魏明倫和董卿的忘年交

成吉思汗與丘處機的友誼

　1218年，已確立起重大蒙古帝國的成吉思汗正為追求“永生之術”和撫眾安民的治國之道大傷腦子之時，一天，他的一位隨行告訴他山東棲霞有一個叫丘處機的羽士，醒目養生學和道學，術數超人。成吉思汗一聽，這正是自己需要的人，決議要與著名天下的丘處機結交論道。

　　於是，成吉思汗親自起草了一份“約請函”，並派自己的侍臣劉仲祿顛簸數千里前往約請。當丘處機看到成吉思汗“謹邀先生暫屈仙步，不以沙漠悠遠為念。或以憂民當世之務，或以恤朕保身之術，朕親侍仙座，欽惟先生將咳唾之餘，但授一言斯可矣”的約請函時，不禁為“一代天驕”成吉思汗的誠意所感動，隨即，丘處機掉臂年逾七旬，抱着“好生止殺”、“救世濟民”的頭腦，決議遠程跋涉去跟成吉思汗會晤。

　　1220年的秋天，丘處機帶着18個學生起程出發，一起西行，歷盡滄桑，行程萬里，歷經兩年，終於在1222年的初夏會晤成吉思汗於大雪山(今阿富汗興都庫什山)。成吉思汗見到丘處機后。以父老之禮待之，盛宴款待，交際事後，便直言不諱，直奔主題，問丘處機有沒有“永生之葯”，怎樣更好地安邦治國。丘處機坦誠地回覆說：“要永生，須清心寡慾：要一統天下。須敬天愛民。”一句話講得成吉思汗醍醐灌頂，深深折服，他鼎力讚譽丘處機為濟世度人的“仙人”。兩小我私人推杯換盞，越談越投契。成吉思汗深感丘處機知識淵博，丘處機也深深信服成吉思汗有英雄氣概，最後兩小我私人相互仰慕，相互瀏覽，友誼已經悄然萌生。

　　之後，成吉思汗專門設壇，召集諸子、諸王和大臣們，請丘處機傳道，並多次與丘處機討論修身治國之術。丘處機於是以中原文化，諸如孔孟之道指導成吉思汗。時代，成吉思汗像個小學生一樣“溫顏以聽”，井“令左右錄之”，要求他們將丘處機所說的“各銘諸心”。云云鄭重其事、尊師重教，云云畢恭畢敬、禮賢下士，這對於率領千軍萬馬，縱橫亞歐大陸，盛氣凌人的成吉思汗來說，不能不讓人另眼相看!

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　　在丘處機的影響下，成吉思汗不僅令其子女學習中原文化，以禮御兵，還曾下令“止殺”。那時。蒙古騎兵每攻佔一個都會、一個國家，輕者放肆搶掠、抓戰俘和女人為僕從，重者屠城，滿城人口盡數屠殺。厥後，當成吉思汗的子孫攻進中原滅宋之時卻少有屠城，也使得中國若干年來的文化、修建等等諸多方面沒有遭到撲滅性襲擊，這中央丘處機所起的作用不能估量。

　　相見時難別亦難。在有限的相處日子里，成吉思汗與丘處機不知不覺已經確立了深摯的友誼。傳道竣事後，丘處機請辭返程，成吉恩汗對他依依不舍，显示出了強烈的眷戀之情，並以給丘處機過生日為理由，拖延了好些時日才肯放行。臨行時，成吉思汗贈予牛馬等物，都被丘處機婉言謝絕。

　　丘處機脫離后，成吉思汗經常回味他們在一起的美妙時光，想起他對自己的言傳身教。想起他們之間的深摯友誼，不僅體貼他的生涯，託人探問丘處機的生涯康健狀態，捎去最親熱的問候，送上最真摯的謝意，而且還先後公布三道詔書給丘處機，每道都是暢敘兩人友誼，示意了對老同夥的深深忖量。

　　為了體現對老同夥的重視和照顧，1227年5月5日，成吉思汗再次傳旨給丘處機，任命他掌管天下的玄門事務，進一步提升了丘處機在天下的職位和威望。統一年7月，丘處機與成吉思汗相繼病逝，但他們之間確立偉大友誼的故事卻永遠地被歷代傳為“美談”。

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