梅花易數
梅花易數捕捉太極點隨口斷卦口訣的運用規律
全套口訣如下：
聖人作易預測用，道合乾坤贊神明，天機泄在感應中，妙用靈機識變通。
觀君出門去謀望，路遇出殯有吉慶，此因官財是吉征，碰見嫁娶運難行。
人為名利到外鄉，不知他鄉利害情，乍逢丁韓黃染姓，謀望定遇不利境。
曹姓之人若經營，切記莫雇牛馬姓，百家姓中藏生克，牛馬吃盡曹家坑。
請求調動和晉陞，忌遇段邵叢姓逢，邵與少字是同音，神明感格君要清。
調動忌遇劉姓逢，謀利休與吳合營，聖人造字象形聲，天人感應藏其中。
求謀忌遇崔姓逢，官事忌遇范蘇姓，謁官若碰閆姓人，須防事情有困境。
朱楊莫合郎沙姓，周於休與郭合營，天地人間存生克，受克之人運難興。
楊業敗亡兩狼山，此因兩狼克一羊，鳳�R命喪落鳳坡，不信生克入幽冥。
未家兒女若婚配，切記莫配段家姓，未與段合音斷送，不信之人要猛醒。
米家之人若婚配，切記莫配陶家姓，陶與淘字音相同，淘米做飯處克境。
金家與女婚姻配，亦須忌配盧家姓，人心似鐵法如爐，爐火煉金受克應。
姓字中有刀口形，朱楊去配自投井，口吃豬羊刀為刑，不知之人速猛醒。
百家姓中百姓多，生克感應孕其中，舉一反三在變通，遇事靈機要活用。
觀人名字亦有應，名字影響運氣行，鄭姓名字叫丙辰，天人感應病沉重。
王姓之人名國福，此與亡國夫音同，雖然一時運旺興，終究其人運難行。
名字未尾帶思三，死散二字音相應，若遇離散年景運，天人感應難逃命。
當年李鬼遇李魁，不知鬼名逢剋星，硬去爭鬥把命送，天機泄應妙其中。
參透玄理知泄應，高山流水少知情，識此神妙語不誣，天機休與愚人傾。
遇事靜觀周圍情，突然變異是北征，福不雙降禍雙行，禍福相依要辨證。
心驚肉跳神不寧，須防災禍�H門庭，耳朵忽然熱或鳴，必有他人叨私情。
左右眼跳皆不吉，左跳失財右禍行，眼賽日月藏神明，神若驚動有禍征。
突然失財不吉征，須防災禍臨門庭，福不雙臨禍雙逢，勿信失財可去病。
偶然得財雖喜慶，塞翁失馬君要清，五行財運有定數，身不勝財是禍征。
頭髮突患脫落症，臉面忽生蝶樣行，頭�]紛紛落不停，必主災禍在運行。
拐子突然來家宅，須防失脫事發生，乞丐臨門事要犯，不識變通莫亂評。
拽子突然入宅來，須防小口有傷碰，忽有遠客家中停，速去問卜測吉凶。
春節誕辰突患病，一年之中運不興，夏至冬至若嫁娶，婚配之人損壽命。
春節打牌若是贏，一年之中有喜慶，大年三十至初三，打碎碗盤是禍征。
面常帶悲苦寒相，色若祥雲前程明，婦女塗紅忽夜訪，鬼色入宅莫送行。
出門若遇烏鴉叫，突然哀鳴有禍征，休要怨恨送罵聲，應懂天人感應情。
鳥糞突然落身上，一年之中運不興，最忌烏鴉糞落身，須防大禍臨凶運。
蛇突入宅有禍征，須防災禍暗中行，速送蛇去要防禍，勿傷其命自惹凶。
鼠咬衣物不吉征，人被鼠咬須防病，鼠為陰物若侵人，預兆運氣不興隆。
出外突然碰驢嚎，預兆口舌是非情，若然屢次碰驢聲，謀望定處不利境。
遠行途中藏吉凶，提高警惕觀動靜，突然聞到味血腥，急速離去免禍行。
乘機上天多險情，應請蓍人卜吉凶，突然拽子身旁過，勸君切莫上天空。
觀人習性更有應，愚人不信莫逃凶，五行運行有定數，只待時間到必應。
觀其用瓶好丟蓋，整體成雙拆開扔，刀剪習慣敝嘴傾，夫妻終究必斷情。
