跨越47年的感恩

我們為什麼要兄弟

　魯智深在渭州，一見到史進便認做兄弟；在大相國寺菜園，一見到林沖，林沖也馬上要與魯智深結拜為兄弟。《水滸傳》(下稱《水滸》108人，都好結交異姓兄弟。這和《三國演義》(下稱《三國》)相比，截然不同，各有意見意義。

　　《三國》中的男子，哪怕原先是同夥、兄弟，玩着玩着就成了敵人，成了你死我活的敵人。《水滸》中的男子，哪怕原先是對頭、敵人，打着打着就成了兄弟，成了坦懷相待的哥們兒。

　　《三國》中的男子相互為敵，只要是英雄，雙方就是競爭對手。《水滸》中的男子們，互為兄弟，只要是英雄，人人就是相助的同夥。

　　《三國》與《水滸》，體現了男子與男子之間最典型的兩種關係模式。值得指出的是，魯智深結交史進時，他是個提轄，而史進只是一個十七八歲的待業青年。當林沖提出與魯智深結為兄弟時，他是八十萬禁軍教頭，魯智深只是一個管着十來畝菜園的菜頭，是大相國寺僧人里條理最低的執事僧。顯然，他們在結交時，基本不思量對方的身份和職位。

　　《三國》講利害，《水滸》課本氣；《三國》講權術，《水滸》講道德。然則它們都有一個問題，那就是為什麼書里的人物那麼熱衷於結交異姓兄弟呢?

　　謎底很簡樸。那是一小我私人們的基本平安得不到切實保障的時代，官方可以迫害你，流氓可以欺壓你，豪強惡霸可以魚肉你。

　　我們現在常說我們是受執法珍愛的，然則《水滸》所寫的誰人時代，當林沖受迫害的時刻，執法珍愛他了嗎?金翠蓮父女受鎮關西欺壓的時刻，執法珍愛他們了嗎?桃花庄劉太公劉小姐被強盜逼婚的時刻，執法珍愛他們了嗎?瓦罐寺的老僧人們被兩個無賴欺壓的時刻，執法珍愛他們了嗎?在誰人時代，執法在那裡?官府在那裡?

　　不遵法度，是小我私人的問題；不信法度，是社會的問題。

　　為什麼有那麼多英雄眼中無法，只信託他們自己的拳頭和手中的刀劍?由於當國民受欺壓的時刻，官府不見蹤影，於是他們只好自己解決問題——私力維權。

掛在鑰匙圈上的情誼

　　為什麼在中國封建時代，有那麼多幫會組織?幫會組織厥後大多數都演變為危害社會、欺壓人們的黑惡勢力，但究其發生之初，何嘗不是出自一盤散沙的無助的人們相互結義以追求互保的念頭!

　　這種人們的基本權力沒有保障的狀態，三國時代也一樣。然則《三國》和《水滸》所寫的人物紛歧樣。

　　《三國》所寫的人物都是社會上層人物，他們操作別人的運氣；《水滸》所寫的人物都是社會中下層人物，他們的運氣被別人所操作。以是他們要結義，從而使自己更有氣力，在遭到迫害時，能有人脫手相救。

　　事實上，《三國》中也有結交的例子，典型的就是桃園三結義。然則我們注重到，當劉備、關羽與張飛結義時，他們恰恰是身處下層。厥後諸葛亮加入劉備團體，劉備與他情好日密、如魚得水，然則他們沒有結交，他們不能能再成為兄弟，而只能是君臣。

　　可見，結交兄弟，一樣平常都是下層人們的做法，是由於他們缺乏平安感所造成的一種自覺行為。

　　當林沖在野豬林里被魯智深救出之後，魯智深啟齒第一句即是：兄弟!魯智深接着告訴林沖：“俺自從和你買刀那日相別之後，洒家憂得你苦。自從你受訟事，俺又無處去救你，探問得你斷配滄州，洒家在開封府前又尋不見……”

　　當有一張殺人的大網罩住你，使你一步步走向殞命的同時，也有一雙熱切關注你的雙眼，這來自你的兄弟。不知不覺中，他已經成了你的珍愛神。

　　是什麼人在天地一片漆黑之時，為林沖點燃一支蠟燭?是誰在天羅地網之中，為林衝殺出一條生路?是誰一口一聲“你”又一口一聲“洒家”，讓你知道，你一直被他關注着、被他懸念着?縱使全天下都放棄了你，他仍然牢牢地拉住你，不願讓你陷落……

　　這就是他的智深兄弟!

室友和睦的公式