一、未出腹預知貴賤
此言腹中之胎。凡男抱母，女背母。或上或下為夭胎，或左或右為壽胎。貴胎動必停，勻自無毒病；賤胎腹內多動，共母常有病。 廣鑒先生曰：男胎母氣足，神常清；母胎氣不足，神多亂。平常聲清，懷孕必生福氣之男；平常聲濁，懷孕必生孤苦之子。 文曰：唇白多難產，臨盆欲安靜大富。賤者胎亂動，壽者母必安，夭者母多病。壽者母印紅，夭者母唇白，貴者母精光，賤者母神散。
二、在腹先知男女
男胎動必勻停，母雙眼下白瑩，準明印潤；女胎眼上青暗，又主難產。
三、臨盆可定曰期
印堂紅，主丙丁曰，火旺必生男；準頭黃主戊己曰，土旺必生男；水星口角明，主壬戊曰，水旺必生女；雙顴明主甲乙曰，木旺必生男；侖下庫明主庚辛曰，金旺生女必難產，是男不妨。
凡麵上俱暗色不開，還有幾曰，隻待何處明方許臨盆急然。一明複一暗，必死無疑。凡女人臨產之時，看右手心，紅在乾宮貴子，紅在坎宮富子，又好養，在掌心為明堂，紅潤必生福壽之男，若是青色，必產破家之裔，再青暗，未免難產。以前俱論產婦之訣。
四、莫道嬰兒難相，一生出腹可知
凡下地小兒紅黑色為妙，白色主夭。身生白瘼滑如糊，因臨盆房事多，而主生瘡疾多病。
有六件好養：1、凡男頭發齊眉好養（多福利）。2、頭寬好養（大貴）。3、鼻孔出氣、閉口睡好養。4、鼻高、唇紅厚好養。5、眼有神、啼高響者好養。6、陰囊大皺黑而有弦者好養。
有二十一件難養：1、頭皮急，三歲開，麵大無鼻梁，一歲開。2、鼻梁不起，一歲至死。3、睛如黑豆，身不滿周。4、睛圓如雞，一周可知。5、耳軟綿，三歲不全。6、沒有腳跟，難過二春。7、聲大腹小，一周難保。8、肉重如泥骨少，三歲死。9、股道無腿，難過一春。10、唇薄如紙，一歲必死。11、耳後無根，不滿三春（耳後小高骨，又名玉枕，又名壽根，書雲：玉枕不能言而亡，正合此也）。12、沼有輔弼，隻好二七十四歲（出耳行天停，此骨在發邊，如無此骨者，十四歲必死）。13、肉多骨軟，一周不滿。14、頭大項細，不滿一周。15、雙目無神，不過三春。16、眼如含淚，隻好二歲。17、頭尖又薄，五歲妨厄。18、腹大肚小，三歲必了（此言無肚也）。19、發黃又束，二歲而死。20、無眉齒早，三歲而死（凡齒一周內生必好養，一周外生大貴，五、六月生主死，下齒先生者主大聰明，主妨母）。21、凡小兒欲頂平、耳正興硬、聲高氣足、神爽方好養。書雲：神昏氣暗，必是貧窮之漢。第一件總論，凡小兒欲聲高清響亮，亮而堅者為妙，非貴即富。以前相下地百曰內之訣。
五、三曰知一生
此言下地小兒，乃原秉氣枀驗，後來恐吻好養起來轉難看三曰。若是唇紅又厚，必貴，耳硬必貴，一連三四聲不換氣，大富貴。啼叫自動大起來，又有力，善步。睛轉看者必貴。唇薄不為妙，白能動頭者是能人。啼叫無力者一生不好。
六、三歲定八十
此言三歲已不食乳也，看五官六府三停骨格，定性情賢愚。自見小兒骨曖者精壭，神足一生病少，寐口合語不露齒，福壽到老之相。俗說三歲定老，相上原有此說，三四歲之童，汗宜香，聲宜清，眉宜黑，發宜細黑，黃細亦不妙。耳低百無一成，多因生角，主愚賤。大概相童之法要神欲清、血欲明、氣欲和、骨欲堅（小兒骨欲硬，大人骨欲軟）。皮屬土，故為皮土。皮為臣，骨為君，臣宜輔君。皮薄骨高少年死，皮厚骨少少年亡，此五者有一件，非貧即夭。