碗盤破裂應速扔，舊物不棄新不生，若然屋掛裂紋鏡，夫妻不睦定離情。
戒具常掛在屋牆，口舌是非入門庭，須知此物不吉祥，勸君收放在箱中。
房內水響聲不停，攪鬧家中不安靜，響聲吵鬧心不寧，勸君速修免禍行。
房內廁門不愛關，廁中穢氣竄堂庭，穢氣入堂沖財氣，不知之人要醒醒。
婦人習慣洗碗盤，其家財氣定然興，觀婦吃飯好掃地，其家財氣不能停。
經營生意心不正，稱量慣於少斥秤，秤星感應主壽命，後代兒孫必還清。
行房不避日月燈，慣於寅時之後行，違反陰陽運行理，日後必得虛萎症。
清晨若是把人咒，陽氣運行身受病，半夜若要飲烈酒，陰氣當令損壽命。
夜晚不要談鬼情，此為陰盛神受驚，須知睡中神在心，神若驚嚇心不寧。
陵堂墳場陰氣重，身弱多病莫去停，大年初一去祭奠，一年之中病纏形。
房內夜間有響聲，速起查明是何情，若是桌椅床櫃響，速去問卜測禍行。
行路途中遇傷亡，勸君切莫去觀望，傷亡之人陰氣重，身弱之人運受沖。
擇選婚偶最為重，婚配影響運氣行，合婚男女運須通，不合之人厄運逢。
羊年生人若婚配，切記莫配牛年生，莫怨姻緣無定準，只因六衝情難同。
蛇人配龍運受壓，龍虎相配有分爭，蛇配蛇人龍配龍，同年相配不吉征。
擇交在眼君要清，眼惡之人必無情，紅眼金睛不認親，莫與三角眼論情。
斜視之人不可逢，眼若不正心必傾，眼藏神明與心通，勸君莫與其戀情。
兩眼常斗性無情，眼若突露情難定，浮大羊眼資財空，眼昏無神運難興。
上尖狼耳殺心重，耳反無情心難定，兩耳兩目不相稱，定主父母不雙行。
鷹鼻�G眼人莫逢，蛇眼狼目最毒凶，人與禽獸相相通，天人感應孕其中。
婚喪嫁娶若大辦，須防太過有折衝，若然寂寞辦婚喪，後繼無人莫怨命。
洞房花燭有悲聲，夫妻終究必分爭，喪葬若然帶笑聲，後代兒孫看驗證。
婚喪嫁娶重天晴，若逢雨雪不吉征，喪葬不哭最為凶，不識之人莫亂定。
出殯最宜放悲聲，後代兒孫運順通，最忌鞭炮響連空，哀慶不分怎相稱。
婚若穿白喪戴紅，紅白顛倒必主凶，白主孝服紅主血，天人感應兆其中。
夜夢打牌與人爭，須防失財事發生，夢身流血要失財，勿信作夢無兆征。
眼藏神明神主運，運興不夢墳墓臨，若夢紙人走不停，必主失財事發生。
夢中觀戲被人戲，夢中踢球被人欺，夜夢理髮被人整，刀剪頭皮最為凶。
蛇人夢龍運受壓，夢蛇纏身運難行，蛇為害蟲君要清，大蛇入夢不吉征。
夢中牙掉不為凶，若無血痕無定論，若然牙掉有血痕，須防父母有災情。
夜夢走入公廁中，坑坑都有人在停，君有能力無處傾，天人感應運難行。
夢見棺材要論清，若夢�k棺主事成，若夢黑棺別想紅，空材無蓋是凶征。
夜夢掉入泥坑中，奮力爭脫運難行，若然陷入泥坑中，定主運困災禍行。
夢中唱歌有悲情，夢中觀舞被人弄，看者痴獃跳者瘋，勿信作夢是反征。
夢主神遊在陰境，天人感應有兆征，夢見小鞋受人氣，夢見戴帽防誣情。
夢見生胎主生氣，夢見蛇咬災禍行，夢見貓撓心不靜，狗�惺種贛謝穌鰲�
夜夢身被電網吸，定主困境運難行，夢中飛行地泥濘，兆預無處把身停。
夜有紛紛夢入境，神不離體在身行，人有五行運行情，天人感應定吉凶。
山崩地裂不吉景，夢見泥濘運難行，夢中若見雲遮月，定主運氣不順通。
氣血調和身藏神，寤藏在眼寐行心，夢少夢多知貴賤，運興不夢鬼怪臨。
