仁愛無敵

大師判分

　　人人都知道“閉卷考試”，然而，卻未必知道“離卷判分”。所謂“離卷判分”也可說是“全閉卷判分”，即完全不看試捲來舉行“估分”。民國初年有幾位文化大師，給學生授課異常認真，但對閱卷判分卻以為無足輕重而隨便應付。顯然，他們以為分數並不能代表學生的接受能力和現實成就。

　　梁啟超“估分”

　　梁啟超在清華大學國學研究院開講座，親自指導一研究生研究先秦頭腦史。期末考試該生只得了50分。該生前往叨教導師，梁啟超隨口說：“你的考試卷我基本沒看，看考卷既虛耗時間，對我也沒有輔助，放暑假你準備一下，開學來補考就是了。”開學后，梁啟超在該生補考卷上打了100分，並說：“你的考卷我沒看，經由一個暑假溫習，你一定考得很好，我也不用再看了。”

　　錢玄同“印分”

　　錢玄同是五四時期赫赫著名的文假名人，做教授自然有其特有的架子，其中之一即是他從不修正學生們的考卷。錢玄同曾先後在北京大學、北京師範大學、燕京大學等處任教，各校對這位大學者的這一“陋習”雖說無可怎樣，但也各有對策。北京大學為此特意刻了一枚木質鈐記，刻上“及格”二字。錢玄同收到考卷后，即直接送到教務室，由教務室統一蓋上及格的鈐記，爾後根據各人的名字劃分記入學分檔案。

　　北大的寬容態度，使錢先生對自己的做法愈發自滿，竟向外四處推廣，及至他到燕京大學兼課時，依舊照此解決。不意此番他碰了個釘子：學校方面竟將他送上的未判考卷原樣退回。錢先生登時也來了脾性，絕不退讓，將考卷原封不動地退了回去，校方很是生氣，忠告錢先生，如再次拒絕判卷，將根據校紀對他舉行責罰，扣發相當數額的薪金。錢先生對此立刻作書一封，言道：“判卷恕不能從命，現將薪金全數璧還。”信內附鈔票若干。

　　黃侃“定分”

　　著名學者黃侃是章太炎的大學生，與魯迅、錢玄一致皆同過學。他在中央大學教授“文學研究法”課程時，就只管授課，基本不給學生部署作業。到了期末考試，

當牛頓遇到鼠疫

他是既不願看學生試卷，又不願在這試卷上判分——這兩者現實上是一回事：不看試卷，又怎麼能打分呢?可是，他這種偷奸耍滑的做法在教務處那裡行不通——他不判卷子評分數，教務處怎麼給學生填成就冊呢?於是一再敦促他閱卷判分。黃侃何許人也?天是老大，他是老二，他與校方有約定：下雨不來、降雪不來、起風不來，被稱為“三不來教授”。他一身傲骨，自高自大，豈肯容易就範!把他逼急了，他就給教務處寫一張字條，上書“每人八十分”五個大字。他的意思是：學生總想得甲等，給九十分，學生不配，自己也不願意；給七十分，又非甲等，學生不願意，八十分正合適。這一切八十分，判跟不判有什麼區別?教務處固然不知足。可鑒於黃侃的名氣和脾性，也只好暗自搖頭，不了了之。

　　林語堂“相分”

　　林語堂博士是學貫中西的文化大師，他曾自提一副對聯曰：“兩腳踏器械文化，一心評宇宙文章。”林博士的判分方式堪稱“另類”，用時下的網絡語言來說，則是“很雷人”：他不判試卷，卻判臉面——憑證學生的面相來判分。林博士在東吳大學法學院兼職任英文教員時，基本就不給學生考試。他的理由是：“我在大學課堂上課，一個班五六十個學生，多數是碰頭不着名，少半連面都不認得。到期終讓我出十幾道考題給他們做，從而斷定他們及格不及格，這也太紕漏了，打死我也不這麼做。”那麼，期終成就怎麼辦呢?林語堂的做法是“相面打分”：到期末評定學天生績時，他拿着學生混名冊端坐講台，然後依次唱名，叫到的學生逐一站起來供他“相面”，他則憑證學生面相逐一判分。聽說，學生——尤其是面相“好”的學生對他這種判分法大為讚賞，還說這比閱卷“合理”!據他的學生們回憶，林語堂“相面”打下的分數，其公正水平遠遠跨越一樣平常以筆試命題考試計分的方式，同硯們心中無不信服。

人也需要水的智慧