梅花體用之說，自古以來就有眾多流派。有的以動爻所在的經卦為體，沒有動爻的經卦為用。有的以不動的經卦為體，以動爻所在的經卦為用。也有以內卦為體，外卦為用。還有的以來人性別年齡來定體用。更有的以動爻為中爻的經卦為體。各派皆有各派的道理。梅花易數里說：“體用雲者，如易卦具卜筮之道，則易卦為體，以卜筮用之。此所謂體用者，借體用二字以寓動靜之卦，以分主客之兆，以為占例之準則也”。而我，更習慣於傳統的梅花體用論斷。
體用之說，就像現代的物理學中所說的相對論。物體的運動都是相對的。沒有絕對的靜止，只有相對的。我們在梅花卦里定義一個體卦，只是為了研究問題有一個主體，有了這個主體，才可以相對的克體來論述對主體的影響。打個比方來說，我們住在地球上，為了研究地球的環境，就是以地球為體，太陽以及其他所有星體為用，看其他的星球對我地球的影響。雖然地球是圍繞太陽來旋轉的，地球是動，太陽是靜。難道你要以太陽為中心看地球對太陽的影響嗎？而我們人，求測者往往都是關心別人對自己的影響的。而不會測我對別人如何影響。就像一個求領導辦事者，這人雖然是主動的去求領導。但是他關心的還是領導對自己的事能否有幫助。雖然自己主動，領導被動。但是問題的中心是以求測者來看的，求測者還是會以自己為主體，看領導對自己的作用。這時，自己豈不是被動，而領導主動了嗎？所以說：梅花體用之說，就是一種相對論而已！
看你站在哪個角度，就以哪個角度來定體用。
（黃石易）
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