天有七星在運行，人有五行興其應，若逢災禍年景運，五行燃燈可免凶。
臘月小年二十三，勸君徹夜香火濃，大年三十至初三，夜夜燈明心亮通。
大年三十善事行，扶老濟貧救危困，為富莫忘心行善，不用拜廟去祭神。
天氣人氣兩相通，木色青兮火色紅，五行生克藏感應，皆因天地人相通。
大千世界吉凶藏，神以知來易知往，天機泄在感應中，朝夕禍福有反應。
月滿則虧水滿溢，太過不及要審明，萬般紛雲論中庸，一理融貫萬象中。
天網恢恢藏神明，道合乾坤存感應，今人寫書批神明，愚人不會感應靈。
吾作天機泄應歌，事翠¤件均驗證，斷易貴在識變通，把握時機妙而應。
天機泄應露天機，自古易家皆避忌，吾將天機泄其中，得此珍奇應珍重。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通，識此休與愚人論，遇事趨吉能避凶。
在這套口訣中，以象言事，主要包括了以下內容：
一是在出行中觀象言事。詩訣中有，“路遇出殯有吉慶，此因官財是吉征。”就是老人們常說的，見棺木工作的人將陞官，生意人會發財，因為，棺材通解為“官、財”。這是通過直觀的觀物語意轉換，變成卦象進行占斷的方法，物象轉化成卦象，直接從卦象判斷事物發展變化之結果；二是通過姓氏斷象言事。例如：“曹姓之人若經營，切記莫雇牛馬姓，百家姓中藏生克，牛馬吃盡曹家坑。”根據姓氏之間在生活中的相互關係，直斷兩姓之間相遇、相碰撞時產生的吉凶。三是通過姓名音、形、意、象直斷。例如“名字未尾帶思三，死散二字音相應。”這是根據其發音得到的死散的凶兆。四是根據身體部位的感應得的象。心驚肉跳，心神不寧，這是災禍來臨的標誌，憑自己的感覺進行直斷。五是通過人物觀事。拐子進門，讀音有“拐”字，小心拐走了人口、家牲等。六是根據時節、動物、鳥類等萬物的不同類象進行取象占斷。如：“出門若遇烏鴉叫，突然哀鳴有禍征”、“剪習慣敝嘴傾，夫妻終究必斷情”等等，我們從上邊的斷佔中總結出，這是以預測者耳聞目睹之物的形、色、音、數言事的方法。以所見所聞的人之行為、言語說事，直讀其象，做出準確判斷。通過這些突如其來的外界信息反映，也就是說，在求測人與預測者卜問占心念初起之時，突然捕捉到的外部世界偶然發生的各類信息，直抓其象。七是根據十二屬相斷事。八是看人的眼睛占卜。人都說，眼睛是心靈的窗口，一點不假，通過眼睛，能看出人的真與假，是否隱藏姦邪等。九是通過夢來斷卦。這是一般人都會，也都能用的方法，許多人都知道，夢見魚是發財，夢見死人是活，等等。說法很多，其它還有根據年事、節令斷卦等。
這套口訣中所取的各種物象和斷法，其實主要取的是外應，通過客觀存在的聲音、翠¤、行為等，來對應事，來說事，來應事。這些斷法直讀其事，說起來是如此的簡單，用法是如此的便捷，完全不象我們想象的那樣，複雜得讓外行人只能看熱鬧，其實，我們每個人，只要肯學，就能看一遍就能看懂，就能明白，甚至在短時間內，就能直接用於占斷。它沒有過多的訣竅，只要細心的觀察，敏銳的洞察力，善於比類的聯想力是其中最關鍵內容。“遠取諸物，近取諸身，仰觀天文，俯察地理”，通過“事事相關，物物相應，萬物之理不出視聽之外”的聯結點，棄複雜之卦象，而直接以所見所聞之象斷事。隨時隨地施占，張口即斷，自然能夠做到隨口而斷，如仙如神。