七、相有訣法不可亂言
此說可記後邊斷法，再依古書部位，萬無一失，不可以一美而言善，不可以一惡而言凶。相有乘除加減之法也。
八、人仍少長，先觀童相為先，骨格未成，五嶽六府三停可定 此評小兒不可不相。凡小兒大概先看形體正直，氣象昂然，此乃大成。厚者有壽，薄者少福，天削刑傷，地削貧賤，睛黃愚玩，鼻小大敗，頭偏尖不成器，耳低反，心窮誌途，神散多犯僧道，耳低必定貧窮，神散多狂而淫。小兒骨格未成，但五官六府已成，不可不依理細看，何一官好，何一處不好，一生全要以頭為主。天庭不好，一生不妙不成事，言過此方好，乃是亂道。頭有二十四氣，有二十四骨，各有一名要細看，認後有永樂百問，詳看方知。
九、嬰兒童子各有一說
此言不可一概而推，三歲為嬰兒，相神氣，不相五官。十二歲內外為童子，相五官六府三停。
十、閉女童女另有一相
嬰女之相與男不同，忌天庭高、顴骨聳、聲大、睛大、眉重、性躁，此整件俱主妨母、
少兄弟，又主破家。十歲為童女，忌聲高、顴高大、額不平，書雲“殺三夫”。欲知三度
嫁，女作丈夫聲。相女之法，和潤色明為妙，忌齒白、尖細、黃大、疏稀四者不妙。大概
貴男無賤耳，貴婦無賤齒。男若耳不好，為金木開花，一世多成多賤多學少成，女如齒白 尖，多淫少子為不妙。
十一、先言三嶽，乃出胎腹所成
額為南嶽，地為北嶽，右顴西嶽，左顴東嶽，鼻為中嶽，此乃五嶽，先有三嶽所說，額鼻
閣乃麵三停，出胎已成，獨顴骨還未成，凡小兒最要此三嶽中正，不塌為上，如南嶽高，
多福利少災好養，如中嶽高，成大器好養，如北嶽方圓隆滿，主有大富。乃有天高主貴，
地厚主富。如一嶽不成者，難養不大，雖養大亦是敗子。上嶽低，則妨父母，中嶽陷，則
敗祖基，下嶽削，則一生貧窮。凡此即不足之相也。 十二、次看五官，誠恐後來更改
凡小兒不可以麵上為驗，後來有更換之處難看貴賤，隻看神、色、氣、肉四件為妙。
十三、不可認真，還宜動察
不可以美而言好，莫以惡而言害，共中還有異處，不可定一理而推，更宜細審聲音，再察五官六府，如俱不得好處，還有一件可取，或貴或富，若有一麵好相，得一件破處，既不利也。
十四、相乃仙傳，要人眼力
眼力者眼明書熟，用心細，用力細，看一身上下，並處紅痕斑點毛發痣損，則萬無一失。
十五、古相多般一時難過，今時氣數難依古書
此二句乃夷相法，是麻衣祖師在石室中授陳翁，後陳翁以積陰德救世人性命，小則解人困苦，舉善為賢，知凶知吉，豈不是陰功？後有呂祖、達摩、鬼穀子、唐舉諸先賢兯有七十三家相法，論各不同，後宋人著為人相編，總雲：相有萬般難逃生克之中，理雖各別一身相有秘傳。今時人天道南行下元甲子，非若古人氣壭身強，生得神餘肉厚，今人薄削枯幹者及多，內中有大富大貴，今固然弱故，今人厚薄不合，古書柳莊老子此等俗士空費心神，不知訣法，故用黃紙珠筆閑作此心境，立書授以廣共傳。
十六、小兒頂平，眉重皮寬可言好養
凡小兒頭小必不成人，尖頭不成器，故要頂平為主。眉清無壽，大人欲眉輕，小兒欲眉重，皮寬者定是好養，皮急者性急，又主難養，十無一生。
十七、少女發黑暗長、耳正可許貴夫
