天主教
三位一體
天主教認為，三位一體是奧跡，這種奧跡是不能讓世人所完全明白的，只是描述了三位一體的由來和形態。天主教認為，世界和宇宙中存在一種超自然和超社會的力量，這種力量就是天主。他是獨一無二、無所不能、創造有形和無形萬物的神。由於他具有三個位格――聖父、聖子、聖神，所以稱他為“三位一體”的天主。因聖父在天，稱他為天父，被認為是至高無上，主宰一切的力量。他是“三位一體”中的第一位。聖子為耶穌基督，由聖父所生，並受聖父的派遣降臨人間，以自己在十字架上的流血犧牲拯救世人的苦難。他是“三位一體”中的第二位。聖神由聖父、聖子所共發，聖神啟迪人的智慧和信仰，使人棄惡從善。
天主創世
天主教認為，宇宙萬物都是天主創造的，人類當然也是天主創造的。《舊約・創世紀》記載：天主用5天時間創造出了自然界萬物，第6天造人，第7天歇息。正是因為天主創造一切，他才被說成是至高無上、全能全知、無所不在的唯一真神，是宇宙的最高主宰。
人的原罪
天主教認為，人的本性是有罪的。因為天主造了人類的始祖亞當和厄娃（即夏娃），他們被安置在伊甸園，過着無憂無慮的生活，但後來在魔鬼（蛇）的引誘下他們偷吃了伊甸園內善惡樹上的果子，因而觸怒了天主，被驅逐出樂園，到地上勞動。亞當和夏娃的罪一直傳到他們所有的後代，即人類的原罪。通過入門聖事（聖洗）可洗去入教前所犯的罪。
救贖
天主教認為，耶穌降生人世，就是為了救贖罪惡滿盈世人。天主派遣其獨生子耶穌降世人間，為人類的罪代受死亡，流出鮮血，以血蓋住人類的原罪（就像出埃及記里神要擊殺埃及人的長子，叫猶太人用羊血蓋住自己家的門框所以神會越過猶太人的家而不擊殺猶太人的長子）。只有相信和依靠一個救世主耶穌為人類贖罪，人才能求得死後永生。
天堂地獄
天主教認為，世上的人有善有惡，將來基督從天降臨，審判地上的活人和死人，善人將進入天國獲得永生，惡人將被拋入地獄受永罪。教會把天堂描繪成一個極樂世界。它是“黃金鋪地、寶石蓋屋”，“眼看美景、耳聽美音”，“口嘗美味，每一感官都能有相稱的福樂”。地獄則到處是不滅之火，蛇蠍遍地，可怕到了極點。此外，在天堂和地獄之間，還有煉獄。生前有小罪而在死亡前危機時辦告解的人，他們需要進入煉獄凈化自己的靈魂，為生前所犯下的罪做補贖，而後可以進入天堂。
忍耐苦難
天主教號召人們做到對自己所受的苦難忍耐、順從，多祈禱，依靠天主三聖的幫助积極面對自己的生活。《新約・聖保祿宗徒致羅馬人書》講，要人們在积極的方面順從，因為正義的權是天主給的。因此，抗拒正義就是抗拒天主的命令，抗拒的必自取刑罰。總之，天主教相信天主三位一體（聖父、聖子、聖神），敬禮聖母瑪麗亞。宣揚聖父創造天地萬物；聖子降生成人，為救贖世人的罪被釘死在十字架上，三天後死而復活，打破天和人的界限，成為天主與人的唯一中保；聖神來自聖父和聖子，是賦予生命之神。
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