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10世紀起，印度各地普遍建造婆羅門教廟宇。形制參照農村的公共集會建築和佛教的支提窟，用石材建造，採用樑柱和疊澀結構。其外形從台基到塔頂連成一個整體，布滿雕刻。建築形式各地不同：北部的寺院體量不大，有一間神堂和一間門廳，都是方形平面，共同立於高台基上。
門廳部分的檐口水平挑出，上為密檐式方錐形頂，最上端是一個扁球形寶頂。神堂上面是一個方錐形高塔，塔身密布凸棱，塔形曲線柔和，塔頂也是扁球形寶頂。神堂里一間聖殿，四面正方位開門。整個廟宇象徵婆羅門教濕婆、毗濕奴、梵天三位一體神。最傑出的實例是科納拉克的太陽寺。
南部寺院規模龐大，通常以神堂為主體，還有僧舍、旅驛、浴室、馬廄等；周圍有長方形圍牆。神堂頂上，每邊圍牆中央的大門頂上都有高聳的方錐形塔，造型挺拔、簡潔，雖滿布雕刻，仍保持單純幾何形體的輪廓。典型的例子是馬杜拉大寺。
中部寺廟的四周有一圈柱廊，內為僧舍或聖物庫。院子中央寬大的台基正中是一間舉行宗教儀式的柱廳，它的兩側和前方，對稱地簇擁着3個或5個神堂。神堂平面為放射多角形。神堂上的塔不高，彼此獨立，塔身輪廓為柔和的曲線，有幾道尖棱直通相輪寶頂。一圈出挑很大的檐口把幾座獨立的神堂和柱廳聯為一體。
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