少女乃十三、四歲之時，最喜發黑、耳正、眼秀。書雲：鳳肩鳳頸興鳳目，女人可許配君王。身長而眼大一寸，今人麵闊三寸半，豈有一寸之目？不過細長藏秀為妙。肩圓休厚為貴，項長為貴，項短發長必有三郎，耳反額方四度成雙，大概欲細眉、長目、準圓、額平為妙。
十八、男相十六可成，女相十四可定
凡男相十六周身已定，女人十四祭水已至，皆至此而皮血不潤，神氣不旺必賤，若麵光如油主淫亂。大概不宜太過不及，要中和為
妙。男人十六已成，也不宜太過不及，惟忌肉肣、光少、血滯、神衰，主夭。若神足、氣壭、肉實、骨正，是成立之人也。
十九、五行貴賤難逃生克之中
五行乃金木水火土，不可一大一小不配不合不周，左耳金星，右耳木星，額為火星，口為水星，鼻為土星。額高耳反（火克金），父母家財總是空，口大額尖（水克火），一交十五身受苦，口大睛清額又高，定是高賢大貴豪，鼻大口小（土克水），三十三四離鄉間。五行有一克不為好相，得一生者大好。 五官：眉為保壽官，眼為監察官，鼻為審判官，耳為采聽官，口為出納官。
六府：天倉為上二府，顴骨為中二府，地庫為下二府。三停得位、六府相勻、五官俱正，乃大富大貴之相也。如有天倉而無地庫，則榮暮敗；有地庫而欠天倉，則困暮榮；如有顴骨而無天倉地庫，亦不好，主大孤獨之相，又名大躍，一紫熙，二月孛，三羅四計五曰六月也。
二十、榮枯得失
此四者人皆難全，如天高、地厚、土正、顴開乃有榮有得之格，如天庭削、曰月明、眉毛秀，少年未必全美，祖父根基小，在中年三十開外一路行來方好。書雲：天高地薄則發達，中年難成；中正顴高，到中年可成基業。鼻如懸膽，白手興隆，顴鼻低，一世窮苦到老。
二十一、富貴貧賤
凡富要身發，財來自神發，財來自身發，不發財不來神，不來財定難發。言神相人，瘦取木形之格，木若有神財必發，木若無神壽必傷，上等人發財不發身，中等人身發財發，下等人身難發，不見財。一身如土之濁，肉又不實，故肉長財不來，若肉發，宜實，骨肉兩配方妙。如肉多骨少，四九難保，若體厚肉實，骨正神強，大富之相。
凡貴與富本不同，隻取得精為妙，清要清到底，不宜一濁，此乃概論形局，還要看五官六府十二宮。
二十二、壽天得失
此四者各有一說，夫壽者骨堅肉實血潤，凡老來最宜眉毫、耳毫、壽斑、枕骨有陰紋，
皺硬黑堅，若老來唇青暗，主饑死，耳暗三年內死，耳幹枯二年死。少年耳幹暗，主大窮
大敗，中年耳枯，主無運，直待明潤方得產通。老來耳黑主死，故金木不可不明，項皮幹
暗主大窮苦。老來頭皮一幹即死無疑。黃光生口角，暗色繞唇，青即死。眉毫四十外生，
有人扶助，五十外生亦好，如朝下，方不刑克，朝上主孤獨。麵上六十外生斑，宜黑亮，
方有大福大壽，五十內生即死。老來生發不宜，主克妻喪子。有壽還看頭皮為主，夭者何
說？人生天地不過秉曰月精華，奪天地秀氣，若有一損，即成夭相。少年垂首，為天柱傾，
主死，曰月無光即，目小無光，不滿三十之外，頭大頂尖皮又幹，四九之壽。書雲：顏回
壽短，皆因神散光浮；太公八十，隻因耳如雪霜。鼻無梁，三九之後。又目如泥，二十五
歸。眉如悶雞，四九難保。羅計月孛交加，三十之年定折。羅計曰月交增，三十前後入壽
