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這種信仰早於原始文化中出現。一些學者認為，這種信仰源於三個普遍的信念：（1）人類是有靈魂的，而靈魂與呼吸之間有一種不明確的關係，可與肉體分離。在睡眠時，分離是短暫的；在死亡后，靈魂則與肉體永遠分開。（2）動植物也有靈魂，而且強大地影響人類的力量與情緒。（3）靈魂可從一個有機體轉移到另一個有機體上。在很多印度教（尚存的最古老宗教）學院中，仍有人擁護這個信念。
有人認為，即使相信轉世說，不等於削弱基督教中天堂、地獄和最後審判存在的可能性。一定數量的小孩子，不但聲稱有自己的前生的記憶，也表示記得一些生命與生命之間的情形。一些個案中，小孩聲稱在生命前後到了類似天堂的地方，有時他們有一定的權利選擇是否重生、何時重生，甚至可以選擇自己將來的父母。
佛教認為，人死去以後，靈魂會離開人體，通過地府的閻王、地藏王進入另一個剛剛出生的新生命體內，該新生命體可以是人類，也可以是動物、鬼。
以佛教而論，眾生從出生以來，即輾轉生死於三界六道之中，如車輪一樣地旋轉，故稱“六道輪迴”，至少要修成阿羅漢，乃至成佛，否則無有脫出之期。
中國歷代文化以儒家思想為其主流，儒家學說則又以倫理道德為中華民族文化的精髓，而孕育此民族精神者，首稱孝道。儒家以孝道批評佛教徒割愛辭親，剃除鬚髮，燃骨割肉，出家修行仍大不孝之行為。然而在六道輪迴下妻子可能是你前前世的母親，父親的妻子可能是你前世的妻子，愛狗可能是你前世的丈夫，今世再續未了之緣。
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