外應實例欣賞

 外應實例欣賞

      外應講究的是時空思維，在日  預測實踐中自然地鍛煉自己捕捉外應的思維能力，力求見機心動，有測必應，以期久則生慧，活變通用。所以特定的時間、特定的空間則特定的外應信息才會成立。在不同的空間則應事吉凶也有所不同。因為地球的磁場在不同地方有不同力度，所以外應氣場應事也不同。

       在特定的時間特定的空間出現的偶然現象才會准驗。易者活易，變易也，全在靈活隨變之“活變”二字。

      外應就是隨口問隨口答。外應的主要形式是“類比取象”。第一步：獲取信息的方法不僅靠耳目，關鍵要靠心去體悟。外應預測之準確率需要悟性和靈感，而悟性和靈感就於心。而內心的感受到的，傳遞者就是“耳目”。這就是諸位大師和《梅花》所提到的“耳、目、心”三要的總結。
書上更多提到的是以八卦的卦象和八卦所代表的萬物類象的事物來斷。差不多人人都喜歡外應，更喜歡用外應去預測事情。

世界上不存在着孤立的事情，事物間總有着千絲萬縷的聯繫，就看你能否捕。如能把握住事物之間的這種全息對應關係，你就能達到“善易者不佔”。大道至簡，很多時候不用那些讓很多人晦澀難懂又繁瑣的八卦外應斷法。

案例：在大連的一個朋友電話諮詢說一個女士問測其姐病情。當時這個女士的丈夫正吃一塊西紅柿，認為吃東西無大礙。但是大師卻斷必死無疑。后反饋屬實。解釋：西紅柿為植物為巽卦，口為兌，為金克木。又在秋季問測，則金旺木死。故去世也。“一塊西紅柿”送到嘴裏，“塊”是“快”的意思，西紅柿的“西”字代表西方，測病遇西方，是有“歸西”“西去”之意。這不就是死亡的意思嗎？另外，“西紅柿”的“柿”字，因其問測的是病，柿的諧音不就是“逝”嗎？

智者視生活的一切非偶然，是必然。看似偶然的例子實際是全息縮影了大量豐富的必然信息。一個人求問，“問則占”，當時的時空信息場已經隱含了此事件的發展和結果，所要做的就是瞬間提取。外應捕捉還要注意心境，心境不同感受則不同。如果能夠和萬事萬物或者宇宙“心有靈犀一點通”，自是斷無不驗。

自然界中的一切法則唯心所現、唯識所變、真正一顆心的所悟之廣可以涵蓋整個宇宙人生的全部。世界萬物是通達圓融隨變而變之理。外應預測則是以此為根。只要勤於實踐，敢下斷語，再進行更多的領悟，放開意識，放下自我，開發豐富多彩的想象力和超強的判斷力，就一定能夠達到靈活變通、觸類旁通、舉一反三。

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