八卦象數預測法以簡易直觀的讀象思維貫穿始終，迎來很多易學愛好者，但學者眾得知心法者希。我們知道八卦象數預測法的基礎是：八卦萬物類象。一物萬象如何取？事物吉凶如何判等也許是每個人的難題吧。
我認為研習八卦象數預測法，尤其掌握正確的讀象大法，基礎知識的掌握很重要，這個學習過程較為枯燥，但凡學習任何一門學問，無論難易其基礎知識的學習是必須的也是至關重要的，高層次的預測恰恰正是基礎功夫的再體現，很多學友起出卦來認為無從下手，這個問題普遍存在，當簡單的體用生克關係確定后只能確定一些吉凶的大概方向，隨後便一籌莫展不知如何進行細緻的解讀，我認為首先要對八卦的八個基本卦象的含義進行研讀，也就是類萬物象要識透，八卦類萬物象，如何將卦象含義與所斷事物進行正確的對應了，那就需要我們動一番腦筋了，其實我們只要對八個基本卦象的特徵特性予以活變活解，類萬物象的難題便會迎刃而解，只要了解了卦象的基本特性我們可根據類象的基本屬性隨意進行類象，根本用不着擔心找不到象或無從抓象，平時依卦象特性對生活中的事物進行歸象，進行類象，在此基礎上進行模擬讀象，這樣做的目的主要是為了積累對卦象的類象及讀象信息，杜絕起卦后信息量少而單一的情況發生，模擬讀象可以啟發易學思維，增大讀象的信息儲存量，從而在曰后實踐當中不再為信息枯燥而擔心顧慮，解決了八卦類萬物象的問題就可很快地進入對應階段，很多易友基礎知識很紮實但在具體實作中仍然對應錯誤，卦象一出所斷事物與卦象反應的信息之間的對應點模糊不明，對應點不着邊際，所問非所答，單以卦象推斷，分析讀象也有道理，但所斷結果失之千里，我認為這就是缺乏對應思維的最大憋病。
那麼如何正確地找出相對應的關係？我認為仍然要以易理為準則，易之本就是抓事物的主要特點及主要矛盾，比如測陞官職，那對應點就是升職，我們在具體操作時，就要用社會常識把升職的必須的條件全部考慮進去，這些條件的特定因素的組成正是我們讀象的切入點，體卦為當事人，用卦就是升職的相對因素，首先就升職的各種條件將其運作的範圍確定，了解了升職具體過程的各種程序，包括如人事關係，業績如何，調令以及升職的可能性及吉凶，對這些錯蹤複雜的關係進行歸類確定，依其運作程序逐條進行讀象，如果從卦象讀出其人升職的有利因素被破壞已經升職無望，根本無需對其升職后的情況進行對應，只有抓住事物運行的主要特點及主要矛盾，對應關係才會明朗，整個卦象都是其人升職調動各種信息的綜合反應，不可僅僅拘泥於體用生克，以卦象整體為廣大局，再深入局部進行分離探究，綜合評定卦象的吉凶含義，再從細部讀出具體運作的各種信息，讀象中緊緊扣住升職這個主題，其它相關因素全部圍繞升職這個太極點進行服務。有利則吉，無利則凶。
一卦象成為挖掘命主人生信息的新的載體符號。此時的卦象則表現出命主人生信息的另一種類象含義與結果，這就是一卦多判、一卦多用的應用原則，卦象含義無窮無盡，我們想知道什麼就可讀出，關鍵在於取象的太極點需隨着欲測事物的對象進行相應的不停的轉換，測工作時乾卦為領導、為工作，那麼在測身體時，乾卦對應的則為大腸、腿或肺部了，而當測其相關的風水環境時乾卦便對應大道、直路或拐彎的物象了。兌卦代表傷痕，用在風水讀象時它就成為路口、水坑的合義了，所以說只要大家對同一卦象進行相應的不同轉換思維，斷卦時對應關係就容易解決了。
讀卦時必須對每個卦象進行辯證對應讀象，找出每個相對應的太極點，我們知道世上任何一個事物都不可單獨存在，彼此間的關係都存在對應，那麼具體到讀象時必須找到與太極點相對應的點（即參照點）。