我們每個人都有五官，都有眼睛、耳朵、鼻子、口，學會觀察，善於思考，善於聯想，無論是否學過八字、六爻，一樣可以占斷，在生活中，我們發現，那些具備大領導和企業家素質都非常高，他們能夠準備預見到企業發展的一些事情，其它無它，只是他們比別多思考得多，在日常的經驗中，加以積累，而做為一名預測者，就是要確地捕捉到你所需要的外應之象。耳目是心靈的窗戶，是信息的源泉和捕捉器；通過五觀五覺的捕捉，再經過大腦的加工，就會產生思維的閃電，靈感的火花，使思想活躍和升華。
先人集思想與智慧之大成，為我們留下了豐厚而寶貴的預測資產，我們現在只是運用，用我們抓取到的象，去對應其它的象，來感知世事的變化和變遷，來認識這個世界。在梅花易數中，主要是以八卦類萬物，選取了體、用進行預測占斷，也許有人會問，如何從中選取一物來對應？我們從上邊的口訣中感悟到，其實就是找尋可類比的物，沒有可類比的聯絡物就不能取，亂取則會不應。“不動不佔，無事不佔”，這是斷卦取象的前提，是應之來源。例如：在《觀梅占》里，最重要的是“2鵲掙枝而墜地”，如果沒有這個外應在此類比，我想邵先生只參照《革》之《咸》卦，也斷不出“少女墜地”，透過現象看裏面的本質，在這種至易至簡的斷法中。還是讓讀者追隨着我的引述，在隨機抓象、隨口占斷的規則與運算技法中，走進《仙易隨口斷》，這個梅花心易分支中的一支，這個高級預測學的大門吧。
第二章入門篇
第一節隨口斷卦不可斷
卦有可斷可不斷，不可斷的卦硬斷，一是斷不準，影響自己的悟性發揮，二是對自己有損害，神意提示不可占的卦，必有其特別的意義，所以，這樣的卦是不能斷的，歸納起來，有如下卦不可斷。
大善大惡之人的卦不可斷，心不誠者不可斷，心無所感不可斷，事不發者不可斷（指無正經事，只為試探斷卦者水平，或純屬打哈湊氣者），外應不吉不可斷（斷卦時，突然聽見哭聲，尖叫等，都屬於不吉外應），所測非君子事者不可斷（如測能不能跟女人發生關係、能否得非法之財類），一心不可二占（即使自己的卦技再高，如果在占卦時，有別的事打攪，而且是必須處理之事，可斷卦時，有人叫你走，此時不可占，這屬於不該占的卦），首取信息不準，再取又不準，停止占斷。
第二節隨口斷入門口訣
天地有萬物，數由心內生。靜極必有動，異動細審聽。八卦歸體位，二十四山清。我是中心體，物與我相應。心動對物動，神動對外形。
生克制化合，輕重要分明。先從主從找，外應輔相承。分清主次位，細查補日情。卦象互轉化，萬事在其中。
這套口訣只是在入門時進行運用，當熟練掌握了各種技法后，達到無招勝有招、隨心所欲抓象取物，隨口占斷的地步。
簡單釋義：天地有萬物，數由心內生。渾沌之初有太極，太極分陰陽，陽為天，陰為地，天地育生萬物，反過來講，天地是由萬事萬物組成的。預測學，就是人類對萬事萬物的感應，在這種感應中，尋找出事物發生、發展的規律，並根據已知的規律，推導出以後將要發生的事情，並進行趨吉避凶，相對於萬物的發生、發展變化，感知最深刻的就是我心，那麼，我心即為太極，它與萬物產生相關的“因緣”與“業力”。預測者以其自身的感知能力，又與外界及求測者之間的各個太極點產生無數的交叉點，組成人生的信息網絡和人生命運的軌跡。