佛法

語言要看工具

　　孔子帶着他的幾名學生出外講學、遊覽，一起上十分辛勞。這一天，孔子一行人來到一個鄉村，他們在一片樹蔭下休息，正準備吃點乾糧、喝點水，不意，孔子的馬掙脫了韁繩，跑到莊稼地里去吃了人家的麥苗。一個农民上前捉住馬嚼子，將馬扣下了。

　　子貢是孔子最自滿的學生之一，一向舌粲蓮花。他憑着非凡的談鋒，自告奮勇地上前往妄想說服誰人农民，爭取息爭。可是，他語言文縐縐，滿口之乎者也，天上地下，將大原理講了一串又一串，只管費盡口舌，可农民就是聽不進去。

　　有一位剛剛追隨孔子不久的新學生，

狐狸維持的秩序

論學識、才幹遠不如子貢。當他看到子貢與农民僵持不下的情景時，便對孔子說：“先生，請讓我去試試看。”

　　於是他走到农民眼前，笑着對农民說：“你並不是在遙遠的東海種田，我們也不是在遙遠的西海耕地，我們相互靠得很近，相隔不遠，我的馬怎麼可能不吃你的莊稼呢？再說了，說不定哪天你的牛也會吃掉我的莊稼哩，你說是不是？我們該相互體貼才是。”

　　农民聽了這番話，以為很在理，指責的意思也消釋了，於是將馬還給了孔子。旁邊幾個农民也相互議論說：“像這樣語言才算有談鋒，哪像適才那小我私人，語言不中聽。”

　　看起來，語言必須看工具、看場所，否則，你再舌粲蓮花，別人不買你的賬也是白費。

三隻蚊子和一個陰影