品味人生
聖火禮
該教以光明之象徵“火”為崇拜對象，火是阿胡拉・馬茲達的兒子，是神的造物中最高和最有力量的東西。火的清凈、光輝、活力、銳敏、潔白、生產力等象徵神的絕對和至善，因之火是人們的“正義之眼”。對火的禮讚是教徒的首要義務。他們不建神廟，不造神像，但有專職祭司，稱麻葛，是聖火與祭祀的管理人員。他們主持祭禮，行禮儀，敬奉聖火，使之長明不熄。在古波斯，聖火還有祭司、貴族、騎士和农民的等級之分，代表不同的權利。在伊朗、印度的拜火廟中都設有祭台，在教徒家中和工作場所也燃點聖火，點燃和保存聖火都要舉行繁複的儀式，並使用特製的器具。最壯觀的是在伊朗利用天然氣修建的神廟，四方的神廟四角有四根連接天然氣井的管道，在廟頂四角有四個日夜燃燒的火炬。日常點燃和保存神火要經過繁複的儀式。
新生禮
該教規定男女到7歲（印度）或10歲（伊朗）時要舉行入門儀式，由祭司授與聖衫和聖帶作為教徒的標幟。聖衫用白麻布縫合，前後兩面象徵過去和未來，含追思祖先、嘉惠子孫之意。聖帶代表正確的方向，用72支羊毛線織成，長度能圍腰3圈，72支象徵《阿維斯陀・耶斯那》的72章，3圈指善思、善語和善行，聖衫和聖帶要終身佩用，以示不忘。
清凈禮
通常可分為三種：
小凈：教徒在起身、便溺、進膳前後要洗滌身體裸露部分並誦讀經文。
大凈：在新生禮、結婚或分娩時要在祭司主持下進行全身沐浴。
特凈：主要為將從事神職工作或搬運死屍者舉行，須有祭司二人主持，在一條狗的注視下，用水、砂、牛尿等進行沐浴，以此滌除心身污穢和驅除惡靈，一般歷時九天。
葬禮
該教視水、火、土為神聖，故反對水葬、火葬和土葬而實行“天葬”（或稱鳥葬）。這是波斯古代葬禮的遺俗。教徒死後，屍體要送入“寂沒之塔”。塔一般建築在山丘上，塔頂安放石板，塔中有井，塔內分內中外三層，分別安置男、女和小孩的屍骨。舉葬時，神職人員與抬屍者將屍體赤身裸體移至塔頂，聽任鷹鶩啄盡屍肉，然後將骨架投入井穴。該教認為“寂寞塔”為眾惡神嬉戲之所，信徒不得涉足該塔，凡接觸者必須行潔凈禮。事實上，寂寞塔在1978年就很少被使用了。此後，所有瑣羅亞斯德教徒的遺體均被葬在寂寞塔前的墓地里。
在祆教的教規里教徒死後不可用棺槨，不可帶陪葬品，而是放在榻上。
-------------------------------------------------------