梅花易數
邵雍（1011―1077），北宋哲學家、易學家，有內聖外王之譽。字堯夫，謚號康節，自號安樂先生、伊川翁，後人稱百源先生。少年有志，聰慧過人，隱居並讀書於蘇門山百源之上。宋仁宗及神宗皇帝，多次召他授官，他都婉拒不受。38歲遷居洛陽，與司馬光等人從游甚密。根據《易經》中關於八卦形成的原理以及道家思想，他創造了自己的宇宙觀與學說體系，後人稱其為象數之學也叫先天學。他的卜術非常準確，着有《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經世》、《漁樵問對》等書。
梅花易數大全
刻苦自學雲遊四方高人施教料事如神
據傳說，邵雍出生之前就有很多不尋常的異象。他的父母在山中行走之時，雲霧之間赫然出現了大黑猿的影像，心有感應，其母就懷孕了。將近臨盆之際，庭院中寒鴉遮天，眾人都說這是祥瑞的徵兆。邵雍剛剛出生出來，就有頭髮遮着臉，而且有牙齒，還能呼喚母親。
七歲的小邵雍在庭院里玩耍，發現蟻穴裏面別有天空、太陽，雲氣往來。長大之後，四處周行遊學。一日深夜，他行走在晉州的山路之上。突然馬失前蹄，他掉下了幽深的山澗。隨從人員攀岩而下，找到他時竟然毫髮無傷，只不過壞了一頂帽子而已。
少年時代的邵雍，胸懷大志，發憤苦讀。根據《宋史．邵雍傳》記載：邵雍“始為學，即堅苦自勵，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。”後來，為了增長見識，他還遊學四方，到過齊、魯、宋、鄭等地，真正做到了“行萬里路，讀萬卷書。”回來之後，他感慨地說：“道在是矣。”於是就不再雲遊。當時有高人李挺之，見其好學不倦，就傳授給他《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等易學秘奧。邵雍以他的聰穎才智，融會貫通、妙悟自得，終於成為名傳千古的易學大師。他創造了自己的一套完整獨特宇宙觀，對於天地運化、陰陽消長的規律了如指掌。
“梅花易數”的由來
相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵，后又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，心念怪哉！故心算，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。
邵康節在觀賞梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍后，預言明日會有女子前來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預測現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞於當時，大家將這種預測方法取名為“梅花易數”。
預測百年後事得道屍解升天
北宋大臣富弼辭官之後居住在洛陽，他與邵雍的關係很好。富弼拒絕與賓客往來，唯獨告誡看門的人說：“如果邵先生前來，無論早晚，都要稟報。”有一天，邵雍來探望富弼。他看看左右沒人，就說：“請再拿一把交椅來。”富弼問為什麼，邵雍說：“中午時一定會有一位綠衣少年，騎着白馬來找您。您雖然有病，也要支撐着接見他。因為您死後，這個人必定掌握史筆，記載您的生平事迹。”到了中午，范夢得來了。十幾年以後，范夢得果然被朝廷任命為修撰官，撰寫《裕陵實錄》，也包括撰寫《富弼傳》。
1077年的夏天，邵雍開始感覺到自己的身體有些不妙。就對司馬光等人笑着說：“我要觀看萬物輪迴去了。”程頤擔心地說：“先生的病他人愛莫能助，您自己可要想辦法調養調養。”邵雍卻坦然地說：“調養也沒用啊。”冬季的一天，邵雍已經奄奄一息了。臨終前他把兒子伯溫叫到床前，對他說：“我有三個要求，你一定要滿足我。第一，我死後不能把我埋在洛陽，要葬在伊川先人塋地。第二，墓志銘要由程顥程伯來寫。第三，不要陪葬任何東西，頭枕轆轤頭，身穿粗布黑衣，衣服要抹上油。入殮時把李家的小禿閨女找來，讓她看着。”說完就閉上雙眼，離開了人世。
家人和朋友們按照邵雍的遺囑，入殮的時候把李家的小禿閨女找了來，讓她看着給邵雍穿上粗布黑衣，在衣服上抹上油，然後裝進棺材，又讓小禿閨女看了看裏面隨葬什麼東西，才釘好棺蓋，送往伊川墓地。棺槨由八個棒小伙抬着，起初他們覺着重得很，肩膀壓得生疼。可是出去十來里地以後，越往前走越輕。老人們說，那是邵夫子得道升天了。一晃六七十年過去了，那個小禿閨女嫁人之後生了兒子，兒子又娶了媳婦，生了孫子。可是這個孫子長大以後專干那些偷棺劫墓的勾當。有一天，和別人嘀咕着要去偷邵雍的墳墓，小禿閨女說：“你們千萬別去，邵先生入殮的時候，我看得清楚，裏面什麼東西也沒裝，還抹了油。”她孫子問：“是真的嗎？”“千真萬確，我親眼看到的。”於是邵雍的墳墓便沒有遭劫。原來，邵雍死前就料到，小禿閨女的孫子將來是個偷棺劫墓之人。
邵雍的傳世之作十首《梅花詩》，極其準確地預言了他身後近千年的中國歷史的重大演變。第一首詩預言了北宋的靖康事變，事情發生在邵雍死後的第50年；第十首詩則預言了當今發生在中國的大事。
@[email protected]
聲明：部分內容來於網絡，如有侵權，請聯繫我們刪除！以上內容，並不代表本網站觀點，】