其相關性、相互作用力的方向和強弱在每一個交叉點上定時定量地顯現出來，大者為人生遭逢際遇，生老病死，小者為房屋衣履，一飲一啄。而举手投足，顧盼言笑，皆是自身太極之輪運動的體現，是信息網絡中生命信息的自然流露，預測者就是要抓住這些信息，沿着求測者如鐘錶一樣運行的可尋軌跡，去感知他的過去和末來，這就是數由心生的由來，在這兩句中，關鍵要把握到的一點是，隨口預測時，必須找出引發心靈感應的開端之事及物象來；靜極必有動，異動細審聽。動極有靜，靜極有動，是陰陽轉化的必然規律，隨口斷的預測，要求預測者首先保持自己的平靜，靜是預測的前提，是對萬物感應的靈感產生點。當然，這種靜並不是象佛家坐憚那樣安靜不動，而是一種內心世界的平靜與平和，其實，這也是一種修身養性的過程，壁立千仞，無欲則剛，讓心靈的清泉按自身的規律流動，即為此。內心的平靜，在求測者有問時，我心必然會產生相應的反應，而且會直達身體各部位，如同安靜的流水，平靜時，輕微的風吹草動都會引起波瀾，這也許就是心電感應吧，這種感應，有時只是一瞬間，甚至只是一個念頭，但一定要留意，並把它抓住，它是通往求測者內心世界及信息世界的大門；八卦歸體位，二十四山清。指的是八卦對應人體的各個部位，二十四山是以自己為中心，所對應的各方位，這些方位一定要記清楚，一眼瞄去，張口就來，這是走進預測中心的金鑰匙；我是中心體，物與我相應。隨口斷的中心就是我，如同六爻中的世爻，八字中的日干，其它只是應爻或動爻，與之對應的六親，這一點，一定要分清楚，在最初的預測階段，一定要留意好自身的感應點，否則難免出現無從下手的感覺；心動對物動，神動對外形。心念一動，馬上對應所測之人、事、物，通過內心這個“神”的不同變化，對應有形之物象，去感應交叉點中的事與物；生克制化合，輕重要分明。占斷的基礎，離不開生克制化合，旺相休囚死這些基本的理論，這些相互的作用力，一定要分清楚；先從主從找，外應輔相承。預測時，先從主即預測者與從即求測者雙方中找交叉點，外應只起到輔助作用，不能以外應為主，除非是意象非常明顯的外應；分清主次位，細查補日情。卦有主次，所佔之事也有主次，一定要把握好主次的位置，再結合當日的天干和地支，及時辰來占斷，這樣就能使預測更準確；卦象互轉化，萬事在其中。通過卦與象，象與物的相互轉化，查知世間萬事，達到預測的目的。
第三節隨口斷口訣運用規律
捕捉太極點。
在實踐中，我們認識到，一般地，在用無卦、無形、無象，只憑自己的感應及隨意抓取的信息斷卦時，找不準從何處切入，至使斷卦時失之於偏，隨口斷提出了以自己的感應對應求測者進行信息對接的原理，其根本的出發點就是找出一個信息相通的太極點，為什麼要首取自已的感應呢，這是因為，當有人求測時，首先是兩個人之間信息的勾通，那麼兩人之間必然存在着必然的聯繫，試想一下，如果他不找你求測而是找別人，你又怎麼能知道他的一些事情呢，你連有這個人都不知道，又怎麼能抓取信息？所以，自己的心相感應是不容忽視的，外界的一些感應還在其次，因此，這裏，太極點的選取是隨口斷卦準確與否關鍵的環節，選得准，卦就斷得准，而選不準，往往會所問非所答，那麼怎麼選取呢？按隨口斷的口訣，我們對選取太極點提出以下幾點順序規律，供讀者參考。
