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日本神道教誕生年代與起源

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神道教簡稱神道,原本是日本的傳統民族宗教,最初以自然崇拜為主,源於薩滿教,屬於泛靈多神信仰(精靈崇拜),視自然界各種動植物為神只。神道教起初沒有正式的名稱,一直到公元5至8世紀,佛教經朝鮮傳入日本,漸漸被日本人接受,為了與“佛法”一詞分庭抗禮,創造了“神道”一詞來區分日本固有的神道與外國傳入的佛法。

  神道”二字雖源自漢字,但實際上對此詞的概念在漢語與日語中有所不同。漢字傳入日本后,“神”字被用來表示日語中的“かみ”(kami)。日本人稱已逝的人之靈魂為“かみ”,亦將認為值得敬拜的山嶽及樹木、狐狸等動植物的靈稱為“かみ”。“かみ”還包括一些令人駭聞的凶神惡煞。

  以伊勢神宮信仰為中心之神道說,乃外宮稠宜度會氏為提高外宮地位而倡者。賺倉初期受兩部神道之影郵興起,至南北朝時代由度會家行完成。以《御銀座次第記》、《御銀座傳記》、《御銀座本紀》、《賓基本記》、《凄姬命世記》為神道五部書。其後,人物神的歷任天皇、幕府將軍、功臣等也漸漸被作為膜拜對象,形成較為完整的體系。

  神道起初沒有正式的名稱,一直到公元5世紀至8世紀,漢傳佛教經朝鮮半島百濟傳入日本,漸漸被日本人接受,為了與“佛法”一詞分庭抗禮創造“神道”一詞來區分日本固有的傳統信仰與外國傳入的佛法。是以在《日本書紀》〈用明天皇紀〉中的“天皇信佛法,尊神道。”句中,首次出現了“神道”這個稱呼。

  “神道”二字雖然在中國漢字中也有,但實際上中國與日本對此詞的概念不同,我們若按字面來解釋神道教,必會被其名稱所誤導。日本人稱一切神明為Kami,漢字傳入日本后,“神”字被用來表示Kami。日本人稱皇室、氏族的祖先與已逝的偉人英雄之靈魂為Kami,亦將認為值得敬拜的山嶽、樹木、狐狸等動植物與大自然的靈稱為Kami。

  《古事傳記》一書對Kami作了以下的註釋:“凡稱迦微者(Kami),從古典中所見的諸神為始,鳥獸草木山海等等,凡不平凡者均稱為迦微。不僅單稱優秀者、善良者、有功者。凡兇惡者、奇怪者、極可怕者亦都稱為神。”也就是說:神道教所祭拜的“神”不僅是中國人所謂的神只,亦包括一些令人駭聞的凶神惡煞。


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