話翻譯

  【原文】謙①:亨。君子有終。

  【譯文】謙卦。通泰。筮遇此卦,君子將有所成就。

  【註釋】①謙,卦名。本卦是異卦梧疊(艮下坤上)。本卦內卦為艮,艮為山;外卦為坤,坤為地。高亨說:“地卑而山高,地申有山,是內高而外卑。謙者才高而不自許,德高而不自矜,功高而不自譽,位高而不自傲,皆是內高外卑,是以卦名曰謙。”謙,《玉篇》:“讓也。”

  【原文】《彖》曰:謙,亨。天道下濟而光明①。地道卑而上行。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。謙,尊而光,卑而不可逾②,君子之終也。

  【譯文】《彖辭》說:謙卑,則亨通。天的法則是,陽氣下降,生成萬物,使世界充滿光明。地的法則是,陰氣上升,與陽氣交感,使自然循環演化。天的原則是虧損那盈滿的,培補那虛缺的。地的原則是侵蝕那盈滿的,增益那卑微的。鬼神的原則是侵害那盈滿的,降福於謙虛的。人的原則是疾恨那盈滿的,喜歡那謙遜的。謙慮的品德,使尊貴者得到尊敬,使卑微者不可欺壓。這是君子獲得善報的原因。

  【註釋】①濟,《爾雅?釋詁》:“濟,成也。”猶言生成。②光,光榮,榮耀。逾,跨越,這裏指侵凌。

  【原文】《象》曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡①,稱物平施②。

  【譯文】《象辭》說:本卦外卦為坤為地,內卦為艮為山,地中有山,內高外卑,居高不傲,這是謙卦的卦象。君子觀此卦象,以謙讓為懷,裁取多餘昀,增益缺乏的,衡量財物的多寡而公平施予。

  【註釋】①裒(póu),《釋文》:“裒,鄭、荀、董、蜀才作捋。雲,‘取也’。”②稱,《說文》:“銓也。”“衡也。”平,公平。施,施捨。

  【原文】

  初六:謙謙,君子。用涉大川①,吉。

  《象》曰:謙謙君子,卑以自牧也②。

  【譯文】

  初六:謙讓,再謙讓,這才是君子的風度。具有這種品德,即使冒險涉水過河,也是吉利的。

  《象辭》說:十分謙讓的君子,就是從謙讓入手進行自我修養。

  【註釋】

  ①用,猶利。②卑,謙卑。牧,《說文》:“牧,養牛人也。”養牛謂牧,人的自身休養亦可稱牧。

  【原文】

  六二:鳴謙①,貞吉。

  《象》曰:“鳴謙貞吉②”,中心得也③。

  【原文】

  六二:明智而謙讓,卜問得吉兆。

  《象辭》說:明智而謙讓,心正而吉利,因為六二之爻居下卦中位,像人守中正之道。

  【註釋】

  ①嗚謙,沙少海先生說:“嗚,聲假為明”。明謙,狁言明智的謙讓。②爻辭“貞吉”為貞兆辭。‘貞,卜問。《象辭》釋“貞”為中正。③中心得,猶言心得中。此以六二爻象、爻位為據。

  【原文】

  九三:勞謙,君子有終,吉。

  《象》曰:勞謙君子,萬民服也。

  【譯文】

  九三:勤勞而謙讓,這樣的人將有好結果,凡事吉利。

  《象辭》說:勤勞而謙讓的君子,萬民敬服。

  【原文】

  六四:無不利,�智�①。

  《象》曰:無不利,�智�,不違則也。

  【譯文】

  六四:無所不利,只要奮勇直前而又謙虛謹慎。

  《象辭》說:無所不利,只要奮勇直前而又謙虛謹慎,因為這樣才不會違犯法則。

  【註釋】

  ①��(huī),沙少海先生說:“聲借為揮。《說文》:‘揮,奮也。’”即奮勇。

  【原文】

  六五:不富以其鄰①,利用侵伐,無不利。

  《象》曰:利用侵伐,征不服也。

  【譯文】

  六五:貧窮是由於敵國的侵掠,應該對之討伐,無所不利。

  《象辭》說:筮遇此爻有利於征戰討伐,因為是征討不服從王命的人。

  ①不富,即貧窮。以,因為。鄰,鄰邑,鄰國。

  【原文】

  上六:鳴謙①,利用行師征邑國②。

  《象》曰:鳴謙,志未得也,可用行師征邑國也。

  【註釋】

  ①嗚謙,即明智而謙讓。詳見前注。②行師,猶言出征。邑國,諸侯封國。

  【譯文】

  上六:明智而謙讓,出兵征伐邑國自然獲勝。

  《象辭》說:明智而謙讓,尚不能感化邑國得行其志,就可以出兵征討邑國。


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