學過八卦六爻斷法或梅花易的人都知道有外應這回事，而且還為之每每神驗而感到神奇不可思異。對於靈感更是感觸頗深。
在平時斷卦時，我們往往會感嘆沒有 " 靈感 " 。為什麼會有這種感嘆？說句實話其實就是斷不準卦時的唉嘆與自我解脫之詞吧！
靈感來自何處？它竟然有這麼神？其實，靈感來自於平時對基本功的掌握程度與斷卦經驗的不斷總結與提高的結果。只要有了深厚而紮實的基本功，平時再多加實踐，總結出一套行之有效的斷卦經驗，卦一出來馬上就會條件反射地感應出此卦中的卦意了。運用邏輯思維和形象思維直讀直斷或分析都可以斷出些卦中已存在的人們想要測知的事之吉凶來了。在斷卦過程中再輔之以隨時可能從頭腦中噴出的一閃念靈感判斷思路與念頭而快速推斷之，則此卦必多應驗如神。如能運用靈感思維當能使卦斷得更神，而靈感思維又是邏輯思維和形象思維的升華與更高一級別的斷卦思維。
靈感有如人們思想中的火花，她也是一閃即逝的。只有紮實的基本功和豐富的斷卦經驗，在虛靈無為的心境下，不夾雜任何個人的主觀意念的情況下才會突然湧現而出為我所用。抓住此一瞬即逝的靈感而斷就能使卦斷得神而准。就象黃老師所說的，你頭腦中第一閃念是什麼就只管依此直斷准沒錯。
要使靈感能夠得到充分地發揮，還必須做到斷卦時能夠一下子就心境澄清，與當時所斷之卦的意境溶化於一體，那麼靈感也就應運而生了。
對於外應的作用，古之梅花易已有所言，現代的諸多名家亦有提及，我們盡可以參考之。只可惜古往今來之命學家都未把外應之神驗的根本原理予以充分有力地闡述，以至使其蒙上了神秘的面紗而使學易者總以為是自己資質愚純而與之無緣。此種觀念是非常錯誤的，不可取的。只要看過黃老師的論文就能明白，其實黃老師已把所謂外應的內在原理及其運用方法都一泄無遺了，只看我們有沒有用心去體會和細心領悟，所謂的功夫在詩外就是這些吧。
黃老師在其論文中告訴我們，所謂的外應其實就是當時斷卦時與卦中之卦象有關的吉凶信息的一種特殊的外在显示方式，也就是八卦卦象之外在物象显示的一種真實體現，即八卦懸象以示人之顯象。也是“不測之謂之神”的體現，也是“善易者不佔”之卦外功夫。只要斷卦時能耳聽八方眼觀六路，心境明靜無所掛礙，靈犀一動就能手到拈來，配合卦之所測捕捉住此一閃即逝，失之不再來之好機遇，鐵口直斷，無有不驗。
外應的顯現也是有一定的條件與時間性的，此外應的顯象必須是與卦中所示、測卦時所欲求之事所對應吻合，不能隨便亂套一氣，不然是難以應驗的。她的時間性的體現就在她的出現往往是一閃即逝，失而不可復得，而且還必須正好是你正在斷卦或正欲知某事之吉凶或有人正在問你某事之吉凶成敗時。要想順利地正確地捕捉到外應，並使其能為我所用，只有進入太極思維狀態下運用形象思維和靈感思維，才能靈活掌握並應用自如，沒有靈敏的觀察力和果斷的判斷能力是做不到這一點的。外應的神驗往往能讓人津津樂道，嘆為神奇，但她只屬於有一定功底與斷卦經驗積累的有心人，她的出現甚至神奇到了可以棄卦於不顧而純憑此外應斷而得神驗。真是美妙異常！
