五行養生
五行學說的概念
五行始見於《尚書.洪範》，即“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土┅┅”。人類生活的五種基本物質資料。
即木、火、土、金、水五種物質及其運動變化。是中國古代的一種整體性的思維形態，屬多元結構聯繫的整體思維形態。
五行各自的特性
木曰曲直：生長、升發、條達、舒暢等性質或作用的事物和現象，屬木。
火曰炎上：溫熱、上升、光明等性質或作用的事物和現象，屬火。
土曰稼穡：生化、承載、受納等性質或作用的事物和現象，屬土。
金曰從革：沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物和現象，屬金。
水曰潤下：滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質或作用的事物和現象，屬水。
五行的屬性歸納
五行的相生相剋
l. 五行相生
五行相生，指木、火、土、金、水五行之間存在着有序的依次滋生、助長和促進的關係。 五行相生次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依次滋生，循環無端。 在五行相生關係中，任何一行都存在着“生我”和“我生”兩方面的關係。《難經》把這種關係喻為“母子”關係。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”。因此，五行相生，實際上就是五行中的母行對子行的滋生、促進和助長。以木為例，”生我者為水，故水為木之母;我生者為火，故火為木之子，余可類推。 2.五行相剋
五行相剋，指木、火、土、金、水五行之間存在着有序的依次克制、抑制、制約的關係。五行相剋次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，依次制約，循環不止。在五行相剋關係中，任何一行都存在着“克我”和“我克”兩方面的關係。《內經》把這種關係稱為“所勝”與“所不勝”的關係。“克我”者為我“所不勝”，“我克”者為我“所勝”。因此，五行相剋，實際上就是五行中的某一行對其所勝行的克制、抑制和制約。以火為例，克我者為水，故水為火之“所不勝”;我克者為金，故金為火之“所勝”，余可類推。
健康之路
五行養生應用
五行作用：
指導臟腑用藥：確定藥物的顏色、氣味、控制疾病的傳變
五行養生思路：
相生――虛則補其母，實則瀉其子;相剋――抑強扶弱（四）
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