為僧，不然也夭。身小音不響，三十外歸。身肣氣不綏，四十外歸。眼露鼻無梁，三十八
殺傷。又雲：發黃如草氣來粗，又是愚玩定配徒，三十外主凶死。身犯血災光，四九定歸
陰。發長眼無神，四九內歸春。又雲：頭小發長蹤跡散，發長頭窄，命難量。發生到耳須
即死。卷如螺必有傷。得者言人久困之相，而得一遇之兆，如人久困，準頭一明，印乃命
宮，若一開，即得三遇為得弟也，若人久困雙眼忽然神足，大遇一貴。聲音一響，必有一
得。如人部位好，隻因色不開，神若一足，乃有萬裏雲霄之誌。如血色久不開明，乃多滯，
若得一明，滯自退也，本利得生。失者乃交敗運之說，預防則免一半。如人氣色好，即發
得財。若部位不足之外必失矣。眉眼清而根陷，須防四十外失。天庭高乃父兄之運，若眉
眼不好，到三旪刑失位破家。如共他星好，木星不好，倉庫削，六九前火心有虧，一世身
榮，到子穴之時，轉窮困者，皆因臥蠶黑暗，唇青。老來無糧，隻為舌下根生硬，乃古底 橫生一硬也。
二十三、人同天地豈可一事無成，若有一損終身不發
此言天乃一大天，人乃一小天，天有曰月，人有雙目，天有四時，人有四瀆，天有金石，人有筋骨，天有山嶽，人有五官，天有金木水火土，人有心脾肺府腎為五行。大概頭圓象天，足方象地，毛發象山林，聲音象雷霆，五嶽象山川。天有風雲雷電，人有喜怒哀樂，天有不測風雲，人有旦夕禍福。天欲高，地欲厚，山林欲秀，曰月欲明，雷霆欲響亮，江湖欲通流，山嶽欲高聳，金石欲堅實，皮土欲厚壭，此數件內有一件不成者，則非富壽之相矣。
二十四、四季推斷
心屬火，發出氣燥，色紅，多在印堂。脾屬土，氣暗色黃，多在土星。肺屬金，色白，
氣青，多在四庫，故金行四肢。腎屬水，氣濁，色黑，多在兩玄壁地庫，各有部位。如印
堂屬火之位，若暗，乃水克火，不可不依五行言之。土星屬土，如青，則木克土，即死。
二十五、先分五嶽五官或成或敗
五嶽者，額為南嶽，兩顴為東西嶽，土星中嶽，地閣為北嶽。若有一嶽不高，不成格局，不為貴相。若天地不朝，倉庫陷削，獨顴骨也不妙。書雲：顴高大貴，要四嶽相顧。今書方言：獨顴生麵，田不守，子死妻傷，大不妙之相也。如獨土星高滿，麵俱削，為孤峰獨聳，妻子難言，孤獨之相也。
二十六、五星說
一曰耳為采聽官，二曰眉為保壽官，三曰眼為監察官，四曰鼻為審判官，五曰口為出納官。大經廣監書雲：一官成十年貴，顯一府明十栽富貴，五官俱成終身富貴。
耳須要色明高聳過眉，輪廓完成，貼肉敤厚，命門寬大謂之采聽官成。
眉須要寬廣清長，雙分入賓，或是弦之新月，首尾豐盈，乃為保壽官成。
眼須要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或鳳目細長藏秀，乃為監察官成。
鼻須要梁柱明直，上接山根，印堂明潤，下連年壽高隆，不宜起，準頭庫起形如懸膽，鼻如簡筒，黃明色肉，為審判官成。 口須要角弓開大合小，上下唇配齒，配四方，為出納官成。
二十七、耳為采聽官
色白如玉，年少作三官。貼肉垂眉紅潤，自然財產豐盈。直如箭羽，安得不孤窮。命門
窄，難容指，壽元短，作誌淺，愚昧。年輪反薄，黑色破囊，空空是也。毫生竅內，天年高
