《梅花易數》刊印之時，（作者）為清初陳士鐸。
陳士鐸，字敬之，號遠公，別號朱華子，又號蓮公，自號大雅堂主人，浙江山陰(今浙江紹興)人。約生於明天啟年間，卒於清康熙年間。陳氏所著有：《內經素問尚論》、《靈樞新編》、《外經微言》、《本草新編》、《臟腑精鑒》、《脈訣闡微》、《石室秘錄》、《辨證錄》、《辨證玉函》、《六氣新編》、《外科洞天》、《傷寒四條辨》、《嬰孺證治》、《傷風指迷》、《歷代醫史》、《瓊笈秘錄》、《黃庭經注》、《梅花易數》等書，確實是洋洋大觀。惜其所著，多所淪沒。今存世的見有《石室秘錄》、《洞天奧旨》、《本草新編》、《辨證錄》、《辨證玉函》、《脈訣闡微》、《外經微言》等數種。
陳士鐸寫醫書有一個特點，總愛把書上的理論說是岐伯和黃帝託夢於他。陳士鐸多書中的序里，朋友、師傅等多次提到，陳於“晚年逢異人於燕市，多獲秘傳”。而陳士鐸所有的中醫理法方要的思想和從後世之人手中流傳的《傅青主女科》等傅青主用方和辯證思路均為一致，大多數隻字不差。故而今世之人，考據到清初的文字獄等情況，推度陳書所說的岐伯和黃帝實為傅青主和其子傅眉。
傅青主，只要是熟悉《書劍恩仇錄》和《七劍下天山》的人，都知道明末清初有個抗清義士叫傅青主，不錯，就是這個人。
傅青主（1607～1684）本名傅山，字青竹，后改字青主，陽曲(今山西省太原市尖草坪區向陽鎮西村)人，初名鼎臣，字青竹，后改青主，別號公它、公之它、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等，先世居山西大同，后徙於山西忻州，他是著名的學者，哲學、醫學、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等無所不通。他被認為是明末清初保持民族氣節的典範人物。
明亡后傅山在《甲申守歲》中寫出“三十八歲盡可死，棲棲不死復何年”的詩句。拜壽陽縣五峰山的還陽子郭靜中為師，出家為道士，道號“真山”，以避剃髮令。搬家到太原陽曲縣東黃水鎮，和母親、兒子一起，過着砍樵採葯的生活。外出時，他總是身穿朱紅色的外衣，以示不忘“朱”明之意。他曾寫過一副對聯：“日上山紅，赤縣靈金三劍動；月來水白，真人心印一珠明。”此聯首字為“日”、“月”，合為“明”字，表達了傅青主反清復明的思想。這副對聯至今仍掛在晉祠雲陶洞的洞門上。因為他認為清朝是外國，於是自稱僑黃、僑松。由於他經常穿着紅色外衣，所以人稱“朱衣道人”。
傅青主在得還陽子郭靜中指點之後，醫術大為精進。從其理法方葯來看，多長於五行之說，用藥劑量更是採用河圖生成之數。由此，可推斷出，最先對梅易進行整理的應該是傅青主，而陳士鐸假借宋代象數派頂尖人物邵康節之名進行發表。而傅青主所創的“梅花易數”佔法，有可能是道家口耳內傳佔法，經郭靜中傳授於傅青主，而由傅青主形成文字和系統化的佔法。不過因傅青主為反清義士，其書不能發表，由陳士鐸假借邵康節之名刊印，使得這種最為靈便的易占之術得以在民間流傳。
（阿穆）
@[email protected]
聲明：部分內容來於網絡，如有侵權，請聯繫我們刪除！以上內容，並不代表本網站觀點，】