符
一、什麼是“�”？“符”與“�”有何區別？
�的本義為“薄藉”，即“記錄”。�分兩大類：一為紀奉道者之名冊，記載受�道士的姓名、道號、師承和所授之道階；二為紀諸天曹佐吏之名諱與職能等。即“天神名錄”。通曉此法�，才能召神遣將，除妖鎮邪。
“符”與“�”有所不同，符是道教稱為“天神的文字”，似篆字狀，又名“雲篆”、“玉字”、“丹書”、“神符”。符是將神力以“符號”的形式附着在規定的文字圖形上，並書寫在特定的物品（如黃絹、紙、木、石）之上，作為天神的指令，可以鎮魔壓邪，治病求福。由於“符”、“�”在功能上有許多相通之處，故統稱“符�”。
二、授�的文化內涵有哪些？
道教授�是特有的宗法傳承體系，其主要的文化內涵有四點：一是法天地、敬祖宗，授�必先設壇，這個“壇”就是祭拜天地神明祖宗的；二是明師承、皈三寶，按“三山嫡血字派”明其輩份，莊嚴宣誓皈依道經師三寶，維持有序傳承；三是受戒律，發誓願，以宗教教規約束自身，行善戒惡，通過發誓願做到愛國愛教，忠孝仁慈儉，誠信不欺等。四是頒法職、宣教化。《雲笈七簽》雲：“�生通過受�，戒除情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業，從凡入聖”。受�之後，名登天曹，就可以代人行法，召遣有靈。
三、道士為什麼要授�？
法�是道士應持之典，也是對修道者功行修持的認定，故升授、加授均有嚴格的考核程序。同時法�又是道士行法的憑證，只有授過�之後，才能召喚�上神兵將吏護法顯靈。未授�者，行法不靈，吏兵遠身，如強行施法，不但不靈，且自身反遭天譴。
其次，道士修持一生，超凡脫俗，一旦羽化，即可憑�登仙，頒以仙職，免除冥府地獄之苦。
四、什麼叫“經”？“經”與“�”是什麼關係？
經指經典，供道士學習之用，另外還有“懺”，即“懺文”，也是供道士學習和念誦的。道教經典懺文很多，以《道德經》、《南華真經》、《通虛至德真經》、《文始真經》、《度人經》為主要經典。懺也有很多，如《朝天寶懺》、《三官懺》、《玉皇宥罪寶懺》、《九幽撥罪寶懺》等等。
經與�的關係，經為學習的理論依據，�為行法的憑證，�生授相應的法�（法職），必同時授以相應的經�，不能通曉相應的經�者，亦不能授予相應的法�。故統稱“經�派”。
五、�的種類有哪些？
�的種類，從大的方面來講，分為“記錄”、“符�”、“經�”、“職牒”四大類。記錄是記奉道者名冊及諸天功曹之名；符�是行法所專用，經�是供�生學習念誦的經懺，職牒是受戒的憑證。
�的種類還有“童子�”、“觀音�”（指女童）、“預修�”、“長生�”、“拔亡�”等等。凡可佩帶的�，又稱佩�，終生受用。
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