有很多心不正的朋友，以為易能預測未來，能幫助他掙錢。實則呢，大錯特錯。個人有個人的因果，業尚還大於神通，更何況這一點點小術了。
學易的目的是預知未來不錯。但是為什麼古人說，易為君子謀，不為小人謀呢。相信學習過《周易》的朋友多少或知，周易教人的並不僅僅是吉凶悔厲的預測，更給我們揭示了一個這個世間的真相，什麼真相，事物發展的真相，人事變化的真相，並且告訴我們該如何處理。處理的過猶不及，則會出現吉凶悔厲等種種情況，這也就是“偏正”，所說的偏正，就是偏離處理事情的正道，偏離正道當然就會出現吉凶悔厲了，君子做事以中庸為無上道，中庸是道的一種在日常處事生活中的表現形式。既然周易是教君子行道的，當然君子處於正道就可以趨吉避凶，好人有好報了，人善天不欺。而小人，總趨一時之吉，而後患無窮。
什麼是正法。正法首先要心正。什麼叫心正呢。大家或許或多或少的看過《梅花易數》的書吧，或許都知道康節先生的心境，靜。平常動的時候都很少，什麼時候動呢，意外。或者有人問卜的時候。不動的原則是什麼，定力，定力的根源呢，《大學》裏面說，格物、致知、修身、齊家、治國、平天下。格物的關鍵在於哪裡，格去物慾，慾望少了，這個世界就看得清楚了。佛陀有說，戒定慧，戒能生定，定能發慧。寡慾之後才能得到智慧。現代人爭名奪利，心無時不刻不受到無染毒害，哪裡有這個靜能夠洞悉易中的奧妙，整天想着真傳，我要真傳，我要求明師點撥，即便你沒那樣的心性，明師點你也在石頭上瞎戳，把明師的手都戳痛了都點不出金來。
正法合道，也就是正法和道原本就是一體的。道生一，一生二，二生三，三生萬物。沒有道，舍本逐末的四處尋訪也是白搭，豈不聞，“佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修”。
上古的易學，並無文字，不無言傳身教，好像佛陀對迦恭弘=叶 恭弘尊者拈花一笑，大家一提都心領神會，但是要弄成文字，那就不行了。為什麼。那時候人的心靈單純，污染極少，相信如果有修學過的朋友應該會知道，真正單純到一種程度，天人合一，所謂的天人合一其實就是契道了，天地人原本就是一體的啊，人只是天地之間化生的一種生靈，就好像我們是父母身上掉下的一塊肉啊，怎麼能不像呢，怎麼現在的人還在天天“鬧革命”跟父母作對呢，大不敬嘛。所以我們古人都要祭祀天地，拜敬父母，父母養育了我們怎麼能不感恩呢。
所以易學的根在哪裡，在道，淺顯一些，純凈污染的真心。有學過佛的朋友應該知道，人有妄心，真心，其實這兩個心原本是一體，我們的妄念覆蓋了原本清凈無染的真心，所以現在才會有諸多苦楚。就好像我們原來的真心是一汪純凈的水，怠在世間久了，被骯髒的東西熏習，自然成了水溝污水啊，多臭。而水的本質呢，還是純凈的，只要我們過濾過濾就能夠乾淨。
在古易的思想沒落以後，就是術數的天下。很典型的是至今流行的六爻。很多附屬品吧，天干地支五行六親神煞星宿一大堆東西。而根本其實還是沒有逃離心的範疇。增加那麼多東西，是因為人的心的功能被逐漸污濁使得慢慢對道的契合就不那麼深了，自然就不能像古易一樣一看就懂了。人的心如果純凈了，善良了，那麼你至誠（至誠也是純凈的一種，清凈沒有雜念）一占，卦象明顯，意思好懂，很契合的。如果不信你可以試試。這就是心誠則靈的意思，靈的不是卦，是你自己。
而說到梅花易數，根本也在於心上，譬如我們解卦的時候周圍是什麼環境，現在是什麼天時，周圍有什麼人事，在你心裏清凈的時候，你會發現這一些都清清楚楚，而在你忙事，吵口，動怒，這一切好像都不會注意吧？即便注意也是有意的去注意，真正的心法是無意無不意，這正好跟老子在《道德經》中所說的：無為無不為。是一個道理。就是你不去刻意注意，但是實際上他變化，他發展，你清清楚楚。
我們占卦的時候常常帶有感情色彩的卦往往不準。這裏面的道理，大家可以思考下。
前面說過，《大學》里說到，格物致知，物慾格少了后，就有致知，到了知道的境地，知“道”，就知“理”了，這個理，和道也是一體的，什麼理都包納在裏面，易理也一樣在裏面。這個理字，朋友們看梅花易數借斧占那一節可以讀讀，裏面康節之子斷鋤，康節提到了一句，“需知理”，大家可以參照大局看看這個理指什麼。這裏面就天人合一了。卦不是單卦斷的，也是天人合一的。
太多優點了無以闡述全盡。那樣才是正易的心法。捨去了正易的心法學易，好像沒有內功的人去學上乘的拳，終歸是無根基的，弄不好還要受內傷。朋友們。孰對孰錯應該知曉，不要在懵懵懂懂的學這學那。斷去一分骯髒的東西，你就離真理近了一步。朋友們，你會發現，你每天自修清凈，凈化人格的這些法門最後的斷易效果，甚至要比那些整天學術數啊占卜啊這些個人要准很多。
所以《道德經》上曾說“為道日損”，真正要學東西的人，是每天折損一些雜念，心清凈一些，折損一些慾望，心安逸些，折損掉一些執着，心自在些。學東西要靠智慧，內行看門道，看的是意，好像武術家看的是拳意，好像諸葛亮看書只觀其大略，為什麼？意會。
真正的趨吉避凶的法門是什麼，化內在。不好的，化成好的，惡的化成善良的，自然無不亨通。所以最後易的最高境界是不易，為什麼？沒有吉凶悔厲了，這麼做一定是吉利的。
祝願大家學易的路上不要背着“學”這個包袱上路，這是歪路，會越走越累的。要知道，《易》它的真實義是什麼？
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