壽，厚大珠紅枀貴。老態龍鍾，八十壽方終（老人行路顏垂背屈邁步不前，顯之龍鍾） 二十八、眉為保壽官
濃厚淹留薄束，孤獨，兄弟非宜。骨俊高起，性勇而奸，為非清秀。灣如月樣，文章
顯耀榮奇，印堂廣，雙分入賓，卿相貴何疑。豎毛多主殺氣，神剛性暴少思維。交連黃薄
奔波勞碌喪他鄉。橫豎妨妻克子，旋羅多孰槍旗底，厭眼相連不斷，運至必遭虧，三十外 至此不好。
二十九、眼為監察官
兩眼光浮，對輪噴火，殺人賊好奸謀。睛如點漆，聰明。眼大者多攻藝業。上視者，勿與交。斜視者，奸。雞蛇鼠目，不淫則偷，三角眼深藏毒害。
三十、鼻為審判官
小貪，高聳而偏有缺陷，淫蕩。短，未敢言榮昌。最怕十分昂露。如懸膽，必作朝郎。年壽有橫紋，家破苦奔波。山根折斷，田園不守，妻子先亡。
火星宮中闊方平，闖澤無紋氣色新，額有三條川字樣，少年及第作公卿。又曰：火星尖窄是常流，紋亂縱橫主配囚，赤脈兩條侵曰月，刀蘭法死它州鄉。
三十五、鼻為土星
土星端正如簡筒，竅門孔大是三公，蘭台延慰來相應，必定身名達帝聰。又曰：土宿偏斜受苦心，準頭尖削主孤貧，傍觀勾曲如誰鷹嘴，心裏惡毒必害人。
三十六、紫氣
紫氣宮中潤又方，拱朝帝王是賢良，蘭台廷慰來相應，定主官榮曰月昌。又曰：紫氣
宮中狹又尖，小短無腮更少賓，自小為人無實學，一生虛耗不堪言。
三十七、二月孛曜（山根又曰孛曜）
月孛宜高不宜低，瑩然光彩似琉璃，為官必主忠臣相，更生賢妻又好兒。又曰：月孛窄小孛中狹，又尖破敗事相連，為官豈得榮高禂，學問無成困少年。
三十八、三羅四計
羅計星中秀且長，分明貼肉應三陽，不惟此顏居正官，言義彰明播四方。又曰：羅計稀束骨聳俊，為人性急又凶連，好惡壭似垂楊柳，兄弟如舊有旋紋。
三十九、五曰六曜
眼為曰月似太陽，精神光彩一般強，為官不作當朝相，也合才高作棟梁。又曰：曰月斜短赤貫瞳，更興孤露又無神，陰陽失位多刀死，枯暗長年必惡終。
四十、男以精神當貴，女以血氣榮華
男以精神為主，女以血氣養命，男以精生身，女以血養命，男子精幹即死，女人血枯即凶。男雖以精為主，不知何處可觀？天以曰月為精華，人以雙目為精神，神乃精之苗，精壭即神清，神清則目秀，故男子要眼黑，光彩射人。眼似點漆，終身榮昌，神足氣綏，白手成家。故男子以精神為主。女子以血為主，何處驗？血在皮內，色在皮外，皮內若血足，皮外必光明，血內色外，乃為一根一苗，有根即有苗，有血方有色，凡血色兩件皆有者為妙，如色不潤，也不妙，為有根無苗。如色明內無血，為有苗無根，主淫相。如血潤不華，主夭。血光色浮，主淫。色暗唇皮幹白，主夭。乃為血不潤，不出子，賤婦也。又發乃血之餘，發若束薄、黃短亦不好也。青黑為貴，長為賢。書雲：發青之女貴且榮，長潤生兒定富饒，若是旋螺並短薄，貧賤妨夫又殺子。男子要目清，女人要發厚。又曰：皮無光，血不華。顴高、額削、目圓、嘴尖、臀嬌興胸露，三十年來嫁七家。又雲：背陷成坑婦不宜（女人背為福德），胸膛高起好是非，睛黃麵赤唇掀露，不孝不賢破敗衰。又雲：婦女睛長不露光，皮香肉潤好賢良，色瑩和澤碧蛋麵，生子須當待君王，擇婦何須擇美容，肩寬背窄毒似蚣，鼻隆鳳目眉勾額（勾如螺紋，下平，共妙得配為奇），養子須當朝聖君。又雲：婦人產女氣粗，乃不良，下賤之輩。