十年以後你會怎樣

愛智慧的畢達哥拉斯

　　公元前570年左右，畢達哥拉斯出生在米里都周圍的薩摩斯島(今希臘東部的小島)，他最先歸納綜合“數學”和“哲學”兩門學問和推算出“直角三角形斜邊的平方即是兩條直角邊的平方和”定理。
　　
　　
　　古希臘人熱愛運動，崇尚結實的體魄，瀏覽高明的競手藝力。一次，菲羅斯僭主勒翁約請畢達哥拉斯旁觀競技競賽。盛大的競技場里人山人海，排場恢宏。畢達哥拉斯與勒翁談天說地，氣氛協調。勒翁很欽佩畢達哥拉斯的知識學問，看到競技場里種種身份的人士和競技台上身懷特技的勇士，便轉身問畢達哥拉斯是什麼樣的人。
　　畢達哥拉斯說：我是哲學家（希臘語哲學的意思是愛智慧，哲學家就是愛智慧的人）。這也是人類第一次使用哲學這個詞。
　　勒翁問為什麼是愛智慧，而不是智慧？
　　畢達哥拉斯說，只有神是智慧的，人最多是愛智慧。就像今天來競技場的林林總總的人，有的是來做生意掙錢的，有的是無所事事閑逛的，而最好的人是沉思的觀眾。犹如生涯中，不少人為卑微的慾望追求名利，只有哲學家追求真理。
　　往後，天下有了哲學家，追求真理也成為哲學家永不放棄的目的和信心。
　　Ｂ
　　孔子和畢達哥拉斯是同時代的人，也是兩種差異文化傳統的確立者和代表者（古代中國的儒家學和古希臘的畢達哥拉斯學派）。雖然這兩位頭腦家所在的人文環境和地理環境相差遙遠，但他們有關“和”的頭腦以及對音樂功效的熟悉卻显示出極大的相同點。
　　有一天，畢達哥拉斯途經一家鐵匠鋪，聽到鐵鎚襲擊鐵砧的聲音，辨聽出了四度、五度和八度三種協調音。他料想是由於鐵鎚重量的差異導致了聲音的差異，於是通過稱量差異鐵鎚的重量確認了這種關係。
　　隨後，他又在豎琴上做進一步試驗。憑證差異長度弦的振動，發現了弦的是非與協調音的關係。證實音樂中蘊藏着數的隱秘，豎琴之以是能發出悅耳的音調，是由於合乎一定數的關係。他甚至以為靈魂就是一種協調。因此，“畢達哥拉斯是千古第一人显示聲音與数字比例相對應，比任何人更早把一種看來似乎是質的徵象——聲音的協調——量化，從而率先確立了日後成為西方音樂基礎的數學學說。”
　　
　　畢達哥拉斯以為數是萬物的本源，

永不屈服的俾斯麥

萬物由數組成。
　　他對數充滿敬畏。信託是數締造了天下，通過對數的研究能領會宇宙的奇妙。而‘一’最為基本，既是一切數的最先，又是計量一切數的單元，與理性、靈魂、本體是統一個器械。
　　他發現任何詳細事物都有一定數目的劃定性。他第一個把秤和尺先容給希臘人。
　　他把音樂中一定數的比例關係組成的協調，運用到考察天體運動中，各天體之間的距離，巨細也是根據數的比例排列組合，宇宙的結構像音樂般協調，天體像人的靈魂一樣協調有序。
　　D
　　一天，畢達哥拉斯應邀到同夥家做客。這位習慣考察思索的人，突然，對主人家地面上一塊塊漂亮的正方形大理石感興趣。他沒有心思聽別人閑聊，沉思於腳下排列規則，巨細如一的大理石相互間發生的數的關係中。
　　他越想越興奮，完全被自己的思索迷住，索性蹲到地上，拿出筆尺。在4塊大理石拼成的大正方上，均以每塊大理石的對角線為邊，畫出一個新的正方形，他發現這個正方形的面積正好即是2塊大理石的面積；他又以2塊大理石組成的矩形對角線為邊，畫成一個更大的正方形，而這個正方形正好即是5塊大理石的面積。於是，畢達哥拉斯憑證自己的推算得出效果：直角三角形斜邊的平方即是兩條直角邊的平方和。
　　著名的畢達哥拉斯定理就這樣發生了。
　　為了祝賀自己的發現，畢達哥拉斯用了一頭公牛祭祀廟宇里的神像。
　　E
　　畢達哥拉斯衣着質樸，吃簡樸的食物，大多光腳走路，說要過一種簡樸貞潔的生涯。在他的社團里，有男有女，打破了那時阻止婦女泛起在公然場合的戒律。而且一切財富歸公有，人人配合享受，職位一律同等。對自己和門徒有種種戒律，好比，禁絕吃心臟，禁絕吃豆子，不許在燈邊照鏡子等等。

莫以成敗論英雄