如《風火家人》，假若以離卦為太極，那麼巽卦便成為與之相對應的另一個對應太極點，如讀風水時我們便可讀作南面有長草樹木，或交叉路口（巽為交叉不定）。僅過來我們想要得知其它東南方巽卦方位的情況時，便以巽卦為主太極點，那麼離卦便成為與之相對應的另一個對應太極點，那麼就可依卦象讀出東南方有商店或馬路等，當然這是舉例說明這種易學讀象思維的運用方法，具體實作時還必須結合當時的時空和靈性頓悟。靈性頓悟即靈感，大家對靈感一詞莫衷一是，實際上靈感就是基礎知識不斷積累后的頓悟，沒有基礎知識作為讀象的堅實後盾，信息挖掘量會相應地潰乏，更讀不出豐實的信息，高手讀象信息豐實的原因也就在這裏，所以作為學習方法模擬讀象是很重要的，通過學習可加大讀象的信息量，隨着類萬物象的經驗積累和對應關係的不斷掌握，我們的讀象信息便會無限擴大，不放過任何一個微小的信息，每個卦象都有靈活的讀法。
如《大有》卦，可以此例試着讀象，將自己年時積累起來的信息進行套用來開發讀象思維。讀象時不要受慣性思維限制，可將組成《火天大有》卦象上下經卦及互卦或綜卦進行錯位反覆讀解，離為電為火，乾為頭為腦，可讀作電腦，引申為頭腦靈活，象電腦一般精於計劃，乾為大腸，離為炎症，讀象時可讀成腸炎，這是已往普遍的讀法，我在最近的實踐中悟解出讀象順序的先後與卦象卦位之間的不同有很大的差別，這個方法的發現我想對實踐中讀卦準確性的提高幫助很大。
再如斷測時得卦象《解》卦，可讀為腦神經有病，而同樣的上下經卦錯位得《屯》卦，雖然也可念成頭部有疾，但這裏由於上下卦象所處的卦位不同，坎水被震所泄，表現在腎功能差等方面的信息更重要一些，可讀成腎虛而導致頭暈，因為既然上下卦變位不同而卦意有所改變，故我認為讀象的順序也應不同，再如《睽》卦，讀象的順序從上往下讀符合==讀卦法則，離為血為眼睛，讀卦時可將上卦作為主體，兌為缺為低，此卦就可讀作血壓低，右眼近視或有傷。這是我在實踐中偶然發現的一種讀卦方法，大家在實踐中可大膽運用進行驗證，這種方法的發現反映出卦象的陰陽上下卦位的不同給我們讀象帶來的不同讀法。
再有因為易理相通，故我們在讀象的過程中可將四柱、相術或其它科目的一些相關知識摻和到讀卦中。比如陰陽的異同，卦位上下的不同等，作為陰陽關係而論，利用同性異性之間的生克關係可以為卦象的生克關係定量，從而確定受生受克的力度以此來斷定吉凶。主卦表示初始階段的信息，互卦可作為運轉之中的過程，而之卦可作為最終的結果。但在具體讀象中又可依照卦象產生的信息綜合參考應用，卦象是死的但讀象的時候我們應賦予其生命力，通過對卦象賦予的感應與所斷事物同氣相求同聲相應，也就是說在問題提出的同時我們讀象的精神狀態已同步共振摻入其中，從這個角度來說我認為讀象更象一門藝術而非單純机械的技術。對卦象讀法的定性也應有個尺度，比如運用卦象斷來意，不可否認的是在某種狀態極佳的情況下，而卦象又显示的很明顯，偶爾斷之也神奇無比，我也經常試驗用卦象解讀來意，但效果並不理想，八卦可類萬事萬物，每個斷測關的時定點不同，思維切入點各不相同決定了讀卦所取的太極點的不同，那麼對應關係的選擇也各有差異、觀察讀象的出發點不同也為斷來意帶來相應的難度，按卦象所示可以對應很多問題，在沒有問題提出的前提下進行讀象困難之大可以想象，我把問題的提出視為陰，問題斷測的結果視為陽，陰陽不可相離。陰陽缺一不可，所以原則上我不贊成如此斷法，當然有許多易友狀態極佳讀象斷來意很成功，但我作不到，所以我認為讀象還是老實正統一些更好。在讀象的過程中要始終抓住主要矛盾予以解決，只有抓住主要矛盾，對應才會準確。
