孔雀之死
十八隻狐狸吃葡萄
幸福就像一隻青鳥
在一位农民的果園裡，紫紅色的葡萄掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴。固然，這種鮮味也逃不外安營紮寨在周圍的狐狸們的眼睛，它們紛紛來到葡萄架下。
第一隻狐狸發現葡萄架遠遠凌駕它的身高。它站在下面想了想，不願就此放棄。想了一會兒，它發現了葡萄架旁邊的梯子，回憶农民曾經用過它。因此，它也學着农民的樣子爬上去，順遂地摘到了葡萄。（它直接面臨問題，沒有逃避，最後解決了問題。）
第二隻狐狸發現以它的個頭這輩子是無法吃到葡萄了。因此，它心裏想，這個葡萄一定是酸的，還不如不吃。於是，它心情愉快地脫離了。（這是心理學中經常提到的“酸葡萄效應”，也可稱為“文飾作用”或“合理化註釋”，即以能夠知足小我私人需要的理由來註釋不能實現自我目的的徵象。）
第三隻狐狸看到高高的葡萄架並沒有氣餒，它想：我可以向上跳，只要我起勁，我就一定能夠獲得。可是事與願違，它跳得越來越低，最後累死在葡萄架下，獻身做了肥料。（這在心理學上稱為“頑強”，有時也稱為“強迫症”。它說明，不是任何事情的最佳方案都是解決問題，要看自己的能力、那時的環境等多種因素。）
第四隻狐狸一看到葡萄架比自己高，願望落空了，便破口痛罵，撕咬自己夠獲得的藤，正巧被农民發現，一鐵鍬把它拍死了。（這行為我們稱它為“攻擊”，這是一種不能取的應對方式，於人於己都是有害無利的。）
第五隻狐狸一看自己在葡萄架下顯得云云細微，便傷心地哭起來了：為什麼自己云云矮小？若是像大象那樣，不是想吃什麼就吃什麼嗎？為什麼葡萄架云云高？（這種显示我們在心理學上稱之為“倒退”，即個體在遇到挫折時，從人格生長的較高階段倒退到人格生長的較低階段。）
第六隻狐狸瞻仰着葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，其餘狐狸一定也吃不到，若是這樣的話，我也沒什麼好遺憾的了，橫豎人人都一樣。（這種行為在心理學中稱之為“投射”，即把自己的願望與念頭歸於他人，斷言他人有此念頭和願望，這些器械往往都是逾越自己能力局限的。）
第七隻狐狸站在高高的葡萄架下，心情異常欠好。它想：為什麼我吃不到呢？我的運氣怎麼這麼悲涼啊，想吃個葡萄的願望都知足不了……越想它越鬱悶，最後鬱郁而終。（這是“抑鬱症”的显示，即以持久的心境降低狀態為特徵的神經性障礙。）
第八隻狐狸實驗着跳起往複夠葡萄，沒有樂成;它試圖讓自己不再去想葡萄，可是它抵制不了;它還試了一些其他的設施，也沒有奏效。它聽說有其餘狐狸吃到了葡萄，心情加倍欠好，最後一頭撞死在葡萄架下。（在現實生涯中我們經常會遇到類似的“不患無，患不均”的徵象。許多人在與別人對照的時刻，由於心理不平衡選擇了不適當的應對方式。）
第九隻狐狸同樣夠不到葡萄。它心想，聽其餘狐狸說，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢？因此，它心知足足地脫離去尋找檸檬了。（這種行為在心理學上我們稱之為“替換”，即以一種自己可以到達的方式來取代不能知足的願望。）
第十隻狐狸看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，熟悉到以現在的水平和能力想吃到葡萄是不能能的了。因此它決議行使時間給自己充電，報了一個研究生課程學習班，學習採摘葡萄的手藝，最後固然是如願以償了。（這是問題指嚮應對戰略，準確剖析自己與問題的關係和性子，找到最佳的解決方案，是一種對照好的應對方式。）
第十一隻狐狸把幾個同伴騙了來，然後趁它們不注重，用鐵鍬將它們拍昏，將同伴摞起來，踩着同伴的身體，如願以償地吃到了葡萄。（這隻狐狸是在損害他人利益的基礎上來解決問題的，這種應對方式不能齲）
第十二隻狐狸是一隻漂亮的狐狸小姐，它想：我一個弱女子無論若何也夠不到葡萄，何晦氣用別人的氣力呢？因此，它找了一個男同夥，這隻狐狸先生藉助梯子給了狐狸小姐最好的禮物。（這在心理學上稱為“抵償原則”，即行使自己另一方面的優勢或是別人的優勢來填補自己的不足。）
第十三隻狐狸對葡萄架的高度異常不滿，於是它就怪罪起葡萄藤來。說葡萄藤太好高騖遠，爬那麼高，說葡萄的心裏實在並沒有外面看上去那麼漂亮。發泄完后，它鎮靜地脫離了。（在心理學上，我們稱之為“抵消作用”，即以從事某種象徵性的流動來抵消、抵制一小我私人的真真相緒。）
第十四隻狐狸發現自己無法吃到葡萄，它輕視地看着地上的已經腐爛的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮，作吐逆狀，嘴上說：“真讓人噁心，誰能吃這些器械啊1（這在心理學上稱之為“反向作用”，即行為與念頭完全相反的一種心理防禦機制。）
第十五隻狐狸發出了嘆息：美妙的事物有時刻總是離我們那麼遠，這樣有一段距離，讓自己留有一點理想又有什麼欠好的呢？於是它詩性大發，一本詩集往後降生了！（在心理學上我們稱之為“置換作用”，即用一種精神宣洩去取代另一種精神宣洩。）
第十六隻狐狸發現想吃葡萄的願望不能實現后，不久便發生了胃痛、消化不良的情形。這隻狐狸一直不明了一直很注重飲食的它，怎麼會在消化系統泛起問題。（這種情形在心理學中我們可以稱之為“轉化”，即個體將心理上的痛苦轉換成軀體上的疾玻）
第十七隻狐狸發現了同樣的問題，它嘴一撇，說：“這有什麼了不起的，我們狐狸中已經有人吃過了，誰說只有猴子能吃到果子，狐狸一樣行1（這是一種情緒取向的應對方式，在心理學中稱之為“傍同作用”，即當自我評價值低於他人價值時，尋找與自己有關係的人來實現自我價值。）
第十八隻狐狸心想：我自己吃不到葡萄，其餘狐狸也吃不到，為什麼我們不學習猴子撈月的互助精神呢？於是它發動所有想吃葡萄的狐狸搭成狐狸梯，這樣人人都吃到了甜甜的葡萄。（這隻狐狸接納的是問題取向的應對方式，它明白互助的原理，最終的效果既利於自己，又利於人人。）
寓言二則