用心察感應。
按天地信息共亨的理論，通過自然時空的轉化，你中有我，我中有你。那麼，天地間的萬事萬物，均會在心中產生不同的感應，用心感應，並非單純指的心，而是人體五官的綜合運用，眼觀入我心，聽音亦入我心、氣味同樣可入我心。學易者，要善於整體應用全身各部位，以心之靜與定，去感受外界的風吹草動，如歌曲中所唱：“所以我很努力很努力的想你，希望你，心電感應，我忽然聽見風中好象有些動靜，是不是你發出回應。”周易中，《咸》、《蒙》二卦主要是講感應的，事實上，“有感即通，無謀不應。”當一個人達到“以眾生之心為心”時，心念到處，感應自然會產生作用。
首取心相感應。
心不動，卦不立，象無所成，無論是對方有問，還是自我感應，當你想說一句話、想表達一個思想時，必然會引起思維的變化，這個變化的過程，其實就是由無極到太極點的過程。兩人相見，很隨意地,你可能會問，你最近忙什麼？你吃飯了嗎？其實，這隨意的一問，太極點就已經包含在其中，這也許就是所謂的“神示”吧，有人說，想吃什麼了，是因為身體中缺少了什麼原素，想穿棉衣，是身上發冷，喜歡紅色的服飾，是運勢中行火運，心中自然的展現，是細微的，但卻是至理的，在對應外界的變化中，每個人都會有一種本能的反映，普通人可以不知，預測者不可不知，我們就是要通過這種本能進行預測的。同樣的道理，當你想問什麼事，或對方說了什麼時，是因為他會有這樣的事情要發生或已發生了，這就是自然界間信息相通的結果。如上句中：“忙什麼。”說明對方必有事，所以才忙，而這個事，就是太極初起，如果自己心裏覺得有點難受，對方必有悲傷事，如果覺得心裏發慌，必有着急不託底之事，這就是心相感應，他是本門的大宗之法，任何一卦的占斷，均與這一段法是分不開的，具體應用及抓取方式，在後邊有介紹。
再取體表動靜。
簡單說，體表動靜就是人的肢體語言，它內涵豐富，隨時可以抓取，自己的，別人的，举手投足，顧盼流神之間，就能讓我們抓到肢體語言---這個對求測者來說，是可以直泄其秘密的語言。應該說，人體對外界的感應是很敏感的，這種感應對萬事萬物來講，也是非常敏感的，人即使睡着了，也會有不同的變化，在測卦時，有時內心的感觸並不明顯，就是說，取心相感應取不到時，取這個，這時候，就要想到表象動靜中隱藏的信息了。腿無意間動了一下，可能要遠行，腿發涼，兄弟手足有病傷，涼中有動，出行小心車禍，無意中動一下頭，按照頭為乾，長輩中有事，頭偏向南方火地，火克金長輩有病，頭偏向東方木地，金克了木，是長輩出行。在取體表動靜時，需要注意的是，一定要取是隨機抓取的，在無意識是的體表動態，才是具有靈意的態勢，而我們有意擺出來的動靜不能算，而且用之也不會准。
算命准到驚人的經歷例一：05年7月，在街上走時，偶遇一很久不曾見到的朋友，兩人隨便聊了幾句，他問我：“你看我最近發生了什麼事？”他在問時，我右肩似乎動了一下，而此時，他又把雙手背到身後，手主手足兄弟，背到身後，是兄弟相背，我知道他沒有兄弟姐妹，只是哥一個人，所以，我當即講：“你與親如手足的朋友發生了矛盾。”他問我：“你看是因為什麼發生的？”此時，已知太極點是兄弟了，他在問我的時侯，腳用力地踩扔下的煙頭，我答：“為財而起，你有一口咽不下去的氣，所以鬧僵。”