在平常實踐中，我經常不起卦只憑當時的外應運用形象思維和靈感思維一下就判斷出事體之吉凶來，既簡單又方便。如 2004 年元月 28 日 18:09 分，接到一位學友求測其女兒在車中遺失物件可尋回來否。在我接其電話時正好手機快沒電了，趕緊去充電，但鬼使神差的，在充電的同時與之進行預測的時候竟然連續三次電話斷線，我依此外應而知其女兒的失物必難尋回。過了幾天，於公曆 1 月 31 日早 9 點多打電話問之，是否女兒失物還沒找回，她回答說至今還沒找回。我即告知我的推斷依據所在，她也說事後真的也有此感覺。我並說，如依卦象斷是應該可以找回的，與卦象似有矛盾之處。而外應的快速推斷卻可在一瞬間就得出結果，因三次通話斷線已明示此事之過程是如何的艱難，要想找回是有很大的不確定性的。又如年內農曆 12 月 26 日，與一友正在吃夜宵，他問我其所賣對聯到底能賺多少錢，感覺心中無底。此時我們正共吃六個魚丸，我已吃下一個大魚丸，接着喝湯，他的一個也吃得差不多了，還剩四個未動口吃。正於此時問卦，我正想起卦測之，忽然一低頭看到這四個未吃掉的魚丸，靈感一動脫口而出：“你肯定能賺四百元，也可能在那數的左右。”他看見我盯着那四個魚丸看即問：“正好還有四個魚丸，是根據這斷的吧？”我說是這樣。他又說“我只怕今年難賺到錢，到現在離保本還遠着呢，如能不虧本就好了。”我安慰他：“別擔心，肯定能如願的。等候驗證吧。”同時又起出一卦《節》之《兌》ィ告之：“恐怕是頂多得純利四百元了，只是開頭不理想，可能要便宜賣，最後一定是感到很高興了。”因此卦之主卦為體兌生用坎泄氣，故斷要便宜賣，而互卦為《頤》漵卸ザ嗨陌僭之意，與外應所斷吻合。之卦為比合之上下兌卦，显示結果是好的，有高興喜悅之象，也显示了四的數，故更堅定了原先的判斷是準確的。事實證明所斷無誤，開頭時他因在比較偏僻的地段賣對聯，價格高不起來，利潤相對薄了很多。後來我告訴他，你應該分兩個攤位賣，在稅務分局對面的河汔路邊靠近橋頭附近是個旺財之地，你應該在那分設一個推點才會多賺點，他覺得有理即依我所說而行，結果到了年初一時告訴我純利可賺三百多，還不夠四百元。在賣對聯的過程中還請了一位朋友幫忙賣，結果開銷很大，正應主卦之體生用泄氣之故。同時在河汔路邊也得到一位同是賣對聯的好朋友的無償幫忙，這又應了之卦的比合之利了。通過此兩個簡單的外應實踐例子可知，外應在斷卦中是何等重要，同時又是何等簡單！
同時還應注意的是，外應的捕捉並不只是局限於外在的物象的显示，在問卦的過程中，比如通過電話或手機通話過程中的感應亦可捕捉到外應，還有從問卦的話意及其語氣中也可以捕捉到外應。外應的顯現形式是多種多樣的，只要用心去感應才能很快很準確地捕捉到。
斷卦如只憑卦象去讀去分析即只運用形象思維，總感覺缺乏一種飄然欲仙之境界，如能恰如其分地適時地捕捉住一閃即逝的外應，佐之以斷卦，往往能達到意想不到的斷卦意境，使人對學卦更增一份樂趣，更能對八卦鍾情有加，何樂而不為！而且在斷卦中，我們往往會發現，如沒有當時那一剎那間閃現的外應的出現，有時真的會把卦斷錯，可見外應在斷卦中是何等重要！我們學卦之人應該學會把握此法，使斷卦更顯精彩！
外應的捕捉也需要一定的靈感的配合，沒有一定的靈感是很難捕捉到此一瞬即閃而過的與所測事項所吻合的外應的。外應的應驗就是斷卦過程中的特異思維，她是屬於一種高級思維，必須平時就要養成捕捉外應的習慣，習之日久自能應用自如，萬化於我心。此正所謂“我心為法”、“卦由心生”，能達此境界則通神矣！
(易智信)
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