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靈魂不滅論：婆羅門教認為，人以及一切有生命者皆有靈魂。一般來說，這是宗教觀念的基礎之一，因為宗教的超越是以超越者（Transcender）這個主體的存在為前提的。這個觀念對佛教哲學也具有重要意義，例如後來中國佛教的“神不滅論”。
輪迴轉世論：婆羅門教認為，軀體死後，靈魂可以轉入另外一個軀體復活。
善惡因果論：婆羅門教認為，一個靈魂轉世可有各種可能的形態：為神，或者為婆羅門、剎帝利、吠舍，或者為賤民、畜牲，乃至下地獄。這一切取決於他現世的行為，尤其是奉行婆羅門教的虔誠程度。
解脫論：婆羅門教認為，達到“梵我同一”，即可獲得解脫。一般來說，宗教的追求是為了獲得解脫；佛教亦然，尋求解脫是其終極的目標。
婆羅門教的以上這些觀念，都對佛教哲學的形成具有重要影響
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