兄弟為劫財之神，腳踩，踩與財同音，煙與咽同音，他豎起大拇指說：“你真高，什麼也沒問，就能算出來。”其實，他已經問過了，問過了兩個問題，而這兩個問題，也是答案。我接着講：“你們是因錢分配不允而起，兩人合夥做生意了，他說你私下里藏錢，得的錢多了，你又不承認，所以兩人的關係緊張。”他問我是怎麼看出來的，我沒有講，因為說他也不明白，其實道理非常簡單，我右肩動，對方兩手背過去，二比一，按手臂為兄弟，兄弟為劫財之神，當然是他劫得的錢多，拇指伸而其它四指隱藏，可看成是他有隱藏，錢財分配不均的表象，而且，他藏的還很多，四指曲而一指出，顯見不均，這一卦，主要取的就是表象動靜。
例二：2006年4月份，弟子相逢是緣與山東一位易學高手網名叫寒心的易友共同試驗用體表動靜測卦，兩個幾乎同時測出是發生了車禍。相逢在斷卦時，挪動身子，腳碰到了桌腿上，因腿為震木，二木相撞為撞車，寒心取的是早晨看到了一場車禍。相逢斷：“是轎車類的撞上了另一個小車，人沒受到重傷，只是傷及腿腳而已。”取人腿、桌腿兩個都是腿，她的電腦桌小巧精緻，斷為小轎車，人腿相比電腦桌，要脆弱得多，比轎車弱的，自行車、摩托車類，實際正是摩托車，因她的腿碰到桌子，碰得很輕，所以，斷撞得不重。寒心斷：“此人雙腳離地
飛了出去，躲過了至命的一撞，傷得很輕。”他取的是在相逢斷卦時，他坐着不得勁，把兩腿拿了起來，正是懸空的樣子。事實是，此人是個體育老師，會一些武功，眼見倖免於難，情急之下，雙腿雙臂用力，從車上飛了出去，滾落到路邊的草地上，只是腿部受了輕傷，人沒有怎麼樣。
例三：這是我在一家小飯店吃飯時斷出來的一卦，鄰桌有一個5、6歲的小男孩，看樣子是店主的孩子，正在吃一盤餃子，這時進來一个中年婦女，看樣子，她對這家店很熟，邊逗小男孩開心，說：“讓姨嘗嘗餃子好不好吃。”邊說邊伸手抓起盤中的餃子吃，這時我看到門口有一隻小哈巴狗在晃，而中年婦女的吃相和她彎着的腰很象個狗，正在衝著小男孩張嘴。我對同桌的朋友說：“你看，一會這個小男孩準會被狗咬到。”我說完不過五分鐘，小男孩淘氣，看到小狗，跑過去逗着玩，結果被小狗一口咬到大腿上，嚇得他“哇”地一聲哭起來。
例四：2005年11月，到一單位去，閑聊時，他們談起一個姓陳的人的名字，說小伙子不錯，長得好，只是他是個臨時工，現在還沒有對象，如果有合適的給介紹一個。我見一位女同志拿起地上暖壺要去打水，接口說：“小伙有一定的水平，是個專業性技術人員，他要高升了，工作問題能解決，而且，很快就會有消息。”取的是她取暖壺的動作，暖壺通解“水瓶(平)”被提起來是高水瓶(平)，暖壺是專門用來裝熱水的工具，現在空着，有人提起來了，那麼，它馬上要用它去裝熱水，發揮作用了。事後不久，此人被上級部門要去，半年後，轉成正式職工。
三尋體位方向。
就是二十四山方位，建議讀者，對八卦、天干、地支所居的方位要爛熟於心，一眼望去，我們不要求百分之百地準確定準方位，但對方位的把握一定要做到八九不離十，這樣才能準確占斷，在引導篇中，對有關八卦的內容有介紹。一
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