如前幾天易友發過來手機短信測一人買地皮情況得《明夷》《復》卦，我在這裏將讀卦思維解釋出來。首先確定體卦即求測人的信息含義，坤為體為虛，直觀讀象此人就買地之事心中不實，因為用卦為離火為買地皮之事，離為虛，直讀此人（坤）心（離）虛（坤）；因為離火生體表示此地皮對其有很大的吸引力，本人也有想買這塊地的想法，既然很中意為何又會心不實呢？那麼這個問題的提出便會引起下一個問題的探討：作為預測範圍定性，買地皮時必須對此地皮的價值應有所了解，也就是此地皮買到后能否為自己帶來好的利益，用卦離火為地皮生體，表現看此地皮可以為命主帶來很好的效益，因為用生體的緣故，但細分析下去結果並非令人滿意，因為離為虛火為不實之象，直觀卦象為太陽落入地平線下，就是說這塊地以前也許很好，離為麗也！現這個卦象乃命主所得那麼此卦象的信息就為命主所得，曰落西山之象表示此地皮吉的運勢己過，這就是《明夷》卦現在表現出來的狀態，正因為如此使命主心中不實，之卦表示命主的想法猶豫不定，震為想，復卦之意為來回地想，互卦表示命主在買地皮過程中的行為和想法，自己想買但又擔心（震）風險（坎）大（震為火），這卦震木製體也代表阻力很大，之卦為最終結果，震木製體有兩層含義，第一個是最終買不成，因為震為其子女，表示子女對她買地不贊成，另一個意思就是買也不吉，因為震為坤之官殺也，那就是壓力。所以綜觀整體卦象其中的結果不言而明，那麼這個卦象就是這樣讀出的，易友很興奮說斷得准而且連命主的想法都測出，實際上內中的信息只要我們想了解仍然可以繼續往下挖掘。
如有某得《震》之《歸妹》卦測婚姻。直觀主卦讀作夫妻雙方都不冷靜（震為怒為爆），妻子在金錢經濟上對丈夫卡得嚴（之卦）令丈夫很傷腦筋。當然這裏妻子震卦表現出的卦象不符常理，陽剛性十足，這是導致兩方衝突的原因，互卦坎水生兩個震木，但用互艮土將坎水拒之於門（艮為門）外（坎水處外卦），我當時斷其妻經常拒絕與其性生活，因為這裏可將坎水類象為性生活（坎舌腎水），其人笑而點頭。正是基於此情況使兌金這個小女子，乘虛而入，這樣就使丈夫外面有了第三者，但因為兌金制休總是受制於人，震木雖然與兌金陰陽互吸，但總歸不舒服，故而仍然渴望得到用卦震木的扶助，故而始終下了離婚的決心。只有讀到對方心裏，將求測人的心理活動都讀得出才可令人心服，同樣，風水也可以讀，實際上風水卦象的讀法更為簡易，只是讀象的角度有所不同罷了，一個卦象的顯現，表現出的是透出了物表面的信息，八個方位有時在卦象中並未全現，這就給讀象增加了相應的難度，卦象中显示的信息讀風水時就依照卦象显示進行解讀，沒有顯現的信息可以從其綜卦錯卦中去找，讀法依然同於信息卦讀法，就是辯證對應找相應的太極點，如《大壯》��假如將乾卦作為太極點，主卦與其對應的太極點就為震卦，震卦就是乾卦方位的對應得到的類象，《大壯》就讀為西北有樹木有大路，但震被乾制，樹少而低，這樣一來西北方向的情況我們就掌握了，然後再以震卦為太極，乾卦就是震卦所對應的太極點可以讀作東面有高樓，這樣東面的情況也就出現了，其它方位可以此類推而讀，當然這也只是一種提示的方法，實際斷測時還須靈活應用，但讀象的整體思維就是如此，只要將八卦類象搞清楚我們就可以隨心所欲地進行讀象，實際經驗還須大家多實踐才可以獲得，卦象掌握的熟練度越高，讀象的準確度也越高。有些易友的基礎並不差，但缺乏自信，想起一個卦斷事，一會用這個方法試一試，一會又用另一個方法試一試，這麼做是不行的，因為這種方法不符合易學“唯其時物”、“感而遂通”的原則，時定點一錯位，那麼所要斷測的事物與卦象的時空點相對應的關係也錯位，最原始的靈性與感覺是非常客觀的，事物與卦象相對應的空間結構發生了變化，那麼空間中反應的特定的事物的規律也發生了變化，兩個對應的場態不能彼此相應。實際上也就等於在客觀的事物中已加入了主觀意識，這麼作當然就不符合客觀場態的本源狀態。所讀所斷的結果自然就不會符合原場態所要表示的信息了。