還能幹什麼？

蘇秦的無間道

　　話說某甲做官遠遊，在家鄉的妻子耐不住寥寂，與人有了私情。當某甲調動事情即將回鄉的時刻，姦夫眼見“好事”不再，乃鬱鬱不樂，姦婦卻勸他“勿憂”，說：“吾已作藥酒待之矣”(“藥酒”即鴆酒)。某甲歸來，姦婦辦了一桌酒席，款待老公，並命甲之妾敬酒。其妾早已察覺主母的陰謀，她端起這杯鴆酒，做了權衡：明說這是鴆酒吧，良人必將驅逐主母；不說吧，則良人將喪了性命。面臨兩難之局，她用行動做領會答，“於是乎，佯僵而棄酒”(冒充摔倒，順便將酒潑掉)。某甲震怒，賞了她一頓鞭子。

　　這個故事是蘇秦說給燕王聽的。君臣之間不談國家大事，竟談風月，為何？原來，蘇秦憂鬱燕王嫌疑他的忠信，借這個故事來陳明心跡。小妾“上存主父，下存主母，然而難免於笞”，蘇秦就是這個職位尷尬的小妾。若依譬喻，故事里的“妾”是蘇秦，“主父”指燕王，“主母”則是何人呢？這與戰國形勢有關，此處略作說明。

　　概乎事態而言，戰國中後期是“南北極天下”，一極在東，為齊國，一極在西，為秦國。尚有楚、魏、趙、韓、燕五國，實力超乎其他諸侯，此即所謂“戰國七雄”。凡以齊國為首團結五國抗擊秦國的外交設計，稱為“縱”；秦國率領他國去攻打齊國，其名為“橫”。為前者而奔走的政治家，稱“縱人”，為後者而計慮的，則是“橫人”。蘇秦正是“縱人”的代表。《史記》說他取得六位國君的信託(“六國大封相”)，率眾抵制虎狼之秦，即是讚美他對“合縱”的孝順。然而，需要澄清的是，《史記》所說有誤，實在，蘇秦僅擔任過齊、趙、燕三國的宰相。然則，在這三國中，蘇秦為之殫精竭慮並最終獻出生命的是燕國，齊與趙不外是蘇秦的棋子。他與燕王商定，自己去齊國當“卧底”，以到達削弱齊國保留燕國的目的。正是在此時代，燕王吐露了不信託蘇秦的意思，怕他在齊國待久了，

林瓔的越戰紀念碑

忘了燕國。蘇秦一時激動，便講了前面誰人故事，並慨嘆：誰說忠信之人無罪呢？看這忠信的小妾，就因忠信換來一頓鞭子。我因忠信而開罪，不正像這可憐的小妾嗎！燕王聽他一番話，感傷良久，自此堅定了對蘇秦的信心。

　　燕國並非蘇秦的祖國(他是洛陽人，在周天子王畿之內)，也不是他最初想效力的國家。初出道時，他先後向周天子、趙王和秦王自薦，遺憾的是，周、趙、秦皆“不用其言”。最終，他放棄了為強力諸侯(秦與趙皆是強國)服務的自願，轉投實力最弱的燕國。這就恰似一個有野心而又志氣絕人的女子，若不能嫁與王子，那就選一個合適的男子，助他成為國王。西諺所謂Everything or nothing，或即蘇秦的寫照；換作中文，就蘊藉多了，曰：士為知己者死。而且，燕王一向信託蘇秦(偶有困惑，一語則消，如前述)，委以大任。他遂立志，拚死也要保住燕國的名號不在輿圖上被人抹去。

　　然而，形勢詭譎。歷史上的蘇秦被定位為“縱人”，本應指揮燕國追隨齊國去抗拒秦國，然則，他的初衷甚至遺願，卻是希望看到齊國被祛除，哪怕由秦國帶頭也在所不惜。一樣平常來說，人與人，國與國，在鬥爭哲學上都遵照同樣的原理：同夥的敵人是敵人，敵人的敵人是同夥。他在秦國自薦不獲受，遭到羞辱，從人性來說，殺個回馬槍，對秦國還以顏色才是正解，為何他不用此計，反去禍殃秦國的大敵呢？只有一個註釋，那就是，蘇秦不以敵人(小我私人層面)為敵，反以敵人的敵人(國家層面)為敵，乃是公義戰勝私情的決議。

　　云云決議，也有戰略地理上的主要緣故原由。那時，“七雄”中以燕國最弱。而燕國的切膚之害是齊國，時刻憂鬱被齊國吞併。對燕國來說，秦國的威脅遠不如齊國大。由於，就算由於削弱甚至消亡齊國，為秦國擴張鋪平了蹊徑，然則，到時秦國發動東征，或將威脅甚至消亡燕國，那也是多年以後的事。當務之急，須停止齊國的吞併。這即是蘇秦外面合縱抗秦、暗裡連橫滅齊之策的基本念頭。

為新生命的誕生而飛翔