泰戈爾的故事

誰為岳飛刺字

　　岳飛(1103~1142年)字鵬舉，北宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里(今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村)人。中國歷史上著名的戰略家、軍事家、民族英雄[1-2]。岳飛在軍事方面的才氣則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為卓越的軍事統帥，同時又是兩宋以來最年輕的建節封侯者、連結河朔之謀的締造者。位列南宋中興四將(岳飛、韓世忠、張俊、劉光世)之首。

　　南宋抗金英雄岳飛背刺“效忠報國”四字，昭示愛國心跡，向來為人稱道。然則岳飛背部的字事實是何人所刺，《宋史》沒有詳細紀錄，民間撒播有多種版本，一種說法是岳母刺字，激勵岳飛報效國家。也有人考證說，岳飛背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飛背上的“效忠報國”事實從何而來，歷史上仍然是一個未解之謎。

　　岳飛背上刺有“效忠報國”，歷史上確有其事，很有可能源自岳母激勵兒子上戰場的意願，但不是岳母親手所刺

　　《宋史·岳飛傳》有紀錄，當岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴，力陳抗金戰功，愛國何罪之有?併當着何鑄面“裂裳以背示鑄，有‘效忠報國’四大字，深入膚里”。浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。

　　北京青年報報道，北京師範大學歷史系教授游彪以為，岳飛的母親姚氏是一個農家婦女，識字的可能性不大，以是不能能親手在岳飛背上刺上“效忠報國”四個字。但極有可能的是，他母親為了激勵他放心去戰場接觸，請人在岳飛背上刺的。

　　宋代執行募兵制，為了增強對士兵的治理和控制，要求“刺字為兵”

　　關於岳飛背部刺字另有一種說法，岳飛久懷報國之志，曾三次從軍抗金殺敵。他於宣和四年(1122年)19歲時第一次應募入伍，背部刺字約莫是此時所為，由於北宋末年“刺字為兵”的制度仍在貫徹執行。以是岳飛在背部刺上“效忠報國”四字明志。

　　游彪教授對此提出了差其餘看法，他以為通過剖析宋代的兵制，可以推斷岳飛背上的字不是由於他投軍才刺的。

　　兩宋時期，是中國歷史上唯逐一個國家正規軍完全靠募兵的時代。漢唐和元明清都是執行徵兵制，

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所謂徵兵就是一種兵役，只要是國家的公民，都要被強行服兵役。

　　兩宋的募兵制則是國家從老國民中招募士兵，國家出錢雇傭他們。以是宋代的軍隊都是國家花錢養的雇傭兵，職員泉源對照龐大，遊民、饑民和犯過法的人都可以應募入伍，這就加大了治理的難度。

　　從宋太祖趙匡胤最先，為了增強對軍隊的治理和控制，“刺字為兵”就成為了一種規範運作的制度，只要是應募入伍的士兵，都要刺字作為符號。趙匡胤以為應該把兵和民脫離，兵民脫離控制，有利於國家的穩固，有利於天子的統治。南宋人牛弁《曲洧舊聞》也說：“藝祖(即宋太祖)平定天下，悉招聚四方無賴不逞之人，刺字以為兵。”據古書零星紀錄，一樣平常是取“松煙墨”，入管針(類似於管狀針頭)畫字於身，直刺肌膚，塗以藥酒即成。

　　岳飛刺字的內容和部位都不相符宋代士兵刺字的劃定

　　宋代有兩種軍隊需要刺字，一種是禁軍，就是國家的作戰軍隊;一種是廂軍，相當於現在的工程兵，國家的大型公共工程，好比修橋補路等，都是由廂軍來完成。禁軍和廂軍都有各自牢靠的番號，為了便於識別和治理，士兵刺字的內容基本上都是各自所屬軍隊的番號，不會是其他的內容。這樣使得士兵不能為所欲為地流勸和逃跑。

　　另有牢城兵，好比說水滸傳內里的林沖。他犯罪之後被發配到滄州投軍，這種兵是帶有徭役性子的，也會刺上諸如牢城第幾指揮之類的符號。

　　以是游彪教授說，從岳飛背部刺字的內容——“效忠報國”來剖析，不能能是他應募投軍的時刻刺上去的。而且刺字的部位也不相符宋代的劃定，宋代給士兵刺字叫做黥面，最最先刺在臉上，人為地把士兵和社會通俗階級脫離，這對士兵是一種歧視。

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