林瓔的越戰紀念碑

還醒目什麼？

　　一個言笑風生的場所，有人話趕話地挖苦托爾斯泰：你除了會寫小說還醒目什麼?

　　那時在場的人都以為這句玩笑話說得太過了，而且也不是事實。年近花甲的托爾斯泰並沒有對同夥的取笑還嘴，不吭一聲地回抵家裡，就忙起來了。他的“車間”緊挨着他的書房，當中一張大木檯子上擺放着榔頭、鉗子、鋼鋸、銼刀等工具，牆上掛着幹活兒時圍的圍裙……他為回應同夥的挖苦，親手製作了一雙漂亮而結實的高?牛皮靴，鄭重地送給了大女婿蘇霍京。

　　蘇霍京哪捨得將老岳丈這麼珍貴的禮物穿在腳上，便將皮靴擺上了書架。那時《托爾斯泰文集》已經出書了12卷，他給這雙皮靴貼上標籤：“第13卷”。此舉在文化圈裡馬上傳為美談。托翁知道后哈哈大笑，並說：“那是我自己最喜歡的一卷。”

　　托翁乘興又做了一雙半高?牛皮靴，送給了密友——詩人費特。費特靈機一動，立即付給托爾斯泰6盧布，並開了一張收條：“《戰爭與和平》的作者列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰伯爵，按不才訂貨，製成皮靴一雙，厚底，矮跟，圓?。今年1月8日他將此靴送來我家，為此收到不才付費6盧布。從翌日起不才即最先穿用，足以說明此靴手工之佳。空口無憑，立字為證。1885年1月15日。”後面另有費特的親筆署名，並加蓋了印章。

　　手藝是精神的符號，行為體現了一小我私人的頭腦面目。現代年輕人厭惡體力勞動，拒絕學習和掌握一門手藝，不管喜歡不喜歡念書，讀得好和讀欠好書的人，

為新生命的誕生而飛翔

都一窩蜂地往上大學一條道上擠，正應了契訶夫的話：“大學培育種種才氣，包羅愚蠢在內。”

　　而托爾斯泰，被譽為“全人類的自滿”。他的全集出書了90卷，是“每一個作家必讀的百科全書”、“文學藝術中的天下性學校”，其精神之厚實、深邃和博大，為眾人所嘆服。況且又貨真價實地身世貴族，可以順理成章地當個令現代人無比羡慕的“精神貴族”。而最讓托翁深惡痛絕的也正是這種貴族意識。

　　列寧稱“在這位伯爵以前的文學里，就沒有一個真正的农民”。他比國家破除農奴制早4年就解放了自己莊園里的農奴，還一直想把屬於自己的土地轉贈給农民，讓自己的作品自由地無待遇地任由想出書它們的人去出書，為此不惜跟家人一次次鬧僵。到82歲時還離家出走，想去當個农民，過一種自食其力的生涯，在通俗的勞動者中央渡過殘年。

他蒞臨死都信仰：“勞動，只有在勞動中才包羅着真正的幸福。”

　　有一次托翁途經碼頭，被一位貴夫人當做搬運工，叫已往扛箱子。他為貴夫人搬運完箱子還獲得了5戈比的誇獎。這時碼頭上有人認出了托爾斯泰。他的大鬍子和身上那件自己設計的“托爾斯泰衫”，太好識別了。於是許多人圍過來向他問好，那位貴夫人見狀無地自容，還想要回那讓她怕羞的5戈比，卻被托爾斯泰拒絕了：“這是我的勞動所得，我很看重這個錢，不在乎有若干。”

　　偉大的精神導致偉大的勞動，強有力的勞動培育強有力的精神，正如鑽石研磨鑽石。本是偉大作家的托爾斯泰，卻用自己的一生證實：體力勞動是尊貴而有益的。輕視體力勞動和手藝，只說明精神貧弱，頭腦空虛。 

作家偷錢釋心理