有一種愛叫友誼

一代人的友誼

　　我們這一代怎麼能不愛懷舊呢?誰人逝去的凄涼時代，已經讓我們徹底地失去了青春甚至一切，只剩下了這種美妙的友誼，怎麼能不經常回憶而感懷呢?

　　亞里士多德曾經將友誼分為三種：一種是出自利益或用處思量的友誼；一種是出自快樂的友誼；一種是最完善的友誼，即有相似美德的好人之間的友誼。

　　同時，亞里士多德稀奇強調：友誼是一種美德，或隨同美德；友誼是生涯中最需要的器械。

　　我們這一代人在誰人時代所確立起的友誼，固然會隨着時間的變遷。在不停地發生着轉變，會逐漸退化為亞里士多德說的前兩種友誼。但我可以說，我們這一代大多數人，或者說我們這一代中優異者在艱辛而動蕩的歷史中確立起來的友誼，則是亞里士多德所說的第三種友誼，由於我信託雖然履歷了荊棘、陣痛、跌宕，甚至貧窮與誘騙之後，這一代依然重視精神和道德的氣力。這就是這一代友誼的持久和氣力的基本緣故原由所在。

　　可以說，沒有比這一代人更重視友誼的。

　　我這樣說也許有些絕對，由於每一個時代的人都市擁有值得他們自己自滿的友誼。但我事實是這一代人，我確實為我們這一代的友誼這樣偏執而真切地感受着，並感動着。我的周圍有許多這樣在艱辛的插隊的日子里確立起的友誼，一直綿延至今，溫暖着我的生涯和心靈，讓我格外珍惜。就像艾青詩中所寫的那樣：“我們這個時代的友誼，何等難得又何等艱辛，像火災后留下的照片，像地震后揀起的瓷碗，像沉船露出海面的桅杆……”

　　因此，縱然平時的日子再忙，逢年過節，我們這些同夥都要聚一聚。我們雖然並不常見常聯繫，甚至連如現代年輕人煲粥一樣打個電話或寄一張時髦的賀卡都不經常，而只是靠逢年過節，這樣僅僅少數幾回的碰頭來維持友誼。但那友誼是極其牢靠的。這是我們這一代友誼特殊的地方。這在可以容易地找到一個同夥也可以容易地甩掉一個同夥的當今，就越發顯得特殊而難能難得。這種友誼考究的不是適用，而是耐用。它有着時間作為鋪墊，便厚重得犹如年輪積累的大樹而枝恭弘=叶 恭弘參天，若是說誰人凄涼的時代曾經讓我們失去了一些什麼，但也讓我們獲得了一些什麼，那麼，

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我們獲得的最可名貴的之一就是友誼。友誼和戀愛從來都是在魔難土壤中開放的兩朵優美的花，只是戀愛需要天天一起的耳鬢廝磨，友誼只需哪怕再遙遠的心的呼叫就可以了。那麼，這樣的友誼之花就開得堅硬而恆久。

　　去年春節，我們聚會的時刻，得知一個昔時在一起插隊的同夥患了癌症，人人馬上傾囊相助，許多同夥是下崗的呀。但他們都絕不猶豫地拿出、帶着所有的錢，那錢上帶有他們的體溫、血汗、辛酸和心意。看着這隋景，我有一種說不出的感動。我知道這就是友誼的氣力，是我們這一代人怪異的友誼。

　　我想起有一年的春節，是二十七年前1973年的春節，由於我是趕在春節前夕回北大荒去的，家中只剩下舉目無親的怙恃。我的三個留京的同夥在春節這一天買了面、白菜和肉餡，跑到我家陪同兩位老人包了一頓餃子過春節，輔助我填補着閃失而盡一份情誼。這也許是我的怙恃吃的唯逐一次滋味最特殊的大年餃子了。就在吃完這頓餃子后不久，我的父親一個跟頭倒在天安門廣場前的花園裡，腦溢血去世了。若是他沒有吃過這一頓餃子，無論是父親照樣我都該是何等的遺憾而永遠無法抵償。那頓餃子的滋味，常讓我想象着，除了靦腆，我知道這內里另有的就是友誼的滋味，是我們這一代永遠無法忘懷的友誼。我還想起有一個冬天的夜晚，最先只是我們少數幾小我私人的聚會，商議給當中一位同夥的孩子盡一點兒心意。由於他們的孩子在北大荒落生的時刻，條件太艱辛簡陋，落下了小兒麻木癱瘓至今。現在孩子快20歲了，我們想為孩子湊錢買一台電腦，讓他學會一門本事未來好駐足這個越發冷漠的天下，讓他知道在這個天下上他不是伶仃無助的，他的身邊永遠有我們這些人給予他的友誼。誰想，一下子來了那麼多曾經在一起插隊的同夥，當中另有下崗的人。紛紛掏出準備好的錢，一位同夥還特意帶來了他弟弟的一份錢和一份心意。厥後，這個孩子用這台電腦設計出自己構想的賀卡，並打出來他寫給我們這些叔叔阿姨的信時，我看到許多同夥的眼睛濕潤了。我知道這就是友誼的營養，滋潤着我們的下一代，同時也滋潤着我們自己的心靈。

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