所以我們起卦斷卦一定要果斷，更要自信，這是讀象成功的最起碼的保證，先賢易學思維認為宇宙間的事物無時不在變化，表面看各種事物有着不同的特性，但從哲學的本質意義上講，它們的本質原理都是一致的。依照此理我運用讀象法在姓名學領域作了一些大膽的嘗試，就目前，有限的數例來看，將讀象法運用到姓名學中準確率也是很高的。從而也證明了八卦象數預測法的讀象法則應用範圍極廣，關鍵在於大家如何正確地應用，如何合理地轉換形象思維，我在黃老師的姓名讀象法中大膽探入其它數目預測知識，在不失其大的斷測方向的前提下，將字體五行納入姓名中進行讀象斷測，如上篇心得中透露的幾個卦例：劉建明，山西孝義市的易魂學友劉愛春將其姓名報出后，我斷其為當官之人，今年甲申年上半年有再次升遷的機會，但申曰有車禍之災，劉學友當即反饋此人上半年升為市委常委，在我為其斷測的十天前，遇車禍身亡，其姓名人元為建字，下半部坐車旁為五行水，上部為五行土為官殺星，人元梁姓之金五行相生得旺而勝官故為有官職之人，甲申年辰月土旺制身，流年申金，化官生身故有陞官機會，待甲申年申月水處長生之地，水眾土散，人元水五行旺極將明字左邊之“曰”火熄滅，當時靈感所至，明字不明黑暗一片，水類象為坎為車，也為險故斷車禍之險，曰為離火為陽氣為生命之火，水大火死故斷死災。另一個名字張團，讀象思維如下：此人50多歲，人元為口為兌金得張字辰土之生，金五行為官故也為當官之人，口為兌金故膚色白，金之先天數為四故兄弟姐妹為四人，實際有一弟夭折。團字內部之才為木為財也為妻，故形象讀為口不露才人小氣，管妻甚嚴，為人也較保守，妻宮才被口所圍密不透風導致物及必反從而外遷不斷，至於流年運勢結合人元五行總金與流年生克關係則一目瞭然，克木之金為之官為工作，故其妻的工作是管理財物經濟，才為木為廣義上的震卦卯木，故身材桃長，長相漂亮，個子高。讀象若達到高境界時，如八卦象數基本思維讀象一樣應當“法無定法，我心為法”，應當靈活應用而不拘一格，關鍵是觀念要更新，思想要解放，真正的讀象必須千錘百鍊，初習讀象法應當按部就班，不要投機取巧，基礎的八卦含義一定要掌握好，==卦卦象符號是八卦象數體系讀象系統的重要信息庫，我們必須豐實自己的類象信息，在掌握一定基礎的類象后要大膽應用到實踐當中去，在學習讀象法的過程中，我也經常會將卦象讀錯，但事實證明錯過的卦下次遇到肯定不會再次讀錯，錯的經驗是豐富寶貴的，越是簡易的卦象越能讀出豐實的信息，這是一個必須克服的難關，我想這也是許多學習八卦象數法的學友半途而廢的最大原因，大家多在卦外下功夫，不要棄簡就繁故弄玄虛，卦象的反應信息是客觀的，讀的過程絕對不能存有主觀意念。更不要主次不分抓不住重點，平時可多參研別人的典型卦例，要知其所以然，學習時不可自欺欺人，要老老實實地打好基礎，更不要懼怕失敗，事實證明這種思維法是符合易經本源理論的，法無定法但又法外無法，充分證實了易理的三大原則：“不易，變易，簡易。”通過大量事實證學習八卦象數預測法真正的訣竅就在於基礎知識的掌握成熟是完全正確的，我不反對廣覽博學，多讀書多學習可使我們增長學識，關鍵在於我們必須以易理為準則對各派學說做出正確的判斷，要進得去更要出得來，否則矛盾重要各說各理永遠不得真諦，實踐是證明事非的唯一標準，人生苦短，學無所成豈不是白白浪費大好光陰，學易數年酸甜苦辣感慨多多，同時也希望大家攜起手來共同學習共同進步，知識是學不完的，保守也是可恥的，真正的道濟於民是無私念的，希望大家刻苦學習共同進步，為我們周易預測這門優秀的傳統文化順利發展添磚加瓦，為傳統文化走向世界做出更大的貢獻。
（梅易金口）
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